孫子兵法

前言

孫子，名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民縣)人。他的生卒年代不詳，大約與孔子屬同一時(shí)代而稍晚。孫武的遠(yuǎn)祖名叫媯滿(mǎn)，被周天子封為陳國(guó)國(guó)君，后來(lái)由于陳國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，他的先祖陳完攜家逃奔到齊國(guó)避難，因古代“陳”“田”二字音義相通，所以陳完又稱(chēng)田完。從此以后，田家在齊國(guó)定居，成為齊國(guó)國(guó)內(nèi)后起的一大豪門(mén)。田完的五世孫田書(shū)(孫武的祖父)在伐莒的戰(zhàn)爭(zhēng)中立有戰(zhàn)功，被齊景公賜姓為孫，并把樂(lè)安封給了他。孫子的父親孫憑也不是等閑之輩，官位至卿，成為齊國(guó)最高級(jí)別的官員。公元前532年，齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孫武為田氏后裔，也被卷入其中。在這險(xiǎn)惡的形勢(shì)下，孫武離開(kāi)了齊國(guó)，前往南方吳國(guó)。那個(gè)時(shí)代，是社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，同時(shí)也是各種學(xué)術(shù)思想興起、發(fā)展的時(shí)代。孫武的出身和經(jīng)歷，都和戰(zhàn)爭(zhēng)有著緊密的聯(lián)系。到了吳國(guó)以后，他隱居在吳都姑蘇(今江蘇蘇州)郊外，潛心研究軍事，撰寫(xiě)兵書(shū)。經(jīng)過(guò)多年努力，終于寫(xiě)成了不朽的傳世之作《孫子兵法》。在吳國(guó)，他結(jié)識(shí)了從楚國(guó)逃奔到吳國(guó)的伍子胥，兩人談得十分投機(jī)，成為志同道合的摯友。當(dāng)時(shí)，闔閭在伍子胥幫助下奪取了吳國(guó)王位。闔閭胸懷大志，不僅發(fā)展生產(chǎn)增強(qiáng)國(guó)力，還禮賢下士，廣泛搜羅人才，立志稱(chēng)霸天下。在這種情況下，伍子胥向闔閭推薦了孫武。孫武去見(jiàn)吳王闔閭時(shí)，呈上了自己撰寫(xiě)的兵法十三篇，吳王看過(guò)以后，贊不絕口。為進(jìn)一步考驗(yàn)孫武統(tǒng)兵的能力，吳王挑選了100名宮女讓孫武操練。孫武用嚴(yán)格的練兵之法操練這些自由散漫、弱不禁風(fēng)的美女，居然把她們訓(xùn)練成一支具有嚴(yán)格組織性、紀(jì)律性的隊(duì)伍。吳王意識(shí)到，孫武連嬌弱的宮女都能訓(xùn)練好，何愁不能訓(xùn)練出一支訓(xùn)練有素、戰(zhàn)無(wú)不勝的大軍！孫武被拜為將軍，與伍子胥共同輔佐吳王闔閭。孫武整頓軍備，嚴(yán)格訓(xùn)練部隊(duì)，使吳軍的戰(zhàn)斗力得到很大提高。孫武和伍子胥率領(lǐng)軍隊(duì)東征西伐，取得了一系列的勝利。經(jīng)過(guò)幾年的征戰(zhàn)，吳國(guó)的軍事力量不斷壯大。公元前506年，楚國(guó)攻打已經(jīng)歸服吳國(guó)的蔡國(guó)，給了吳國(guó)伐楚的口實(shí)。闔閭與孫武、伍子胥率領(lǐng)3萬(wàn)精兵，乘坐戰(zhàn)船逆淮而上，救援岌岌可危的蔡國(guó)。楚軍見(jiàn)吳軍來(lái)勢(shì)兇猛，只好放棄對(duì)蔡國(guó)的進(jìn)攻，在漢水一帶設(shè)防，打算在此與吳軍進(jìn)行決戰(zhàn)。不料孫武突然帶領(lǐng)3500精銳棄舟登岸，輕裝疾進(jìn)，直插楚國(guó)腹地。訓(xùn)練有素的吳軍將士人人奮勇，個(gè)個(gè)當(dāng)先，連戰(zhàn)連勝，攻占了楚國(guó)郢都，楚昭王于百般無(wú)奈中只得倉(cāng)皇出逃。孫武運(yùn)籌帷幄，以3萬(wàn)軍隊(duì)打敗20萬(wàn)楚軍，創(chuàng)造了以少勝多的光輝戰(zhàn)例。這時(shí)候，越國(guó)趁吳軍伐楚，國(guó)內(nèi)空虛，向吳國(guó)發(fā)起突然進(jìn)攻，吳王闔閭不得不領(lǐng)兵返回。公元前496年，越王允常去世，勾踐即位。吳王闔閭認(rèn)為越國(guó)新君即位，國(guó)內(nèi)局勢(shì)不穩(wěn)，是攻打越國(guó)的大好時(shí)機(jī)。他不聽(tīng)孫武等人的勸告，匆匆領(lǐng)兵出征，結(jié)果在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，不久身亡。