虛薄 杜尚與莊子

內(nèi)容概要

“虛-薄”（infra-mince），是1937年杜尚思考現(xiàn)存品與藝術(shù)可能性而提出的一個(gè)隱秘概念，試圖打開自身通往他者的微妙的通道，杜尚以此冥思一種新藝術(shù)的可能性，即如何從任一物開始打開通往第四維度的通道，但因?yàn)楝F(xiàn)存品打破了所有事物區(qū)分的邊界，導(dǎo)致藝術(shù)品失去了自身的規(guī)定，也導(dǎo)致藝術(shù)自身終結(jié)的危機(jī)。因此，一些當(dāng)代西方藝術(shù)史家開始深入討論這個(gè)概念，以此擴(kuò)展繪畫與藝術(shù)的關(guān)系。而在東西方跨文化的視野下，以及對中國傳統(tǒng)平淡美學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的訴求下，尤其對莊子 “唯道集虛”的心齋以及“物化”生成觀的重新激活，杜尚的夢想或許可以得到新的擴(kuò)展與實(shí)現(xiàn)。
通過重新打開現(xiàn)存品一般與繪畫特殊之間的關(guān)系，也是打開第四維度的無限性與繪畫之二維平面之間的張力關(guān)系。承認(rèn)現(xiàn)存品是繪畫的基本前提，即在保持繪畫材質(zhì)現(xiàn)存品特性的同時(shí)，把繪畫基底以及畫面物象都還原到原初材質(zhì)上，如同宣紙的空白接納水性的自然，所畫物象也是不畫之畫的空白余留，已經(jīng)啟示了虛薄繪畫的可能性?；蛘呓栌枚派械谋扔鳎３掷L畫處女性的同時(shí)，還有著新娘的首次歡愉，并且把物象的豐富性都還原到原初的空白上，在不可接觸與不可斷裂之間保持張力。
這次展覽的畫家跨越不同的年齡段，從70多歲到30歲，都自覺利用了中國水墨傳統(tǒng)對虛薄的獨(dú)特原理，展現(xiàn)了虛薄的豐富皺褶，帶來了一種新的中國式繪畫，尤其將不同于日本的“物派”藝術(shù)，對自然性與平面性有著新的發(fā)現(xiàn)。邱世華形成了自己獨(dú)有的“虛白的虛薄”，尚揚(yáng)則在畫面上形成了“時(shí)間之虛薄的包漿”，梁銓以抽象畫的滿幅多層次拼貼激活了傳統(tǒng)山水畫“空白余韻的虛薄”，張羽則以清水點(diǎn)觸的指印余留了畫面微妙凸凹起伏的虛薄，蘇新平的大風(fēng)景則在亡靈回眸般的凝視中發(fā)現(xiàn)了虛薄之為世界的剩余物，井士劍則以《瀟湘八景》中斑駁的殘像喚醒了“大地呼吸的虛薄”，劉國夫的異景則形成了最為富有張力的“光氣融合的虛薄”厚度，姜吉安焚燒絹面后以剩余物畫出了物性之“靈魂之虛薄氣息”的痕跡，陳光武則以其獨(dú)有的書寫性激活了整個(gè)書法傳統(tǒng)并帶來呵氣如蘭又雄強(qiáng)剛健的“陰陽滲染的虛薄”，關(guān)晶晶則以反復(fù)撕裂畫面的抽象形式以及中國瓷器月青一般的顏色帶來了秀雅的虛薄。
“虛薄”概念的繼續(xù)擴(kuò)展，也是在自身與他者之間，一個(gè)文化向著另一個(gè)文化的過渡之間，打開一個(gè)無限可能的轉(zhuǎn)換通道，只有藝術(shù)可以讓這個(gè)過渡變得最為微妙與豐富，并以物化帶來的活化形式，塑造一種新的現(xiàn)代性。這次展覽也是在大陸與港臺的藝術(shù)批評家之間，國內(nèi)哲學(xué)家與海外漢學(xué)家之間最為富有學(xué)術(shù)性與深度討論的結(jié)晶。

