中國工藝美術(shù)大師

內(nèi)容概要

　　《中國工藝美術(shù)大師楊士惠：象牙雕刻》是用象牙制成的工藝品。遠(yuǎn)在新石器時(shí)代的河姆渡文化、大汶口文化，就曾發(fā)掘出精美的雕花象牙制品?，F(xiàn)在主要產(chǎn)地有北京、廣州、上海和南京等地。作品分實(shí)用品（臺(tái)燈、筆擱、煙嘴、圖章）和欣賞品（人物、花卉、插屏等）兩類。

書籍目錄

總序張道一 前言唐克美 第一章大師從藝 第一節(jié)琢璞成器——與生俱來的藝術(shù)情緣 第二節(jié)自覺砥礪——工藝人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型 第三節(jié)厚積薄發(fā)——追求不輟，潛心創(chuàng)作 第四節(jié)欲覽眾山小——永攀事業(yè)高峰 第二章大師技藝 第一節(jié)涵韻深遠(yuǎn)——溯循象牙雕刻工藝文化傳統(tǒng) 第二節(jié)集大成者——傳承傳統(tǒng)技藝 第三節(jié)求索不止發(fā)展傳統(tǒng)工藝 第四節(jié)文雅氣質(zhì)——深厚的工藝修養(yǎng) 第三章作品賞析 第一節(jié)花卉 第二節(jié)大人（人物）之仕女 第三節(jié)大人（人物）之老人 第四節(jié)大人（人物）之武人 第五節(jié)大人（人物）之佛人 第六節(jié)小活 第四章大師作品 第五章大師語錄 第一節(jié)工藝雕刻座談會(huì)演講 第二節(jié)幸福的回憶 第三節(jié)永遠(yuǎn)懷念敬愛的周總理 第六章大師評述 第一節(jié)廣開思路藝海求新——記象牙雕刻大師楊士惠 第二節(jié)《牙雕春秋》（節(jié)選） 第三節(jié)毛主席稱他為【高明的藝術(shù)家】——北京牙雕大師楊士惠 第四節(jié)鬼斧神工的楊派牙雕 第五節(jié)牙雕藝術(shù)大師楊士惠 第六節(jié)楊士惠和象牙雕刻的《萬壽山》 第七章大師年表 后記吳南

