柳蔭狂草李白詩(shī)卷

內(nèi)容概要

　　《柳蔭狂草李白詩(shī)卷》是我國(guó)當(dāng)代詩(shī)人柳蔭的第一部書(shū)法集。書(shū)法集分為書(shū)法理論、書(shū)法作品、臨摹和回憶、詩(shī)文選萃四部分，全面展示了一位詩(shī)人在書(shū)法和文學(xué)兩方面的深厚造詣?！　?shū)法是文人的傳統(tǒng)，草書(shū)是詩(shī)人的傳統(tǒng)。多年來(lái)，柳蔭致力于書(shū)法藝術(shù)，其書(shū)師法高古、韻出魏晉、兼擅諸體、融會(huì)百家，卓然大家氣象?！　　耙患堧m單，可衡千年?！睆囊粋€(gè)詩(shī)人或書(shū)家的自信中，我們可以看見(jiàn)，傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在一條寂靜道路上所散發(fā)的歷久彌新的光輝。

作者簡(jiǎn)介

　　柳蔭，原名麻旭亮，一九六七年十一月生于浙江臺(tái)州溫嶺。早年學(xué)工，畢業(yè)于南京工業(yè)大學(xué)建筑工程學(xué)院，二〇〇三年獲荷蘭馬斯特利赫特管理學(xué)院（Maastricht School of Management）——南京大學(xué)（Nanjing University）EMBA。曾從事水利工程技術(shù)及報(bào)刊編輯、記者等工作，后長(zhǎng)期在江蘇省計(jì)劃經(jīng)濟(jì)委員會(huì)、江蘇省發(fā)展改革委員會(huì)從事宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展研究。上世紀(jì)八九十年代，柳蔭在報(bào)刊上發(fā)表了大量詩(shī)歌作品，蜚聲國(guó)內(nèi)詩(shī)壇，是我國(guó)有廣泛影響的青年詩(shī)人。其作品多次獲獎(jiǎng)并入選《青年詩(shī)選》等數(shù)十種選本，筆記作品多次被《讀者》等雜志選作卷首語(yǔ)，著有《柳蔭詩(shī)選》《我的大海翻滾火焰》等詩(shī)集?！　×a初學(xué)顏書(shū)和隸書(shū)，后學(xué)鐘、王，深得王、顏法書(shū)精髓，其書(shū)得法規(guī)矩、風(fēng)格純正、氣韻高逸、神采煥然。新世紀(jì)以來(lái)，頗好狂草，追古溯源，融會(huì)貫通‘以王、顏為基，遠(yuǎn)接張芝、張旭、懷素諸家，博果約取而自成氣象。

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明第一集 書(shū)論書(shū)行大道——柳蔭論書(shū)簡(jiǎn)札第二集 書(shū)法作品第三集 臨摹和回憶第四集 詩(shī)文選萃新詩(shī)選集 向大海仿古體詩(shī)選 少年行筆記小輯 林中的趕路人談詩(shī)錄 作為一個(gè)詩(shī)人作者后記

