出版時(shí)間:2010 出版社:江蘇美術(shù)出版社 作者:孫曉云 頁(yè)數(shù):238
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前言
要算學(xué)習(xí)書(shū)法的年齡,至今已有44年,那種熱愛(ài)似乎就長(zhǎng)在我的身上。 這可能豐要得益于家庭的熏染,還有白幼嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練。小時(shí)候,我 母 親從米不問(wèn)我的功課,每天卻要檢查我的毛筆字。我看過(guò)她20歲時(shí)寫(xiě)在稿紙 上的鋼筆字,真是好。我父親說(shuō),他當(dāng)年就是為此看上了我母親。 我從上小學(xué)到高中,每一本書(shū)的空白處都密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)字,畫(huà)滿(mǎn)畫(huà)。 寫(xiě) 黑板報(bào)、大字報(bào)、海報(bào),都是我的差事。小學(xué)四年級(jí),教我們語(yǔ)文的是個(gè)女 老 師,姓劉,河南人,瘦長(zhǎng)臉,板書(shū)寫(xiě)得呱呱叫,我非常崇拜她?!拔幕蟾?命” 中,我們?nèi)冶悔s出軍區(qū)大院,我外婆到學(xué)校去幫我辦轉(zhuǎn)學(xué)手續(xù),劉老師長(zhǎng) 嘆 一口氣,說(shuō)舍不得。她現(xiàn)在也該八九十歲了,不知是否健在。 “文化大革命”期間,父母都被關(guān)了起來(lái),杏尢音信,為了瞞著舅舅和 一 些親戚,我模仿我母親的筆跡給他們寫(xiě)信,我還模仿我外婆的口氣給我舅舅 寫(xiě) 信,最后還顫顫巍巍煞有介事地寫(xiě)上“母示”二字。我舅舅說(shuō)當(dāng)時(shí)把我的信 別 在帳子里,天天看,居然也“騙”了他幾年。那時(shí)我大概十四五歲。 我外公是古文寧學(xué)家、金石書(shū)畫(huà)家朱復(fù)戡,足浙汀鄞縣人,與我外婆是 同鄉(xiāng)。 我外婆的外公叫張美翊,號(hào)讓三、騫叟,是薛福成的幕僚,是上海寧波旅滬 同 鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng),兩任上海南洋公學(xué)校長(zhǎng)。前年我居然用我的字換到了他的兩本手 稿, 其中大多足論碑帖和起草的章程,第一篇就是給弘一法師的信。同時(shí),還得 到 廠張美翊兒子、民國(guó)錢(qián)幣學(xué)家張迥伯的《錢(qián)幣學(xué)》手稿(他當(dāng)年在上海開(kāi)明 華 銀行),娟秀的小楷,一絲不茍,里面還不時(shí)地橫寫(xiě)著英文。去年,又覓得 我 外公32歲時(shí)寫(xiě)的扇面,上面的字持重老到,金石味十足;落款是“秦戡”( 我 外公40歲前的用名),畫(huà)販不知是誰(shuí)。 就像習(xí)武之家,后代們都得會(huì)翻幾個(gè)跟斗;梨園子弟,都會(huì)來(lái)幾嗓子; 我 從小就學(xué)書(shū)法,看來(lái)也很自然。我開(kāi)始思考一些書(shū)法問(wèn)題時(shí),也曾想過(guò):一 個(gè) 女流之輩,去承擔(dān)男人的使命干嗎?太重了7,太累了??墒俏胰滩蛔 N?每天 要寫(xiě)字,每天要想,就像我現(xiàn)在每天要喝咖啡一樣,有癮。當(dāng)然,此中自有 快 樂(lè),因?yàn)槲矣H身體驗(yàn)過(guò)“發(fā)現(xiàn)”的含義。 我曾考過(guò)兩次大學(xué),都泡了湯。沒(méi)有大學(xué)“學(xué)歷”,實(shí)在是件遺憾的事 , 很多事都為此受影響。好在并不影響我學(xué)習(xí)研究,并不影響我寫(xiě)書(shū)。 