今我來思

內(nèi)容概要

《今我來思》——知性女主播薄其芳筆下的南京城?！督裎襾硭肌酚涗浟哦嫉耐屡c故人，金陵勝地的風(fēng)景與心情。
她以女性的視角去察看，以細(xì)膩的情思去感知，“在找尋內(nèi)心渴望的過程中體現(xiàn)著生命的價值”。她說，“尋古訪幽并靜靜思考，對我而言是極其重要的。我的內(nèi)心會變得明白透亮，眼前也慢慢清晰起來?！?br />正是這些感悟的花瓣，化為一集清新的文字。而書衣坊主人朱贏椿的裝幀設(shè)計，更為文采增色。重厚的暗紫布紋精裝封面上，嵌入俏麗的丁香色書名，暗示著本書的風(fēng)格；淺淡的熏衣草色從書口浸潤到每一枚書頁的周邊，仿佛散發(fā)出一縷幽香。而楊菊生配繪的插圖，同樣是對歷史瞬間的捕捉，與文字相映成趣。三全其美，使這本書成為一件精致的藝術(shù)品，一件為行走南京的人準(zhǔn)備的紀(jì)念品。

作者簡介

薄其芳，
先后在多家媒體發(fā)表文化隨筆數(shù)十萬字，曾于北京廣播學(xué)院南廣學(xué)院、韓國又松大學(xué)等高校授課、講學(xué)。 現(xiàn)就職于江蘇教育電視臺。

書籍目錄

花露崗：湮沒的文化高地
婁湖岸邊讀書臺
麒麟門外謝公屐
梵香千年定林寺
獨(dú)行棲霞
崔致遠(yuǎn)：夢在中國
南唐李煜：文士的抵抗
王安石：凌寒獨(dú)自開
方孝孺：讀書人的骨氣
紅樓遺夢香林寺
惟佛浮屠倚碧天——舍利子與大報恩寺
李漁和他的昆曲家班
方苞：尊嚴(yán)地承受苦難
曾國藩之死
“散原精舍”走出的大師
總統(tǒng)府中的西花廳
下關(guān)：行走在歷史的節(jié)點(diǎn)上
徐悲鴻在南京
清涼鐘聲
后記

