酈汾陽(yáng)書(shū)《莊子·逍遙游》

內(nèi)容概要

　　酈老在創(chuàng)作《莊子·逍遙游》時(shí)，神情自若，淡定自如，從大墨盆中抓起長(zhǎng)鋒羊毫，舒緩地將筆落到一丈二尺宣紙的右端，身形從容，低眉側(cè)身，恍惚中看到酈老運(yùn)足丹田精氣，像有電流通過(guò)全身的每個(gè)部位一樣，迅疾到達(dá)毫端，筆墨和宣紙?jiān)诮粫?huì)中發(fā)出了一種惟妙惟肖之音，好像萬(wàn)物都來(lái)歸附在筆墨點(diǎn)畫(huà)之中，可謂“妙行無(wú)住，書(shū)道合一”。接踵在通篇《逍遙游》1430余字中隨著筆畫(huà)的繁簡(jiǎn)，大小不一的懸殊，感到恍恍惚惚的有萬(wàn)物之屬，在字里行間“冥冥”中感到一種摸不著，說(shuō)不清的奇怪“東西”，在錯(cuò)落奇?zhèn)乳L(zhǎng)達(dá)數(shù)十厘米的長(zhǎng)短線條中與大塊墨韻形成強(qiáng)烈對(duì)比，空靈變幻。在上下連接處精氣逼真，每個(gè)字的細(xì)微轉(zhuǎn)折處窮形盡相。在寫(xiě)到“藐姑射山，汾水之陽(yáng)”時(shí)，驟然發(fā)力，每個(gè)字放大到80厘米左右，與前面1000余字成“背水之勢(shì)”，交相輝映，使通篇再次出現(xiàn)了簡(jiǎn)拙混沌的氣息與莊子“清靜無(wú)為”的思想合二為一，作品中傳達(dá)了作者的心聲，同時(shí)也表達(dá)了作者的理想與情懷。

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥?！馅ふ撸斐匾?。 《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之天閼者，而后乃今將圖南?！膀枧c學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？’”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲(chóng)，又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋，上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？ 湯之問(wèn)棘也是已?！案F發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鸚笑之日：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。 故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

編輯推薦

在創(chuàng)作《酈汾陽(yáng)書(shū)》時(shí)，酈汾陽(yáng)先生以拳式抓住長(zhǎng)鋒羊毫，以萬(wàn)物歸一的心境，令筆尖在宣紙上形成了如“錐畫(huà)沙”的線條、“飛鴻踏泥”的神采和“雪后鹿跡”的墨韻。其筆畫(huà)在最細(xì)微的轉(zhuǎn)折處過(guò)門(mén)清晰，毫無(wú)慌亂敗力之態(tài)，字里包藏著卜、銘、石、簡(jiǎn)、磚等高古深邃的遺韻。書(shū)家將強(qiáng)烈的主觀情感移注到書(shū)法創(chuàng)作之中，使書(shū)法與人在心靈層面默契相融。可以說(shuō)，酈汾陽(yáng)先生的這件力作集哲理性、思想性、精神性、觀賞性、藝術(shù)性、美學(xué)性、教育性于一身，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大與智慧。

圖書(shū)封面

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