中國工藝美術(shù)大師

內(nèi)容概要

　　早在新石器時(shí)代晚期'中華民族就有治玉的歷史，玉石見證了中華文明的起源和發(fā)展。玉雕的種類也遍及禮器、佩飾、擺件等。山子雕是器型如山形的陳設(shè)玉器'作為擺件，一般陳設(shè)于客廳、書房等處。山子雕最早見于宋代，在清代乾隆年間蔚然流行。山子雕因色設(shè)物、隨形施藝，巧妙地做到「挖臟遮綹」「挖臟去綹」「遮瑕顯瑜」，能夠使玉料在雕刻中獲得最高的利用率，體現(xiàn)了治玉技藝的最高水平。

書籍目錄

總序
前言
第一章 樸質(zhì)謙——大師的治玉人生
第一節(jié) 來自畫家父親的影響
第二節(jié) 從水利到治玉的轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 從單體人物到場(chǎng)景敘事
第四節(jié) 接續(xù)山子雕的斷脈
第五節(jié) 「聚珍」與「漢柏」問鼎玉壇
第六節(jié) 兼收并取與薪火相傳
第二章 化畫入玉——大師的創(chuàng)作方法
第一節(jié) 相玉
第二節(jié) 設(shè)計(jì)
第三節(jié) 琢制
第四節(jié) 美學(xué)內(nèi)涵
第三章 作品賞析
第四章 融釋貫通——大師的創(chuàng)作心得
第一節(jié) 碧玉山子雕《石刻聚珍圖》設(shè)計(jì)、制作過程情況匯報(bào)
第二節(jié) 大型白玉作品《文成公主入藏圖》的設(shè)計(jì)
第三節(jié) 山子雕的創(chuàng)作設(shè)計(jì)
第四節(jié) 再談山子雕的創(chuàng)作設(shè)計(jì)
第五節(jié) 和田玉器設(shè)計(jì)的新理念
第六節(jié) 文化底蘊(yùn)與雕刻藝術(shù)
第五章 藝術(shù)評(píng)價(jià)
第六章 大師年表
后記 費(fèi)文明
主要參考書目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    第四節(jié)接續(xù)山子雕的斷脈 山子雕是器型如山形的陳沒玉器，往往以山為背景，表面雕琢的圖案一般以書畫作品為底稿，以圓雕、浮雕、線刻相結(jié)合，把人物故事、山水景觀、亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲雕刻在一個(gè)立體的多重玉石表面上，如同一幅立體的繪畫，所以又被譽(yù)為“玉圖畫”。山子雕因色設(shè)物、隨形施藝，能夠使玉料在雕刻中獲得最高的利用率，體現(xiàn)了治玉技藝的最高水平。 山子雕最早見于宋代，在清代乾隆年問蔚然流行。乾隆在平定了新疆地區(qū)的叛亂之后，朝廷有了充足的玉料來源，加之乾隆皇帝對(duì)玉器的喜愛與提倡，使得治玉工藝有了長足的進(jìn)步。同時(shí)，玉器的面貌也產(chǎn)生了極大變化。清代的玉器與家具、牙雕、竹雕等一樣，在精雕細(xì)琢、紋飾繁縟的道路上極盡可能。喜愛各種珍玩的乾隆皇帝對(duì)樣式奇巧、題材庸俗、紋飾繁縟的玉器十分不滿，極力扭轉(zhuǎn)這種“玉厄”現(xiàn)象，提倡將富有高雅氣息的繪畫作品作為玉器的畫稿，雕琢山水人物，呈現(xiàn)出立體式的畫卷，將玉器引上古樸典雅之路。在乾隆皇帝的倡導(dǎo)下，山子雕成為清代玉器的重要品類，其數(shù)量與質(zhì)量也達(dá)到了前所未有的水平。著名的作品有《大禹治水圖》《秋山行旅圖》《會(huì)昌九老圖》等（圖1—25）。 作為擺件，山子雕一般陳沒于客廳、書房等處。相對(duì)于身上的佩飾品及手中的把玩件來說，山子雕體型偏大，所以一般選用較大的子料或具有一定厚度的大塊山料作為山子雕的原料。有的山子雕體積巨大，比如著名的《大禹治水圖》，高224厘米、寬96厘米，重達(dá)5300多公斤。 山子雕往往根據(jù)玉料的初始面貌進(jìn)行隨形處理，對(duì)玉料的選擇也具有較大的包容性，治玉人可以通過因材制宜的設(shè)計(jì)與雕琢，對(duì)玉料表面的皮色、瑕斑和綹裂進(jìn)行巧妙處理，一將本來并不完美的玉料雕琢成看似完美無瑕的玉器藝術(shù)品（圖1—26）。因?yàn)樘烊坏挠窳匣蚨嗷蛏俣紩?huì)存在一定的瑕疵，所以有“玉不琢，不成器”之說。而山子雕在最大限度上保留玉料重量的同時(shí)，又巧妙地做到“挖臟遮綹”“挖臟去綹”“遮瑕顯瑜”，因而能在玉器隆盛的乾隆時(shí)期成為玉雕的一個(gè)重要品類。 清代，揚(yáng)州是玉器加工的重要地方，尤以雕琢大型山子雕著稱于世，清代幾件著名的巨型山子雕，包括《大禹治水圖》等，都是在揚(yáng)州雕琢完成的。可惜，中國近現(xiàn)代頻仍的炮火不斷地?fù)u撼著這片古老的土地，也撕碎了人們?cè)诎矊幍沫h(huán)境中賞玩藝術(shù)的雅興。山子雕在這樣的時(shí)代氛圍中，漸漸消隱于人們的視野，而與之相關(guān)的工藝也慢慢湮沒無聞，曾經(jīng)讓揚(yáng)州輝煌一時(shí)的山子雕，最后只是成為凝結(jié)于《大禹治水圖》《秋山行旅圖》等作品中的一段段歷史與傳說。