作者簡介

夏可君，哲學(xué)家。Dr. Xia Kejun，Philosopher，2001年武漢大學(xué)哲學(xué)系哲學(xué)博士，導(dǎo)師鄧曉芒教授。曾任教于中山大學(xué)哲學(xué)系，2003－2004年留學(xué)于德國佛萊堡大學(xué)。2005－2006年跟隨讓－呂克?南希（Jean-Luc Nancy）教授在法國斯特拉斯堡大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。2007年起任教于中國人民大學(xué)文學(xué)院。多篇學(xué)術(shù)論文在各類學(xué)術(shù)刊物、學(xué)術(shù)論文集、同仁學(xué)刊上發(fā)表。負(fù)責(zé)編輯翻譯德里達(dá)（J.Derrida）與讓－呂克?南希（Jean-Luc Nancy）的著作。
夏可君著作目錄：
一，中國哲學(xué)的著述：
1，莊子研究：《幻像與生命》（學(xué)林出版社，2006）。
2，孔子研究：《論語講習(xí)錄》（黃山書社，2009）。
3，子思與孟子研究：《中庸的時(shí)間解釋學(xué)》（黃山書社，2009）。
二，中國藝術(shù)、詩歌與文學(xué)的著述：
【從“余像（inframince）”或者“寫象（Image-graphic）”等哲學(xué)概念出發(fā)思考與論述中國當(dāng)代藝術(shù)、詩歌與文學(xué)，并領(lǐng)導(dǎo)和參與實(shí)踐項(xiàng)目】
4，關(guān)于中國當(dāng)代藝術(shù)家的個(gè)案研究：《余像繪畫》（江西美術(shù)出版社，2008）。
5，策劃展覽并且出版第二輯：《余像繪畫》（廣西師范大學(xué)出版社，2009）。
6，主持《繪畫的書寫性》繪畫展覽與文本創(chuàng)作（2011），北京當(dāng)代藝術(shù)館。將正式出版。
7，關(guān)于中國當(dāng)代詩歌以及比較詩學(xué)的研究：《姿勢的詩學(xué)》（中國社會出版社，2012）。
8，關(guān)于當(dāng)代繪畫的研究：《虛?。憾派信c莊子》（江蘇美術(shù)出版社2012）
三，研究西方哲學(xué)與比較哲學(xué)的著述：
9，關(guān)于比較哲學(xué)以及山水畫的研究：《平淡的哲學(xué)》（中國社會出版社，2009）。
10，關(guān)于基督教繪畫與圖像解經(jīng)：《生命的感懷—福音書的圖像解經(jīng)》（臺灣基督教文化出版社，2008）。
11，關(guān)鍵詞研究：《身體》（北京大學(xué)出版社，2012）。
12，《無余與感通：源于中國經(jīng)驗(yàn)的世界哲學(xué)》（2012）
四，主持編輯與譯介法國當(dāng)代思想：
1，德里達(dá)：《解構(gòu)與思想的未來》（吉林出版集團(tuán)，2005，2011）。
2，讓-呂克?南希：《解構(gòu)的共通體》（上海世紀(jì)集團(tuán)，2007）。
3，讓-呂克?南希：《變異的思想》（吉林出版集團(tuán)，200，2011）。
4，以及當(dāng)代哲學(xué)家的重要論文：海德格爾，萊維納斯，德里達(dá)，南希，等等。
已開設(shè)課程有：身體研究、海德格爾哲學(xué)研究（海德格爾與《存在與時(shí)間》、海德格爾與《通向語言的途中》、海德格爾與物性、海德格爾的時(shí)間性研究等）、德里達(dá)論策蘭、德里達(dá)與書寫學(xué)、西方文藝?yán)碚撌?、莊子研究、老子研究、山水畫研究、藝術(shù)批評、魯迅《野草》閱讀、海子詩歌、宗教神學(xué)（“亞伯拉罕獻(xiàn)祭以撒”的多重解構(gòu)式閱讀）等等。

書籍目錄

杜尚與莊子：虛薄的切片
目錄
薄片1：空白的皺褶
薄片2：現(xiàn)存品的危機(jī)
薄片3：通道
薄片4：第四維
薄片5：現(xiàn)存品的哲學(xué)
薄片6：《大玻璃》
薄片7：“虛-薄”的提出
薄片8：虛薄作為通道
薄片9：處女性
薄片10：虛薄作為可能性
薄片11：虛薄的繪畫
薄片12：繪畫藝術(shù)的三階段
薄片13：邊界的消失
薄片14：自然化
薄片15：水性
薄片16：平面性
薄片17：抽象表現(xiàn)主義的平面
薄片18：虛薄的平面性
薄片19：平淡的悖論
薄片20：水墨的虛薄
薄片21：時(shí)間的余像
薄片22：庖丁解牛
...(展開全部)
第二部分! 虛薄的皺褶與中國式繪畫!
1，邱世華的繪畫：虛白的虛薄!
2，時(shí)間之虛薄的包漿：尚揚(yáng)繪畫對自然的恢復(fù)!
3，梁銓之抽象的虛?。荷剿嫷膸孜⒆兓?
4，張羽的指印：幾微的接觸
5，蘇新平的大風(fēng)景：亡靈的回眸與世界的剩余物!
6，井士劍的瀟湘八景：斑駁的殘像與大地的呼吸!
7，劉國夫的繪畫：光氣融合的虛薄!
8，姜吉安的繪畫與裝置：物化的虛薄!
9，陳光武書法的虛?。汉菤馊缣m與剛健雄強(qiáng)!
10，關(guān)晶晶的虛薄：空間的撕開與詩意的顏色!

圖書封面

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