闔閭的兒子夫差即位以后，孫武、伍子胥等忠心耿耿輔佐夫差。公元前494年，越王勾踐率領(lǐng)大軍向吳國(guó)發(fā)起進(jìn)攻。孫武、伍子胥等人指揮吳軍進(jìn)行反擊，把敵人打得潰不成軍，越王勾踐帶領(lǐng)5000殘兵退守會(huì)稽山。會(huì)稽山被吳軍層層包圍，越王勾踐戰(zhàn)則無(wú)力再戰(zhàn)，逃則無(wú)路可逃，只得請(qǐng)求投降。吳王夫差被奸佞蠱惑，不聽(tīng)伍子胥的勸告，接受越王勾踐投降。吳王夫差終于成為霸主，漸漸驕橫起來(lái)，對(duì)伍子胥的勸告置若罔聞，伍子胥最終被逼自殺。孫武對(duì)此十分寒心，歸隱深山，繼續(xù)修訂兵法，使其更趨完善。《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書(shū)，也是世界上最早的兵書(shū)，被人們尊奉為“百世談兵之祖”。它是我國(guó)古代軍事文化的一顆璀璨的寶石，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要瑰寶?！秾O子兵法》思想精邃，邏輯縝密，內(nèi)容博大精深，對(duì)古代軍事學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。如今，大家不僅把它作為一部兵書(shū)加以研究，還研究它的哲學(xué)思想；不僅中國(guó)人研究它，它還被翻譯成多國(guó)文字流傳世界各地，已經(jīng)成為全世界人民共同的精神財(cái)富?！秾O子兵法》共有十三篇，基本上以謀算作為全書(shū)的經(jīng)線，以戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程作為全書(shū)的緯線謀篇布局。每篇講一個(gè)問(wèn)題，全面、系統(tǒng)地論述了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面的問(wèn)題，這十三篇是一個(gè)完整的整體。全書(shū)以《計(jì)》篇始，終以《用間》。《計(jì)》篇主要談“廟算”，即領(lǐng)導(dǎo)層在朝堂上對(duì)戰(zhàn)事的各種可能性進(jìn)行估算并制定作戰(zhàn)計(jì)劃。孫子指出，能明察時(shí)局者勝，不能明察者必?cái)o(wú)疑。這是全書(shū)的綱?！蹲鲬?zhàn)》談的是戰(zhàn)前的動(dòng)員，做好戰(zhàn)前的各種準(zhǔn)備?！吨\攻》主要說(shuō)明最高明的用兵者不是攻城略地、消滅敵軍，而是使敵國(guó)、敵軍完整地投降?！缎巍氛勡娛铝α繉?duì)比，戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱等問(wèn)題?！秳?shì)》主要談“勢(shì)”、“節(jié)”等問(wèn)題。兵法上的“勢(shì)”，主要就軍事力量、軍隊(duì)的士氣而言；兵法上的“節(jié)”，主要就進(jìn)攻的速度、方法而言?！短搶?shí)》主要談如何調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，最后以多勝少的問(wèn)題?！盾姞?zhēng)》談如何占得作戰(zhàn)先機(jī)的問(wèn)題。孫子指出，要取得作戰(zhàn)的先機(jī)，往往需要以利誘敵?！毒抛儭氛?dòng)帽蛘虝r(shí)不可窮盡的變化方式，指揮作戰(zhàn)的人要根據(jù)不同的情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?！缎熊姟氛勗谛熊娡局腥绾嗡逘I(yíng)，如何觀察敵情，以做出正確的戰(zhàn)術(shù)安排?！兜匦巍分饕劻N不同的地形，以及如何利用不同的地形最大程度地發(fā)揮戰(zhàn)斗力?！毒诺亍芬勒丈钊霐撤降某潭?，劃分九種不同的作戰(zhàn)環(huán)境，以及與之相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求?！痘鸸ァ分饕剬?shí)施火攻的功效和注意事項(xiàng)。《用間》說(shuō)明“用間”的威力巨大，它絕不亞于千軍萬(wàn)馬，至于如何運(yùn)用，可謂“運(yùn)用之妙，存乎一心”。對(duì)于一般讀者來(lái)說(shuō)，閱讀《孫子兵法》有一些難度。這部書(shū)產(chǎn)生于先秦，現(xiàn)在的人讀起來(lái)有一定的語(yǔ)言障礙；這部書(shū)全是從理論高度來(lái)闡述戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例加以說(shuō)明，比較難以理解?