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    1957年楊士惠凋入北京市工藝美術(shù)研究所工作后，研究所的工作環(huán)境為楊士惠的創(chuàng)作提供了更為理想的空問。研究所的學(xué)術(shù)氛圍，使他可以徹底擺脫商業(yè)貿(mào)易對于產(chǎn)品類型的束縛，實(shí)現(xiàn)他在作品中對于“文人化”“雅氣”的追求。不久，他被吸收為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。他更加勤勉地工作，并利用美協(xié)組織的到各地考察、參觀的機(jī)會(huì)認(rèn)真觀摩、學(xué)習(xí)、寫生，開闊思路，積累素材，豐富創(chuàng)作形式，充實(shí)作品文化內(nèi)涵。 社會(huì)地位與生活條件的改善卻沒有改變楊士惠對自身和家人的嚴(yán)格要求。拿著當(dāng)時(shí)的“高工資”，卻克勤克儉地生活。大多數(shù)人并不理解他這樣儉省的原因。楊士惠自幼家境貧寒，很小便跟隨父親跑生意幫忙養(yǎng)家，自立之后，雖然曾以一技之長贏得業(yè)界青睞，但不堪的時(shí)局常常使其生活陷于窘迫，因而養(yǎng)成了他節(jié)儉的習(xí)慣。經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后，他把自家的余房無償讓與親友，還資助經(jīng)濟(jì)貧困的朋友。他總是認(rèn)為自己所獲得的已經(jīng)足夠多，不應(yīng)再過多地占有和索取。因此。他的子女并沒有因?yàn)樗墓猸h(huán)而受益，反而在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作中受到他更加嚴(yán)格的要求和約束。他的子女傳承了他的技藝，卻沒有取得過任何大師的稱號(hào)，沒有參加過職稱的i平授，也沒有參評非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。楊士惠對子女要求嚴(yán)格，甚至?xí)驗(yàn)榧妓囍谱鞫环謭龊蠂?yán)厲斥責(zé)子女，連在場的同事都覺得過意不去。楊宗林先生和楊秀玲女士在回憶他們的父親時(shí)都對此感觸頗深，在他們的記憶中，父親對技術(shù)、對質(zhì)量一絲不茍，要求極嚴(yán)格，如果干的活他看著不行，他不先說哪兒不好，先要數(shù)落一頓、損一頓，不留情面，然后又會(huì)耐心細(xì)致地進(jìn)行指導(dǎo)，幫助修改。因而，大家都既怵他，也格外尊敬他。（圖1—27、圖1—28） 20世紀(jì)80年代時(shí)，隨著改革開放的進(jìn)行，很多傳統(tǒng)工藝從業(yè)者受到高薪聘請到私企、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)去做活，但楊士惠堅(jiān)決不去，他一門思為黨、為公，也不讓子女到外面去干活。他對自己的要求極為嚴(yán)格，行事必出于公心。他絕不私下接受外貿(mào)公司的高薪聘請，態(tài)度明確而執(zhí)著：“我是公司的人，公司同意，我就去?！彪m然在生活上楊士惠很疼愛自己的子女，經(jīng)常星期天一大早就騎車去崇文門菜市場買菜，把子女們都招呼回來一起團(tuán)聚，但在這類事情上，他卻嚴(yán)加約束自己的兒女，叮囑他們不許“抄肥”。（圖1—29） 在家族中，楊士惠是承上啟下的重要環(huán)節(jié)，上承祖父楊啟海、叔祖父楊啟元、叔父楊呈江的象牙雕刻技藝，下啟楊士忠、楊士俊、楊宗福、楊宗林、楊秀玲、楊宗芳、楊淑珍等本家親屬、子女投身于此，在他的親族中先后有超過20人從事象牙雕刻。 正式拜師的外姓徒弟有：王玉岐、張玉存、閆玉祿、丁玉亭、張玉華、夏玉海、馬玉榮、時(shí)金蘭等。丁玉亭是耿潤田的徒弟，以做仕女成名，被稱為“美人丁”，后師從楊士惠學(xué)習(xí)白菜、草蟲等；王玉岐技藝全面，深淺浮雕俱佳；張玉存主要是鏟活，作品干凈利落；張玉華也以鏟活為主，擅長花卉、蟈蟈白菜；夏玉海也以做花卉為主。時(shí)金蘭是北京市象牙雕刻生產(chǎn)合作社成立后的第一批學(xué)員，是楊士惠的入室弟子，跟隨楊士惠學(xué)習(xí)的時(shí)間較長，技藝精湛，2005年被授予“中國工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。此外，經(jīng)他教授、指導(dǎo)的藝徒、學(xué)員則難以計(jì)數(shù)。 正當(dāng)楊士惠的創(chuàng)作處于黃金時(shí)期時(shí)，“文化大革命”卻突然中斷了他的專業(yè)創(chuàng)作。1967年，楊士惠被打成了“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，藝術(shù)創(chuàng)作的權(quán)利被剝奪，代之以接受批斗、寫交代和檢查材料，他搜集積累的大量資料，以及寫生、速寫、沒汁稿等多被焚毀。北京市工藝美術(shù)研究所遭解散，楊士惠被下放到了北京市工藝美術(shù)廠接受勞動(dòng)改造，這總算是不幸之中的一個(gè)例外，至少還沒有脫離開他所喜愛的行業(yè)。

編輯推薦

《中國工藝美術(shù)大師楊士惠:象牙雕刻》通過對士惠大師本人、親人、徒弟、友人的采訪，了解大師的工作場景、工作用具、個(gè)人喜好等工作生活背景，挖掘大師的沒計(jì)理念、傳統(tǒng)技藝、本人絕活、工藝口訣，以圖文并茂、圖文互動(dòng)的方式，力爭使《中國工藝美術(shù)大師楊士惠:象牙雕刻》具有史實(shí)紀(jì)錄的史料性、文獻(xiàn)性、專業(yè)性和理淪性等多重階值，揭示工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的真諦。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國工藝美術(shù)大師 PDF格式下載

---