章節(jié)摘錄

五月的一個下午，陽光煦暖，微風(fēng)輕拂。我與好友相約集慶路，正在盤算最佳尋訪路線時，由遠(yuǎn)飄來陣陣餅香，循香而去，一眼卻看到了餅攤旁邊的金粟庵。庵的門頭上寫著“虎頭余緒”四字，半掩的大門上刻著燙金的一副對聯(lián)：“文殊問疾處，愷之畫圖時?！被㈩^是東晉大畫家顧愷之的小名。    金粟庵是古瓦官寺遺存。東晉興寧二年(364年)，慧力法師建寺，因此地原是官府管理陶業(yè)之處，故得名“瓦官寺”。梁武帝時，在其上建“瓦官閣”，高24丈，遠(yuǎn)隔數(shù)十里就可望見，甚至成為南京城的一大標(biāo)志。李白曾有詩寫道：“猛風(fēng)吹倒天門山，白浪高于瓦官閣?！?   南宋后，洪水般的戰(zhàn)爭摧毀了瓦官閣，并逐漸把瓦官寺夷為平地。廢墟中，如今象征性地在花露崗上重建了一座瓦官寺。    瓦官寺初建成，住持慧力舉行募捐法會。達(dá)官貴人紛紛前來認(rèn)捐，但都沒有超過十萬錢。年方二十的顧愷之見此情景，竟脫口認(rèn)捐百萬。人們把他的話，當(dāng)成不曉事的狂妄之言。    從這一天起，沒有人再見到顧愷之。他不在家中的閣樓上，而在瓦官寺大殿中。一個月后，澀重的殿門打開了。此時，群集在殿門外的人們怔住了，顧愷之身后，維摩詰居士分明倚靠在白色墻壁上，看不清面容，似在閉目凝思。顧愷之胸有成竹，只寥寥數(shù)筆，維摩詰雙眼生輝，好像金粟如來佛祖轉(zhuǎn)世。一陣不能自已的驚嘆聲后，天地間沒有一點(diǎn)聲息，人們莊重地跪下身來，伏地不起。百萬捐款，數(shù)日便成。    從此，《維摩詰居士像》成為鎮(zhèn)寺之寶。連同義熙年間獅子國(今斯里蘭卡)所獻(xiàn)玉佛，戴逵手制五佛像，合稱瓦官寺“三絕”。多年后，杜甫游歷瓦官寺，依然深深被顧愷之的畫作所折服，嘆道：“虎頭金粟影，神妙最難忘?！?   瓦官寺生生不息，它有著立體的生命，長久震撼著仰望的人群。尤其是567年，高僧云集，百官朝拜，他們不約而同前來聆聽智者大師智□講經(jīng)弘法，“萬里來者，以希一句之益”。八年后，智頡離開瓦官寺，懷揣著述，進(jìn)天臺山苦修，創(chuàng)立天臺宗。兩百多年后，日本僧人最澄來唐學(xué)習(xí)天臺教義，回國后創(chuàng)立日本天臺宗。在許多信徒心中，瓦官寺就是天臺祖庭。    遙想當(dāng)年盛景，眼前的金粟庵讓人嘆息：混雜著店鋪和住戶的一角，黃色斑駁的墻面提示我們這是佛家之地，緊挨著正門的是鐵欄桿，進(jìn)不去；側(cè)門前的大香爐內(nèi)是冰涼的香灰，還有滿是灰塵的四只燈籠。庵內(nèi)不過十幾步的范圍，一僧人坐在“華嚴(yán)三圣”像下，目中無物，似在塵世之外。牧童遙指杏花村    拜別金粟庵，我們向花露崗走去。此時，對于身邊紛亂的車流和嘈雜的販賣聲，倒有幾分從容。我們走過的，是千年往事；我們所走之處，曾是牧笛聲聲的杏花古村。    遙想當(dāng)年，這里杏樹成林，杏花開得艷、開得濃，好似天機(jī)織出的云錦。透過繽紛落英，隱約可見酒旗斜揚(yáng)，笑聲回環(huán)，為畫意增添了詩情。杜牧乘船來尋，“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。許多年后，朱元璋以勝利者的姿態(tài)，站在“白骨青磷”的杏花村廢墟上，看著平章阿魯灰落荒而逃的背影仰天大笑。    廢墟讓復(fù)建后的杏花村變得深沉。明初，杏花村不再以薄粉輕紅面見世人，散落于成林青竹問的大小園林，支撐了這份美麗，為它賦予了生命，注入了修養(yǎng)?！岸輬@”的主人是明萬歷南京國子監(jiān)司業(yè)顧起元，告老還鄉(xiāng)后隱遁于杏花村?！绊氈勒嫒菀?，欲世相忘卻大難”，朝廷先后七次下詔征其為丞相，顧起元七次謝絕。歷經(jīng)仕途的風(fēng)雨，在這恬淡之境，終于可以不為物情所累，而困擾于世俗的榮辱。    花露崗39號，就是當(dāng)年遁園所在。如今，蹤跡難尋。汽車的喇叭聲催促我回到當(dāng)下，提示我行走的花露崗是條窄巷。這里已是拆遷景象，如黃葉般凋零的磚瓦向過去做著最后的道別。殘破的低矮平房已無人居住，裸露坑洼的磚墻上印滿了廣告。遁園找不到了，杏花村找不到了，鳳凰山上的鳳凰臺都找不到了?？晌覀?nèi)孕挪较蚯?，?xì)細(xì)尋訪。鳳凰臺上鳳凰游    杏花村是在鳳凰山腳下。鳳凰山上有鳳凰臺。南朝劉宋文帝(424—454年)時，三只大鳥翩然而至，停留在南京城西南山上，羽毛亮艷，啼鳴和諧，百鳥群聚。從各方趕來觀看的人們嘖嘖稱奇，名之為鳳凰。為紀(jì)念這祥瑞之兆，官府在瓦官寺內(nèi)鳳凰駐足處建鳳凰臺，鳳凰臺所在的山稱為鳳凰山。    因地形，因風(fēng)物，因沉淀，鳳凰臺成為真名士永久的向往。李白26歲初登鳳凰臺，仕途上，豪情壯志卻懷才不遇，詩文上，與崔顥斗詩《黃鶴樓》卻自愧不如。望著東逝江水，嘆息著“豪士無所用，彈弦醉金罍”。一晃28年過去了，遍嘗政治艱險、人情冷暖后，54歲的李白再次來到這里，“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！边@首千年絕唱《登金陵鳳凰臺》，將心事盡付蒼茫。    千年一逝如水，鳳去臺空江自流。今天，能確定鳳凰臺方位的依據(jù)，是晉賢阮籍衣冠冢，它們同在南京四十三中校園內(nèi)。校門緊閉，學(xué)生們正在上課，我和朋友擔(dān)心驚擾他們，沒有進(jìn)去。    “終身履薄冰，誰知我心焦?！蹦谴_實(shí)是一個黑暗動亂的年代。    P6-9