；谝陨峡紤]，編者將《孫子兵法》十三篇中每一篇的精華部分引出，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)串講，每段孫子語(yǔ)錄下引用兩則戰(zhàn)爭(zhēng)故事，讓讀者以感性的內(nèi)容加深對(duì)孫子理性論述的理解，每則故事的后面都有簡(jiǎn)明評(píng)點(diǎn)，以此說(shuō)明要旨。全書(shū)的最后附《孫子兵法》的原文，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行全文翻譯，以便讀者閱讀《孫子兵法》的全文并對(duì)它有更加全面的理解。編者希望這樣做能對(duì)讀者有所裨益。

內(nèi)容概要

　　《孫子兵法》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部兵書(shū)，也是世界上最早的兵書(shū)，被人們尊奉為“百世談兵之祖”。它是我國(guó)古代軍事文化的一顆璀璨的寶石，是我國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要瑰寶。　　《孫子兵法》思想精邃，邏輯縝密，內(nèi)容博大精深，對(duì)古代軍事學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響?！秾O子兵法》共有十三篇，基本上以謀算作為全書(shū)的經(jīng)線，以戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程作為全書(shū)的緯線謀篇布局。每篇講一個(gè)問(wèn)題，全面、系統(tǒng)地論述了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面的問(wèn)題，這十三篇是一個(gè)完整的整體。

書(shū)籍目錄

計(jì)篇《計(jì)篇》概述原文：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。戰(zhàn)例：白登之圍隋文帝滅陳原文：道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。戰(zhàn)例：臨危受命捍京師陳勝起義原文：法者，曲制、官道、主用也。戰(zhàn)例：孫子訓(xùn)練女兵遷延之役原文：兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。戰(zhàn)例：長(zhǎng)平之戰(zhàn)明修棧道暗渡陳倉(cāng)原文：夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無(wú)算乎!吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。戰(zhàn)例：張賓輔主據(jù)河北晉軍淝水?dāng)∏剀娮鲬?zhàn)《作戰(zhàn)》概述原文：孫子日：凡用兵之法，馳車(chē)千駟，革車(chē)千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車(chē)甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。戰(zhàn)例：桓溫北伐遭慘敗檀道濟(jì)唱籌量沙原文：其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳。攻城則力屈，久暴師則國(guó)用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智謀，不能善其后矣。戰(zhàn)例：李廣利大敗而歸鮮卑大敗漢軍原文：故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。戰(zhàn)例：晉陽(yáng)之戰(zhàn)誅智伯赤壁鏖兵原文：善用兵者，役不再籍，糧不三載。取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。戰(zhàn)例：高陽(yáng)酒徒立奇功郝昭誓死守陳倉(cāng)原文：故殺敵者，怒也，取敵之利者，貨也。戰(zhàn)例：齊王貪小失大漢軍破燒當(dāng)謀攻《謀攻》概述原文：凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。戰(zhàn)例：晉軍滅吳郭子儀單騎退回紇原文：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓贛韞，具器械，三月而后成。