章節(jié)摘錄

　　書(shū)之大道可歸為五道：一曰道法自然，二曰妙道凝玄，三曰天道酬勤，四曰道無(wú)常道，五曰大道無(wú)術(shù)。此五道當(dāng)為法書(shū)真諦，謹(jǐn)記?！　?shū)法，道德之法也。好書(shū)者，發(fā)自熱愛(ài)，乃內(nèi)心抒釋、校正之需。書(shū)法亦文化傳承之法，厚德遠(yuǎn)利、勤奮博學(xué)、追賢修身之旅也?！　∶坑^(guān)伯英、羲之書(shū)，怡情悅性，嘆妙跡之難再。高山松風(fēng)，雪峰凈流，蔓枝搖曳，清露宛轉(zhuǎn)，天地造化而饋贈(zèng)華夏也。　　古人登黃鶴、鸛雀、滕王、北同諸樓閣，皆留名詩(shī)，而今登臨，少有詩(shī)興，時(shí)空大異之故。飛機(jī)、巨艦、宇宙飛船等現(xiàn)代文明令人眼界高闊，小樓匍匐，安得詩(shī)意？時(shí)代氣象亦導(dǎo)書(shū)風(fēng)耳?！　〈蟊娔巳A夏文明綿延傳承之載體，書(shū)法之美存乎大眾之心。知書(shū)美而不識(shí)其何以為美者眾，試圖以丑書(shū)來(lái)糊弄大眾斷無(wú)可能。無(wú)論高官重臣、文人雅士、工商領(lǐng)袖、販夫走卒、農(nóng)民工友，亦無(wú)論青壯老幼，皆略知其美。書(shū)，孤芳自賞者有，然無(wú)眾人不識(shí)而一人獨(dú)識(shí)之事。書(shū)美無(wú)須詮釋?zhuān)瑖L見(jiàn)書(shū)者喻丑怪之書(shū)而天花亂墜，聽(tīng)者狐疑不服，行家之釋?zhuān)指邞已蝾^耳。書(shū)美之出處，知書(shū)者得，然無(wú)礙大眾之直覺(jué)，此直覺(jué)非局于真書(shū)，于行草亦然，來(lái)源于文明之基因也。吾早年學(xué)顏、后學(xué)隸，非自覺(jué)，懵懂而無(wú)求他書(shū)，更不識(shí)草。后初見(jiàn)《自序》再觀(guān)《十七》《冠軍》諸帖，嘆為觀(guān)止，驚呼世間竟有如此美草書(shū)，信有靈犀，覺(jué)定可達(dá)之?！　?shū)風(fēng)，世風(fēng)乎？世風(fēng)漸下，書(shū)風(fēng)亦然，殘兵敗將，倉(cāng)皇逃遁耳。好書(shū)者，當(dāng)與時(shí)光拔河，溯流而上。人期書(shū)名，余慎懼之。因名而擾，因名而疲，浩氣難養(yǎng)，違習(xí)書(shū)之初衷矣。今之市場(chǎng)或炒作，乃書(shū)家之鼓動(dòng)者，亦為法書(shū)之迷魂劑，于書(shū)何益？漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A一句，瑰麗壯觀(guān)之景，余想象長(zhǎng)河浩蕩，流于天地之間，如巨筆舞動(dòng)于北方原野，氣貫長(zhǎng)虹，遠(yuǎn)勝“屋漏”、“畫(huà)沙”耶！　　無(wú)當(dāng)今時(shí)代三十余年改革開(kāi)放之積淀，安有吾狂草之氣象哉！　　書(shū)，臉面也，古為實(shí)用，佳劣無(wú)究。然古之書(shū)者追求以謀仕途、好顏面、論技法、示文風(fēng)、恰性情。今無(wú)實(shí)用，故勿輕以惡書(shū)示人。汝不示人，人不知汝丑，示人，污濁己面，他人掩眼鼻，當(dāng)面不言，背后哂笑耳。　　觀(guān)書(shū)，可重臨書(shū)寫(xiě)之境，或于溪流濯足涓涓潺潺，或夏仰夜空星光點(diǎn)點(diǎn)，或聽(tīng)大海波濤壯懷激越，或憐纖夫背拉艱苦跋涉?！　〖褧?shū)者，中庸之道也，風(fēng)神八面而斂蠻橫野習(xí)，乃書(shū)家克己除劣、自我完善之結(jié)晶?！　⊥耆丝蔂睿陼?shū)無(wú)解?！　≈\書(shū)在人，成書(shū)在天?！　?shū)乃書(shū)家之胸襟、見(jiàn)解、學(xué)識(shí)、技藝耳?！　」湃嗽疲骸叭》ㄉ希煤踔?；取法中，得乎下。”此乃妄自菲薄之語(yǔ)也。知佳書(shū)而不可達(dá)，心向往之。向往之，乃知眼高手低。手既低，不懈習(xí)之。習(xí)之不懈，則目標(biāo)近之。近之且知不足，兼取而超越之。取法上，得其法，用功勤，圖創(chuàng)新，見(jiàn)靈性，安能不得乎其上哉！　　畫(huà)虎難，畫(huà)鬼易，蓋大眾識(shí)虎不識(shí)鬼也，故畫(huà)鬼者多，而大眾避之。學(xué)佳難，學(xué)劣易，學(xué)佳者逆水行舟，學(xué)劣者放任自流，當(dāng)遠(yuǎn)離劣書(shū)。　　……

圖書(shū)封面

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