后記

我一直認(rèn)為，歷史的遺存是一種特別的信息體，無言地等待著解讀者的尋訪。它們或是風(fēng)雨剝鑿下的石刻神獸……它們或是風(fēng)雨剝鑿下的石刻神獸，或是遺址建筑上的殘磚斷瓦，或是曠野中已經(jīng)無法為行人遮擋風(fēng)雨的小亭，或是雜草叢生的一個小小土丘。今天，它們已經(jīng)十分的不引人注目，甚至居住在它們周圍的人，也不知道曾在這里發(fā)生過什么，它們有著何等的意義。然而對于熱心于尋訪的解讀者，這些，卻是令人流連的心中圣地。    歷史與文化以各種形式存在于這個宇宙之中。最輕易的碰觸便是通過書本文字。然而，文字的氣息，絕不能和天地當(dāng)中，那些歷史人物與事件上演的舞臺相比。身臨其境的感受，是心靈的一次洗浴。文字所記載的那一切，在現(xiàn)場會立刻復(fù)活，并以另一種生命狀態(tài)，永遠(yuǎn)留在尋訪者的內(nèi)心。    在歷史遺留的現(xiàn)場，我一次次受到這氣場的浸染。那些原本隔著千年歲月的人物，迎面走來。他們說著笑著，甚至嘆息著。他們就在我的眼前，觸手可及。他們有時還會親切地與我交談，讓我透過時間的迷霧，看到歷史的真相和時間背后的智慧。    尋古訪幽并靜靜思考，對我而言是極其重要的。我的內(nèi)心會變得明白透亮，眼前也慢慢清晰起來?，F(xiàn)在回想，在碰觸到歷史之前，我更像是在迷霧當(dāng)中行走，不辨方向，紛亂繁雜，卻總也理不出一個頭緒。然而，自從有了到歷史的遺跡當(dāng)中去漫步的愛好之后，便覺得心境開闊，心靈澄明了。    作為一個個體，在時間面前，是孤單的、無力的、弱小的。人生百年，不過彈指一揮間。然而，當(dāng)把自己放到歷史的鏈條當(dāng)中時，我覺得自己成為了時間的一部分。我找到了我的位置，至少說我知道了自己應(yīng)該所在的位置。我是那鏈條中的一環(huán)。那鏈條，從時間長河遙遠(yuǎn)的源頭，一直伸向不可知的未來，綿綿不絕。如此一來，我的生命就有了源頭，未來也有了方向。生命也就可以無限地拉長了。我只是那強(qiáng)大的生命體中的一部分。要知道，在那歷史長河中，有多少杰出之士徜徉其中，他們匯成了一股洪流，奔騰在天地之間。當(dāng)你走過他們的足跡之時，就會感覺到他們的力量。只要靜心坐下來，好好體察，就會感到他們刻意留下來的巨大的能量。這能量是巨大的，它會裹挾你，催促你，使你有著不斷向前的勇氣。    我不敢說我寫這本書是在破譯那些隱藏在天地間的歷史密碼，是在尋找那被塵封了的文化能量，但至少我在努力地發(fā)現(xiàn)。有所發(fā)現(xiàn)是快樂的。有了快樂就忍不住會發(fā)出會心的微笑。這本書，也許就是我行走于歷史的遺存當(dāng)中，偶爾微笑的幾張相片吧。

編輯推薦

《今我來思》收錄有關(guān)南京歷史文化19篇散文，探尋十朝古都往事故人，每一篇都是“尋幽訪古”而得，作者薄其芳在用行走丈量著歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。文章內(nèi)容厚重而不失人文關(guān)懷，作者以細(xì)膩的筆觸和一定高度的思考，勾勒出了人物與時代的命運(yùn)，以及跨越千年的大歷史。書中配圖由鋼筆畫楊菊生根據(jù)照片手繪而成，這使這本書既有可讀性，又有可觀賞性，達(dá)到了圖文并茂。書名取自《詩經(jīng)》中的一段話，是對最美畫面的描述：“昔我去矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！北緯墒澜缱蠲赖臅劔@得者、多次中國最美的書得主、著名書幀設(shè)計藝術(shù)家朱贏椿整體設(shè)計。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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