距閩，叉三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。戰(zhàn)例：拓跋燾兵敗孤城桓玄計(jì)除劉牢之原文：故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。戰(zhàn)例：劉駿揮師誅劉誕薛仁果自食惡果原文：夫?qū)⒄?，?guó)之輔也，輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱。戰(zhàn)例：王翦父子橫掃五國(guó)楚材晉用原文：故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退，是為縻軍；不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣；不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣，是謂亂軍引勝。戰(zhàn)例：北周軍兵敗晉陽(yáng)城下北齊軍戰(zhàn)敗平陽(yáng)原文：知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知已者，一勝一負(fù)，不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。戰(zhàn)例：小關(guān)之戰(zhàn)關(guān)羽敗走麥城形篇《形篇》概述原文：孫子日：昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故日：勝可知而不可為。戰(zhàn)例：彝陵之戰(zhàn)五丈原兩軍對(duì)峙原文：不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。戰(zhàn)例：匈奴劉氏建漢劉聰?shù)腔模汗噬茟?zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫玻枪蕜俦葎俣笄髴?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。戰(zhàn)例：章之戰(zhàn)失之東隅收之桑榆原文：兵法：一日度，二日量，三日數(shù)，四日稱(chēng)，五日勝。地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱(chēng)，稱(chēng)生勝。戰(zhàn)例：長(zhǎng)安失守西晉滅亡李牧守邊勢(shì)篇《勢(shì)篇》概述原文：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。戰(zhàn)例：石勒智擒段末坯荀灌娘突圍救危城原文：激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。勢(shì)如簧弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。戰(zhàn)例：勇冠三軍“冠軍侯”“衛(wèi)國(guó)公”保家衛(wèi)國(guó)原文：紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也；勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。戰(zhàn)例：張遼破吳軍班超勇殲匈奴軍原文：故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人。故能擇人而任勢(shì)，任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則正，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。戰(zhàn)例：司馬懿平遼馬謖失街亭虛實(shí)《虛實(shí)》概述原文：孫子日：凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能饑之，安能動(dòng)之。戰(zhàn)例：官渡大戰(zhàn)張方擊敗長(zhǎng)沙王原文：進(jìn)而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰(zhàn)，敵雖高壘深溝，不得不與我戰(zhàn)者，攻其所必救也；我不欲戰(zhàn)，畫(huà)地而守之，敵不得與我戰(zhàn)者，乖其所之也。戰(zhàn)例：越王勾踐滅吳西晉朝廷苦支撐原文：故形人而我無(wú)形，則我專(zhuān)而敵分。