編輯推薦

　　“中國工藝美術(shù)大師”是由國務(wù)院負(fù)責(zé)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)工作的部門根據(jù)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》對(duì)符合一定條件且長期從事工藝美術(shù)制作的人員授予的稱號(hào)。自1979年以來，我國已先后5次共授予各類專業(yè)有貢獻(xiàn)的300多位藝人為“中國工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。長期以來，這些身懷絕技的大師為我國傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的繼承和創(chuàng)新發(fā)揮著聰明才智，其中有近百位杰出藝人已成為新時(shí)期工藝美術(shù)各行業(yè)中最優(yōu)秀的代表。如今，他們有的已經(jīng)作古，絕活技藝已失傳；有的年事漸高，繼承和開拓的技藝、絕活面臨傳播的困難和失傳的危險(xiǎn)，急需進(jìn)行搶救、挖掘、整理、保護(hù)。為了搶救大師們的技藝、絕活，并使他們的經(jīng)驗(yàn)得到更好地傳承和推廣，鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、江蘇美術(shù)出版社組織并聯(lián)合中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)、中國工藝美術(shù)研究院、江蘇省中華文化促進(jìn)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院編輯出版《中國工藝美術(shù)大師》系列圖書50本，介紹各行業(yè)內(nèi)有突出成就和貢獻(xiàn)的50位工藝美術(shù)大師。每本圖書通過對(duì)大師本人、親人、徒弟、友人的采訪，了解大師的工作場(chǎng)景、工作用具、個(gè)人喜好等工作生活背景，挖掘大師的設(shè)計(jì)理念、傳統(tǒng)技藝、本人絕活、工藝口訣，以圖文并茂、圖文互動(dòng)的方式，力爭使叢書具有史實(shí)紀(jì)錄的史料性、文獻(xiàn)性、專業(yè)性和理論性等多重價(jià)值，揭示工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的真諦。

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