干草堆中的恐龍

前言

　　科學(xué)普及工作越來越受到政府和全社會的重視，這一點(diǎn)是不容置疑的?！吨腥A人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》的頒布和實(shí)施，使得科普工作有法可依，《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》的頒布，使得科普工作的目標(biāo)和實(shí)施步驟更加明確了。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國科普工作的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步拓展，同時(shí)對科普工作也有了更高的要求，我國的科普工作已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期?！　】破展ぷ骱苤匾姆矫媸且岣呷竦目茖W(xué)素養(yǎng)，這就要求科普工作在向廣大群眾普及科學(xué)和技術(shù)知識的同時(shí)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神、傳播科學(xué)思想、倡導(dǎo)科學(xué)方法。在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，公眾的科學(xué)素養(yǎng)已經(jīng)是世界上許多國家都非常重視的問題。對個(gè)人來說，它關(guān)系到每個(gè)人在現(xiàn)代社會中的發(fā)展和生存質(zhì)量；對國家而言，提高公民科學(xué)素養(yǎng)對于提高國家自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會，都具有十分重要的意義?！　】破展ぷ鞑皇悄承﹤€(gè)人和團(tuán)體的自發(fā)和業(yè)余行為，而是國家政府的事業(yè)和全社會的工程，需要政府積極引導(dǎo)、社會廣泛參與、市場有效推動(dòng)，同時(shí)還需要一支專業(yè)化的科學(xué)普及隊(duì)伍?！　】茖W(xué)普及和科學(xué)研究兩者是互補(bǔ)的，缺一不可?？茖W(xué)研究工作是在科學(xué)技術(shù)的前沿不斷探索突破，科學(xué)普及是讓全社會盡快地理解和運(yùn)用科學(xué)研究的成果。沒有科學(xué)研究，將無所普及；沒有廣泛的普及，科學(xué)研究將失去其根本意義，科學(xué)研究也將得不到社會的最廣泛支持和認(rèn)同?？茖W(xué)家的主要工作當(dāng)然是進(jìn)行科學(xué)研究，但是科學(xué)家也有義務(wù)進(jìn)行科普工作，促進(jìn)公眾對科學(xué)的理解，要充分認(rèn)識到與公眾交流的重要性。科學(xué)家應(yīng)該愿意并且善于和媒體及公眾進(jìn)行溝通和交流，主動(dòng)積極地把自己的科學(xué)見解和科學(xué)發(fā)明。

內(nèi)容概要

世界著名科學(xué)家史蒂芬·杰·古爾德著名的系列科普散文《自然史沉思錄》，以科普散文講述演化淪，帶給讀者無盡的聯(lián)想和思索的樂趣。    古爾德文筆優(yōu)美，風(fēng)格平實(shí)近人，文字典雅大方，條理清晰。他特別擅長將復(fù)雜的慨念解釋清楚。    這本書中的文章包含了一系列令人感興趣的話題，從大型化石、嗜好、真菌到棒球等，甚至包括《侏羅紀(jì)公園》的讀書體驗(yàn)?？偟膩碚f，包羅萬象。    古爾德看到了自然界的實(shí)質(zhì)，因此對類似時(shí)間、政變和歷史這類更大的主題進(jìn)行探索，把讀者帶回?zé)o法抗拒的進(jìn)化時(shí)代。

作者簡介

史蒂芬·杰·古爾德(stephen Jay Gould．1941—2002)，美國古生物學(xué)家、演化生物學(xué)家與科學(xué)史學(xué)家，哈佛大學(xué)教授。美國國家科學(xué)院院士，美國科學(xué)促進(jìn)會前會長。他既是科學(xué)家，又是科學(xué)作家，著作超過20部。憑借《奇妙的生命》一書獲得美國國家科學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一部分  天與地  1  紐約市晴天的暢想  2  讓無聊的千禧年之爭熄火  3  天體力學(xué)和地球博物學(xué)家  4  晚來的大地扁平論第二部分  文學(xué)與科學(xué)  5  怪物的人性  6  爪與牙的百年紀(jì)念  7  美妙與啟示第三部分  起源，穩(wěn)定性和滅絕　起源　  8  在觀者的心中  　9  舌形蟲、天鵝絨蠕蟲及水熊　穩(wěn)定性  　10  考狄利亞的困境與物種的穩(wěn)定性　  11  長期穩(wěn)定不變的早期人類“露西”　滅絕  　12  干草堆里尋針　  13  木星上的大>中撞第四部分  關(guān)于貝和螺  14  愛倫·坡的最大一擊  15  被埋沒的婦女  16  左向螺殼與右向思維第五部分  博物館的榮耀  17  恐龍熱  18  博物館的櫥柜  19  進(jìn)化路線圖  20  拉祖莫夫斯基兄弟  21  遭遇滅頂之災(zāi)的藍(lán)色羚羊第六部分  優(yōu)生學(xué)的不同面貌  22  無核李子能命令思考的蘆葦嗎  23  優(yōu)生學(xué)的確鑿證據(jù)  24  最殘忍的種族滅絕第七部分  進(jìn)化論和進(jìn)化故事　理論  　25  我們能完成達(dá)爾文的革命嗎　  26  驚人的巨型真菌  　27  克里奧爾語和庫拉索島蝸牛　故事  　28  從遠(yuǎn)古尋來巨獸　  29  上帝最愛是甲蟲  　30  如果王蟹是寄居蟹，人就是猴子的叔叔　  31  來自愛達(dá)荷州莫斯科的木蘭植物第八部分  林奈和達(dá)爾文的祖父  32  對大自然的第一次揭露  33  自然的分類根據(jù)性別  34  祖孫之間的四個(gè)隱喻