我專(zhuān)為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡。能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)約矣。戰(zhàn)例：鄧訓(xùn)破迷唐黃巾起義原文：故兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。戰(zhàn)例：虞詡敗西羌夜半?yún)群盎㈥总姞?zhēng)《軍爭(zhēng)》概述原文：孫子日：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭(zhēng)。軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，后人發(fā)，先人至，此知迂直之計(jì)者也。戰(zhàn)例：周魴自髡誘曹休劉聰兵敗洛陽(yáng)原文：故軍爭(zhēng)為利，軍爭(zhēng)為危。舉軍而爭(zhēng)利，則不及；委軍而爭(zhēng)利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭(zhēng)利，則擒三將軍。勁者先，疲者后，其法十一而至；五十里而爭(zhēng)利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭(zhēng)利，則三分之二至。是故軍無(wú)輜重則亡，無(wú)糧食則亡，無(wú)委積則亡。戰(zhàn)例：孫臏擒龐涓武靈王胡服騎射原文：故三軍可以?shī)Z氣，將軍可以?shī)Z心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。無(wú)邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。戰(zhàn)例：秦晉崤之戰(zhàn)周亞夫平叛原文：故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏圍師必闕，窮寇勿追，此用兵之法也。戰(zhàn)例：耿弁連下兩城魏梁鐘離大戰(zhàn)九變《九變》概述原文：孫子日：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地?zé)o舍，衢地交合，絕地?zé)o留，圍地則謀，死地則戰(zhàn)。戰(zhàn)例：望梅止渴韓信背水一戰(zhàn)原文：涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭(zhēng)，君命有所不受。戰(zhàn)例：毛寶戰(zhàn)場(chǎng)逞威漢軍強(qiáng)行攻大宛原文：是故智者之慮，必雜于利害。雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也。是故屈諸侯以害，役諸侯以業(yè)，趨諸侯以利。戰(zhàn)例：慕容氏建燕靳準(zhǔn)引火燒身原文：故用兵之法，無(wú)恃其不來(lái)，恃吾有以待也；無(wú)恃其不攻，恃吾有所不可攻也。戰(zhàn)例：盱眙城下敗魏軍劉曜醉酒亡身行軍《行軍》概述原文：孫子日：凡處軍、相敵：絕山依谷，視生處高，戰(zhàn)隆無(wú)登。此處山之軍也。絕水必遠(yuǎn)水，客絕水而來(lái)，勿迎之于水內(nèi)，令半濟(jì)而擊之，利；欲戰(zhàn)者，無(wú)附于水而迎客；視生處高，無(wú)迎水流，此處水上之軍也。絕斥澤，唯亟去無(wú)留，若交軍于斥澤之中，必依水草而背眾樹(shù)，此處斥澤之軍也。平陸處易而右背高，前死后生，此處平陸之軍也。凡此四軍之利，黃帝之所以勝四帝也。戰(zhàn)例：濰水之戰(zhàn)宋襄之仁原文：凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。軍行有險(xiǎn)阻、潢井、蒹葦、山林、翳薈者，必謹(jǐn)復(fù)索之，此伏奸之所處也。戰(zhàn)例：沙苑西魏敗東魏洛口倉(cāng)大捷原文：辭卑而益?zhèn)湔?，進(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也。輕車(chē)先出居其側(cè)者，陳也；無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也；奔走而陳兵車(chē)者，期也；半進(jìn)半退者，誘也。戰(zhàn)例：侯景以退為進(jìn)周齊洛陽(yáng)大戰(zhàn)地形《地形》概述原文：孫子日：地形有“通”者，有“掛”者，有“支”者，有“隘”者，有“險(xiǎn)”者，有“遠(yuǎn)”者。