中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)

內(nèi)容概要

《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)(供中醫(yī)士、中藥士、針灸醫(yī)士、中醫(yī)護(hù)士專業(yè)用)》主要內(nèi)容簡介：衛(wèi)生部曾于1960年組織北京、南京、上海、廣州、成都等五所中醫(yī)學(xué)院編寫了一套中醫(yī)中級(jí)教材，供全國中醫(yī)學(xué)校和衛(wèi)生學(xué)校中醫(yī)班教學(xué)使用；1978年衛(wèi)生部又組織編寫了中等衛(wèi)生學(xué)校有關(guān)中醫(yī)課程的教材，為培養(yǎng)中等中醫(yī)專業(yè)人才做出了貢獻(xiàn)。為適應(yīng)中等中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)各專業(yè)系列教材的建設(shè)，衛(wèi)生部于1985年8月在山東省萊陽縣召開的全國中等中醫(yī)教育工作座談會(huì)期間，制訂了中醫(yī)士、針灸醫(yī)士、中藥士、中醫(yī)護(hù)士四個(gè)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，并組織了中醫(yī)士、中藥士、中醫(yī)護(hù)士專業(yè)教材的編寫工作，成立了各門教材編審組，實(shí)行主編單位和主編人負(fù)責(zé)制。同年11月及1988年5月在安徽省蕪湖市先后召開了本套教材教學(xué)大綱兩次審定會(huì)議，審定了中醫(yī)士、中藥士、中醫(yī)護(hù)士和針灸醫(yī)士等專業(yè)38門中西醫(yī)藥課程的教學(xué)大綱。為提高教學(xué)質(zhì)量，在編寫過程中，力求突出中醫(yī)特色，體現(xiàn)中專特點(diǎn)；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；以教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱為依據(jù)，對(duì)本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能進(jìn)行較為全面的闡述，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容的比重，并注意各門學(xué)科之間的聯(lián)系，以提高教材的思想性、科學(xué)性、啟發(fā)性、先進(jìn)性和適用性。

書籍目錄

緒論一、中國醫(yī)藥學(xué)在歷史上的重大成就二、中國醫(yī)藥學(xué)對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)三、中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)四、《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》的主要內(nèi)容第一章 陰陽五行第一節(jié) 陰陽學(xué)說一、陰陽的基本概念二、陰陽的相互關(guān)系三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二節(jié) 五行學(xué)說一、五行的特性及事物屬性的五行歸類二、五行的相互關(guān)系三、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第二章 藏象第一節(jié) 臟腑一、五臟二、六腑三、臟腑之間的關(guān)系第二節(jié) 氣、血、津液一、氣二、血三、津液第三章 經(jīng)絡(luò)第一節(jié) 經(jīng)絡(luò)的概念及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成一、經(jīng)絡(luò)的概念二、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成第二節(jié) 十二經(jīng)脈一、十二經(jīng)脈的命名二、十二經(jīng)脈的走向、交接、分布規(guī)律、表里關(guān)系及流注次序三、十二經(jīng)脈的循行路線及主要病證第三節(jié) 奇經(jīng)八脈一、督脈二、任脈三、沖脈四、帶脈五、陰蹺脈與陽蹺脈六、陰維脈與陽維脈第四節(jié) 經(jīng)絡(luò)的生理及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用一、經(jīng)絡(luò)的生理功能二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說的應(yīng)用第四章 病因、病機(jī)第一節(jié) 病因一、六淫二、癘氣三、七情內(nèi)傷四、飲食、勞逸五、外傷、蟲獸傷六、痰飲、瘀血第二節(jié) 發(fā)病一、正邪與發(fā)病二、影響正氣的因素第三節(jié) 病機(jī)一、邪正相爭二、陰陽失調(diào)第五章 診法第一節(jié) 望診一、望全身情況二、望局部情況三、望舌四、望小兒指紋第二節(jié) 聞診一、聽聲音二、嗅氣味第三節(jié) 問診一、問診的重要意義二、問診的方法及注意事項(xiàng)三、問診的主要內(nèi)容……第六章 辨證第七章 防治原則附篇《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》教學(xué)大綱(草案)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：在生理上，以五臟為中心，構(gòu)成人體的五個(gè)系統(tǒng)，人體所有組織器官都包括在這五個(gè)系統(tǒng)之中。即以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)聯(lián)系，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官有機(jī)地聯(lián)系起來，構(gòu)成一個(gè)表里相聯(lián)，上下溝通，密切聯(lián)系，協(xié)調(diào)共濟(jì)，井然有序的統(tǒng)一整體，并且通過精、氣血、津液等的作用來完成機(jī)體統(tǒng)一的機(jī)能活動(dòng)，每個(gè)臟腑雖各自有不同的功能，但又是在整體活動(dòng)下的分工合作。臟腑之間，既有相輔相成的協(xié)同作用，又有相反相成的制約作用，這是人體局部與整體的統(tǒng)一。中醫(yī)常用陰陽五行的理論來說明人體臟腑之間的統(tǒng)一整體觀。在人體整體或局部功能失調(diào)而發(fā)生病變時(shí)，對(duì)其病理機(jī)制的分析，應(yīng)首先著眼于整體。任何局部的病變都可引起整體的病理反映，整體功能失調(diào)也可反映于局部，要把局部病理變化和整體病理反映統(tǒng)一起來。同時(shí)，臟腑之間，臟腑與其他組織器官之間，由于在生理上的密切聯(lián)系，在病理上必然會(huì)相互影響。由于人體是一個(gè)有機(jī)的整體，各臟腑、組織、器官在生理、病理上存在著相互聯(lián)系和影響，所以在診斷疾病時(shí)，可以通過五官、形體、色脈等外在變化，了解和判斷內(nèi)臟病變，從而作出正確的診斷和治療。中醫(yī)察舌切脈，就是通過外部診察來測知內(nèi)臟病變的診斷方法。治療局部病變，往往采取調(diào)整臟腑功能的方法，如臨床上口舌糜爛用清心瀉小腸火的方法治療，這是因?yàn)樾拈_竅于舌，心與小腸經(jīng)脈互相絡(luò)屬，有表里相合的關(guān)系。中醫(yī)學(xué)就是用這種從整體出發(fā)，全面考慮問題的思想方法來診治疾病的。

編輯推薦

《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)(供中醫(yī)士、中藥士、針灸醫(yī)士、中醫(yī)護(hù)士專業(yè)用)》為全國中等中醫(yī)藥學(xué)校教材之一。

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