章節(jié)摘錄

　　講到這里，大家可能會將拉普拉斯視為某種科學(xué)觀點(diǎn)的典型擁護(hù)者，這個(gè)觀點(diǎn)通常適用于整個(gè)包羅萬象的體系：太空的穩(wěn)定，在自然法則庇護(hù)下，經(jīng)過了清晰的數(shù)學(xué)計(jì)算，所有的事情都是預(yù)先決定好的。這是一個(gè)反傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，我們可以將它與積累模式和方向性模式這樣的替代模式進(jìn)行對比，后者具有復(fù)雜的不可預(yù)測性和動(dòng)態(tài)變化性?！　∵@很有道理，但現(xiàn)在我們遇到了特殊情況，這篇文章也是受了這個(gè)啟發(fā)而寫下的。拉普拉斯寫了一部關(guān)于太陽系起源的史論著作，是同類理論中第一個(gè)受到廣泛認(rèn)可的，這就是康德一拉普拉斯星云假說，于1796年提出（同年，伊曼努爾·康德發(fā)表了與拉普拉斯相近的理論。二人互不了解，純粹是獨(dú)立提出各自的觀點(diǎn)）。《科學(xué)家傳記辭典》中稱，他的理論“按傳統(tǒng)觀念來看，是在物理學(xué)領(lǐng)域引進(jìn)歷史觀念的早期代表，也可視為開山之作。的確，這個(gè)評價(jià)真是實(shí)至名歸?！薄　?796年，拉普拉斯出版了一本輝煌的著作。自問世起，這本著作就被尊為高雅通俗化（法語表達(dá)為haute vulgarisation——這不是一個(gè)軛式搭配，而是所有科技文體作者最有價(jià)值的目標(biāo)）傳統(tǒng)歷史上的典范。書名為《宇宙體系論》（Exposition du Systlme du Monde，以下簡稱《體系論》），整部作品拋棄了歷史的枷鎖，體現(xiàn)出一種理性主義精神，與法國大革命精神一脈相承。由于1792年9月22日，即法蘭西共和國成立之日，革命政府重新譜寫了一個(gè)時(shí)代的開端。因此，書的標(biāo)題頁面沒有寫1796年，取而代之的是“法蘭西共和國誕生第四年”?！　≡陂_篇的“廣告”中，拉普拉斯說他要把一個(gè)圓分成400度（一個(gè)直角為100度），一天分成10個(gè)小時(shí)，1個(gè)小時(shí)分成100分鐘，1分鐘分成100秒，水從冰點(diǎn)到沸騰的溫度分成100度——也就是攝氏度，在這么多試圖將舊計(jì)量方法合理化的改革中，這是唯一幸存下來沿用至今的方法。（不要認(rèn)為拉普拉斯是個(gè)狂熱的革命分子。恰恰相反，他是個(gè)精明人，基本上不和政治沾邊。他的主要成就，包括他對塔列朗的諷刺名言，都是為了幫助每屆政府從革命走向復(fù)辟，而且在萌芽狀態(tài)時(shí)就被扼殺了。他支持任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者，同時(shí)又不疏遠(yuǎn)所有的可能繼任者，因此他左右逢源，事業(yè)蓬勃發(fā)展。在《概率分析理論》（1812年）中，他曾書面向拿破侖致意。后來的編輯覺得這樣有拍馬屁之嫌，讓人很難堪，因此在拉普拉斯去世后，出版了具有官方權(quán)威性的《著作全集》，順便刪掉了這段獻(xiàn)詞。）　　《體系論》共有兩卷，分為五冊。第一冊描述了在晴朗的夜晚，人們可以看到的天空景象；第二冊介紹了行星、衛(wèi)星、彗星“真實(shí)”的運(yùn)動(dòng)；第三冊介紹了運(yùn)動(dòng)定律；第四冊介紹了拉普拉斯對天體力學(xué)和萬有引力的見解；第五冊講述了天文學(xué)的歷史。他對真實(shí)的歷史表示不信任和不欣賞，因?yàn)闅v史總會發(fā)生混亂，而且曲折往復(fù)。

編輯推薦

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！　∮们鄭u來命名這套滲透著“生態(tài)文化”理念的作品　　期冀帶給讀者更多的科學(xué)信息。

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