我可以往，彼可以來(lái)，日“通”?！巴ā毙握撸染痈哧?yáng)，利糧道，以戰(zhàn)則利?？梢酝?，難以返，日“掛”?！皰臁毙握撸瑪碂o(wú)備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。我出而不利，彼出而不利，日“支”。“支”形者，敵雖利我，我無(wú)出也，引而去之，令敵半而擊之，利。“隘”形者，我先居之，必盈之以待敵；若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之?！半U(xiǎn)”形者，我先居之，必居高陽(yáng)以待敵；若敵先居之，引而去之，勿從也?！斑h(yuǎn)”形者，勢(shì)均，難以挑戰(zhàn)，戰(zhàn)而不利。凡此六者，地之道也，將之至任，不可不察也。戰(zhàn)例：王全斌力克劍門(mén)和尚原之戰(zhàn)原文：故兵有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“亂”者，有“北”者。凡此六者，非天之災(zāi)，將之過(guò)也。夫勢(shì)均，以一擊十，日“走”；卒強(qiáng)吏弱，日“弛”；吏強(qiáng)卒弱，日“陷”；大吏怒而不服，遇敵懟而自戰(zhàn)，將不知其能，日“崩”；將弱不嚴(yán)，教道不明，吏卒無(wú)常，陳兵縱橫，日“亂”；將不能料敵，以少合眾，以弱擊強(qiáng)，兵無(wú)選鋒，曰“北”。凡此六者，敗之道也，將之至任，不可不察也戰(zhàn)例：高平之戰(zhàn)李存勖的興亡原文：視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛(ài)子，故可與之俱死。厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。戰(zhàn)例：李廣愛(ài)兵如子梁犢戍卒起義九地《九地》概述原文：孫子日：用兵之法，有“散地”，有“輕地”，有“爭(zhēng)地”，有“交地”，有“衢地”，有“重地”，有“圮地”，有“圍地”，有“死地”。諸侯自戰(zhàn)其地，為“散地”。入人之地不深者，為“輕地”。我得則利，彼得亦利者，為“爭(zhēng)地”。我可以往，彼可以來(lái)者，為“交地”。諸侯之地三屬，先至而得天下之眾者，為“衢地”。入人之地深，背城邑多者，為“重地”。行山林，險(xiǎn)阻、沮澤，凡難行之道者，為“圮地”。所由入者隘，所從歸者迂，彼寡可以擊吾之眾者，為“圍地”。疾戰(zhàn)則存，不疾戰(zhàn)則亡者，為“死地”。是故“散地”則無(wú)戰(zhàn)，“輕地”則無(wú)止，“爭(zhēng)地”則無(wú)攻，“交地”則無(wú)絕，“衢地”則合交，“重地”則掠，“圮地”則行，“圍地”則謀，“死地”則戰(zhàn)。戰(zhàn)例：楚漢彭城之戰(zhàn)李陵兵敗降匈奴原文：所謂古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不能恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。合于利而動(dòng)，不合于利而止。戰(zhàn)例：楊諒首鼠兩端輔公柘叛唐原文：故善用兵者，譬如“率然”。“率然”者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問(wèn)：“兵可使如‘率然’乎?”日：“可。”夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也，如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。戰(zhàn)例：皇甫遇勇戰(zhàn)契丹軍周盤(pán)龍父子逞威原文：是故不知諸侯之謀者，不能預(yù)交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。四五者，不知一，非霸、王之兵也。戰(zhàn)例：孟知祥吞并東川崔延伯擊敗莫折火攻《火攻》概述原文：孫子日：凡火攻有五：一日火人，二日火積，三日火輜，四日火庫(kù)，五日火隊(duì)。行火必有因，煙火必素具。發(fā)火有時(shí)，起火有日。時(shí)者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風(fēng)起之日也。戰(zhàn)例：鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)王琳反陳兵敗原文：故以火佐攻者明，以水佐攻者強(qiáng)。水可以絕，不可以?shī)Z。