承淡安研究

內(nèi)容概要

　　針灸，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，數(shù)千年來為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。隋唐設立太醫(yī)署，掌管醫(yī)學教育，針灸成為其中一個專門學科。此后歷朝歷代，無不把針灸一科列為太醫(yī)院署的重要組成部分。但降至公元1822年，清朝道光皇帝頒布詔令，稱“針刺火灸，非奉君所宜”，著令太醫(yī)院永遠停止針灸科后，針灸迅速走向衰微，淪落至僅在民間醫(yī)生中流傳。清末民初，西學東漸，包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)學又受到進一步?jīng)_擊。至民國早期，“鄂浙閩粵，民間幾不知有是術，云貴邊陲的醫(yī)者，知此名稱的更不多”，“在蘇省南部和山西省，能行針刺者尚不乏其人，但是墨守成法，毫無改進，僅推行于中下勞動階級中，在政學兩界人士已絕不注意，蓋亦入于自然淘汰之途”。

書籍目錄

第一章 生平事略第一節(jié) 世醫(yī)之家，清寒出身第二節(jié) 拜師訪賢，中西并涉第三節(jié) 懸壺北沉默不漍，南移蘇州第四節(jié) 望亭設社，針道綢繆第五節(jié) 無錫辦學，創(chuàng)刊通函第六節(jié) 游學日本，博納扶桑第七節(jié) 繪七彩圖，展杏林春第八節(jié) 避難內(nèi)地，廣傳薪火第九節(jié) 蘇州復社，愿宏病秋第十節(jié) 南京酬志，盡展風流第十一節(jié) 大醫(yī)精誠，千古流芳第二章 針灸學術思想第一節(jié) 針灸學術，有理有故第二節(jié) 廉便效速，亟宜推廣第三節(jié) 針灸復興，教育先行第四節(jié) 欲習針灸，先明腧穴第五節(jié) 經(jīng)絡客觀，應予傳承第六節(jié) 針刺手法，療效基礎第七節(jié) 工欲善事，先利其器第八節(jié) 艾灸效宏，藥石難及第九節(jié) 中西結合，醫(yī)學必然第三章　 臨床經(jīng)驗第一節(jié) 臨床特點第二節(jié) 各病論治經(jīng)驗一、內(nèi)科疾病二、外科疾病三、婦科疾病四、兒科疾病五、眼科疾病六、耳鼻喉科疾病附錄一 承淡安著作概覽附錄二 承注《傷寒論》及其評析附錄三 承注針灸歌賦歌訣選附錄四 承淡安臨床用藥特點簡析附錄五 承淡安年譜

章節(jié)摘錄

　　應該說這是兩種完全不同甚至截然對立的方法，而且在當時的情形下，中醫(yī)雖經(jīng)數(shù)千年傳承，但多偏重觀點與經(jīng)驗的心悟與傳承，隨著語言環(huán)境和思維方式的變化，中醫(yī)術語、學理逐步顯得愈加深奧難明，甚至還有一些含混不明之處，因而以系統(tǒng)、理性的方法直接向學生傳授中醫(yī)理論的困難很多，而且難免還會有一些含混難明之處?！　《诮滩牡膬?nèi)容方面，中醫(yī)進修學校是向學生講授中醫(yī)知識，還是以西醫(yī)理論為主兼顧介紹中醫(yī)對一些疾病的治療經(jīng)驗？由于中醫(yī)理論體系尚待總結、整理，因此，雖然把社會上的中醫(yī)醫(yī)生招到學校來一味傳授西醫(yī)知識的做法，已經(jīng)受到中央的批評，但受習慣思維的影響，仍有相當一部分中、西醫(yī)工作者認為中醫(yī)只有經(jīng)驗而無學理，因而只能向學生講授西醫(yī)理論，對中醫(yī)知識只需結合具體病例穿插介紹相關中醫(yī)臨床經(jīng)驗即可；也有一部分人認為，面對西方醫(yī)學在國內(nèi)迅速普及、發(fā)展的態(tài)勢，應該向從中醫(yī)從業(yè)人員中招收的學員著重介紹西醫(yī)理論與診療方法，以彌補他們的知識與技能缺陷，才能幫助他們適應醫(yī)學形勢的發(fā)展。從根本上說，這兩種人都認為只有通過嫁接西醫(yī)，才能給中醫(yī)罩上科學的光環(huán)，才能使中醫(yī)得到全社會的認可，才能使中醫(yī)醫(yī)生的診務得以繼續(xù)維持下去?！　撜f.上述兩個問題是相互關聯(lián)、互為滲透的，需要承淡安及其同事們直接給出清晰明確的答案。為此，承淡安不僅在學校內(nèi)部多次主持召開專題會議，請專家們對上述問題進行探討，還利用赴上海參加華東地區(qū)中醫(yī)代表座談會的機會，聽取同行們的想法，利用進京參加第二屆全國政治協(xié)商會議機會，專程拜訪朱璉、魯之俊、施今墨，向他們請教辦學經(jīng)驗，共同探討問題答案。在廣泛聽取多方意見后，承淡安進一步堅定了自己的想法，“應該從發(fā)揚中醫(yī)固有學識，提高學員對中醫(yī)認識，增高療效”出發(fā)，培養(yǎng)中醫(yī)人才?！　　?/pre>








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