席勒SCHIELE-世界藝術(shù)巨匠

內(nèi)容概要

　　《世界藝術(shù)巨匠：席勒》內(nèi)容包括：席勒生平、曲折的前奏、成長之初、人生的轉(zhuǎn)折、婚姻和戰(zhàn)爭、肖像畫領(lǐng)域的成就等。

書籍目錄

時代之觴
 上帝死了
席勒生平
 曲折的前奏
 踏上藝途
 維也納分離派、克里姆特和維也納工坊
 成長之初
 人生的轉(zhuǎn)折
 牢獄之災(zāi)
 成熟的果實
 婚姻和戰(zhàn)爭
 到達巔峰
 定格于1918
肖像畫領(lǐng)域的成就
席勒年表

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：這是一個被尼采稱為“上帝死了”的時代。19世紀末的歐洲，隨著資本主義經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人們對物質(zhì)世界產(chǎn)生了許多顛覆性的認識，一些傳統(tǒng)的上層建筑也搖搖欲墜，人們對舊有的制度、信仰等產(chǎn)生了動搖，尤其是否認上帝的存在，信仰崩塌，更喪失了生存的信心。隨著資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，  “現(xiàn)代文明在宗教信仰之外的平等、民主構(gòu)想也宣告幻滅，人類在失掉雙重價值信仰的高度之后，對個體存在價值的不確定性感到無法容忍，普遍的痛苦和迷惘除了在思想上反映出普遍的混亂和沮喪外，靈魂和肉體也無可奈何地隨之掙扎”。正是在這種背景下，尼采發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊——“上帝死了！”他宣稱需要“重新估定一切價值”，并建立新的價值體系。巴爾（Herman Bahr）于1916年出版的《表現(xiàn)主義》一書中寫道：  “從未有一個時代如此被恐懼動搖，如此被死亡的陰影籠罩。這個世界從未如此死寂，人類從未如此渺小、如此驚慌，歡樂從未如此遙遠，而自由從未如此無望，人類隨著他的靈魂哭泣，整個時代為一個目的而哭喊，哭喊著他們的需要。藝術(shù)也是，哭著進入底層與黑暗中，哭著求助，伴隨著精神哭泣，世界秩序動搖了，人類深深感到自己被遺棄了”。席勒的祖國——奧匈帝國此時已走向沒落，哈布斯堡王朝末年的繁榮背后正在浮現(xiàn)巨大的危機，各種族之間沖突不斷，死亡、災(zāi)難、悲劇每天在他們的生活中上演，這種現(xiàn)世的時代變遷與生命無常，無疑使得人們的心態(tài)和情感更為敏銳。維也納是歐洲的十字路口，形形色色的人經(jīng)由這個國際大都會前往歐洲各地，也有許多外國人慕名而來，期望在這里打造他們美好的生活，于是各種思想和沖突在維也納匯集。然而，人們看到的卻是一個繁華帝國正在走向衰亡，于是，一種衰頹的末世氣氛不可遏抑地在人們心中蔓延。特殊的政治原因和地理位置，使得身處帝都維也納的人們經(jīng)受著各種思潮的洗禮和沖擊，對前途感到茫然，不知該何去何從。所有的文學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)也都鉆研著這些巨大的困惑。撰寫《人類末日》的作家、文化論者克勞斯（Karl Kraus）曾形容維也納是“世界末日的研究站”。然而，絕大多數(shù)人，特別是維也納中產(chǎn)階級卻不愿意面對事實，他們不愿承認自己心目中的夢幻都市維也納步入風雨飄搖之境地的現(xiàn)實。這種虛偽的心態(tài)也使得他們對現(xiàn)代主義抱著否定的認識。因為現(xiàn)代主義就是要挖掘人類底層的真實，掀掉表面上的虛偽夢幻，這對表里不一的中產(chǎn)階級是相當大的冒犯與打擊。這就是埃貢·席勒所生活的時代，事實上，他的所有作品和思想都從不同角度折射出這個時代的種種印跡。

編輯推薦

《世界藝術(shù)巨匠:席勒》是由江蘇美術(shù)出版社出版的。

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