戰(zhàn)例：潁川大戰(zhàn)魏軍兵敗豫州用間《用間》概述原文：故用間有五：有“因間”，有“內(nèi)間”，有“反間”，有“死間”，有“生間”。五間俱起，莫知其道，是謂神紀(jì)，人君之寶也?！耙蜷g”者，因其鄉(xiāng)人而用之?！皟?nèi)間”者，因其官人而用之?！胺撮g”者，因其敵問(wèn)而用之?！八篱g”者，為誑事于外，令吾間知之，而傳于敵間也?！吧g”者，反報(bào)也。戰(zhàn)例：陳平施計(jì)除范增皇太極施計(jì)除勁敵原文：必索敵人之間來(lái)間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉(xiāng)間、內(nèi)間可得而使也；因是而知之，故死間為誑事可使告敵；因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在于反間，故反間不可不厚也。戰(zhàn)例：耶律德光入大梁司馬懿奪權(quán)附錄《孫子兵法》原文《孫子兵法》譯文

章節(jié)摘錄

計(jì)篇戰(zhàn)例：白登之圍冒頓總覺(jué)得事情蹊蹺，暗地里四處打聽(tīng)，不久他便知道了事情的真相，因此對(duì)父親、繼母恨之入骨。為了報(bào)仇雪恨，他制造了一種響箭，用來(lái)指揮官兵。他下了一道嚴(yán)令：“我的響箭射到什么地方，大家必須一齊射向那里，誰(shuí)違反了這項(xiàng)軍令，立即斬首示眾?！庇幸惶?，冒頓扯滿(mǎn)弓，“嗚——”，響箭飛向他的愛(ài)妾。頓時(shí)，官兵萬(wàn)箭齊發(fā)，他的愛(ài)妾渾身中箭，一命嗚呼。少數(shù)士兵不敢把箭射出去，立即被拉出來(lái)斬首。過(guò)了幾天，冒頓把響箭射向父親的坐騎，官兵們一個(gè)不敢怠慢，立即把箭射出去，那匹駿馬如同刺猬一般，立即倒在血泊中。冒頓見(jiàn)練兵已成，便伺機(jī)殺死自己的父親。有一天，頭曼要冒頓一道去打獵，冒頓便帶著一批官兵隨行。到了草原深處，冒頓將響箭向父親射去，官兵們立即射箭，頭曼頓時(shí)中箭身亡。冒頓立即領(lǐng)兵返回，殺了繼母和弟弟。有的將領(lǐng)企圖反抗，被冒頓一并殺死。東胡首領(lǐng)聽(tīng)說(shuō)冒頓繼位做了單于，派使者前來(lái)試探，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先王的坐騎是匹駿馬，請(qǐng)大王將這匹駿馬送給我們的首領(lǐng)。，，冒頓把東胡使者的話告訴群臣，讓大家一起來(lái)商量這件事，群臣無(wú)不氣憤，沒(méi)有一個(gè)表示同意。冒頓思量了一番，說(shuō)：“東胡是我們的鄰國(guó)，不必為了一匹馬傷了兩國(guó)的和氣?！彼藢ⅡE馬牽來(lái)，讓東胡使者帶回去。過(guò)了不久，東胡又派使者前來(lái)，說(shuō)是他們的首領(lǐng)看中了冒頓的美貌閼氏，打算娶冒頓的閼氏為妻。群臣義憤填膺，都說(shuō)答應(yīng)了東胡的要求便是國(guó)恥。沒(méi)料想冒頓卻說(shuō)：“既然是鄰國(guó)，何必舍不得一個(gè)女子?！彼谷蛔寲|胡使者把自己的妻子帶回去，嫁給東胡首領(lǐng)。東胡首領(lǐng)見(jiàn)冒頓如此畏懼自己，變得越來(lái)越驕橫。東胡與匈奴之間有一片無(wú)人居住的荒涼地帶，方圓有一千多里，雙方各據(jù)一邊，各自設(shè)立了哨所防衛(wèi)。東胡使者再一次來(lái)到匈奴，向冒頓說(shuō)道：“我們的首領(lǐng)想要這塊荒涼地，請(qǐng)大王答應(yīng)這件事?！?/pre>




編輯推薦
《中國(guó)經(jīng)典:孫子兵法(少年版)》是從理論高度來(lái)闡述戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)例加以說(shuō)明，比較難以理解。編者將《孫子兵法》十三篇中每一篇的精華部分引出，然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)串講，每段孫子語(yǔ)錄下引用兩則戰(zhàn)爭(zhēng)故事，讓讀者以感性的內(nèi)容加深對(duì)孫子理性論述的理解，每則故事的后面都有簡(jiǎn)明評(píng)點(diǎn)，以此說(shuō)明要旨。全書(shū)的最后附《孫子兵法》的原文，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)《孫子兵法》進(jìn)行全文翻譯，以便讀者閱讀《孫子兵法》的全文并對(duì)它有更加全面的理解。





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