這本《書(shū)法有法》寫(xiě)于1998年1月至8月。從嚴(yán)冬寫(xiě)到酷暑,那些日子 過(guò)得很靜謐。午飯后,燒一杯咖啡,在熱氣的繚繞下打開(kāi)電腦,夾滿(mǎn)紙條的 書(shū) 籍資料堆砌一桌,眼前只剩下一塊熒光屏。 應(yīng)該說(shuō),書(shū)寫(xiě)得蠻順暢。寫(xiě)之前,我花了10分鐘寫(xiě)了約20條提綱,成書(shū) 后大致不出左右。這些問(wèn)題已經(jīng)在我心里搗鼓了許多年,一直搗鼓到43歲才 寫(xiě)出書(shū)來(lái),說(shuō)起來(lái)真是件慚愧的事。 20世紀(jì)80年代,滿(mǎn)腦子想的都是書(shū)法問(wèn)題,整天記日記,翻來(lái)倒去,總 想寫(xiě)些什么,又找不到合適的形式和恰當(dāng)?shù)目跉?。史論不是我的擅長(zhǎng),中學(xué) 的 歷史課,大都聽(tīng)得打瞌睡,歷代的年號(hào)記不得,人名老是忘,何人何時(shí)做過(guò) 何 事,攪也攪不清。30歲出頭時(shí),曾嘗試寫(xiě)了些理論文章給一位朋友看,他第 二天對(duì)我說(shuō):“你呀,只能寫(xiě)寫(xiě)日記?!蔽疫€記得他當(dāng)時(shí)的眼神。 我太了解自己,我只是對(duì)可視、可觸、可行的現(xiàn)狀感興趣,對(duì)一切與人 的 功能以及生理心理有關(guān)系的事物與細(xì)節(jié)感興趣,對(duì)書(shū)法也是一樣。我從小就 想,將來(lái)最大的愿望,一是當(dāng)醫(yī)生,二是當(dāng)偵探。我非常喜歡看的電視欄目 《Discoverv》,其中的推理探案就是根據(jù)最常被人忽視的具體的小細(xì)節(jié), 推演 出根本的道理,根據(jù)人的自身來(lái)確立什么是可能的,什么是不可能的。 我不想做書(shū)法史論家,也做不好,我的所有研究都與實(shí)踐有關(guān)。解決實(shí) 踐 中的問(wèn)題,換來(lái)一個(gè)清醒的、客觀的頭腦,這才是我研究的最終目的。我已 習(xí) 慣將書(shū)中的句號(hào)改成問(wèn)號(hào),然后經(jīng)過(guò)思索、實(shí)踐,自己再畫(huà)上句號(hào)。我堅(jiān)信 , 古來(lái)所有的觀念、所有的理論,都不是玄而又玄的,一定是由無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)物構(gòu) 成, 一定是非常樸素實(shí)在、具體可行的。這是我寫(xiě)這本書(shū)的思路,也是信念吧。 我想重復(fù)一下書(shū)中已引用過(guò)的古希臘哲學(xué)家的話:“人是萬(wàn)物的尺度, 是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”面對(duì)一地璀璨的珠寶 , 我一直在找一根繩子,把它們串起來(lái)。古希臘哲學(xué)家的話就是我要找的這根 繩子。 在這根繩子的串引下,我大致制作了這樣一根項(xiàng)鏈:中國(guó)書(shū)法筆法的起 源、 終止、失傳的原因,什么是“八分書(shū)”“楷則”,什么是書(shū)法中的“勢(shì)”, “五字 執(zhí)筆法”該如何詮釋?zhuān)艁?lái)若干譬喻(如“屋漏痕”“折釵股”“意在筆先 ”等) 究竟何指,“筆法”圖解細(xì)釋?zhuān)瑫?shū)寫(xiě)工具、姿勢(shì)與書(shū)法發(fā)展的關(guān)系,“章草 ”與 書(shū)法演變終止的關(guān)系,提出“美化”與“隸化”的概念,“完法”“尚法” “變法”“無(wú) 法”階段的劃分,“帖學(xué)”與“碑學(xué)”的實(shí)質(zhì),歷史上主要書(shū)家書(shū)寫(xiě)風(fēng)格破 解, “書(shū)畫(huà)同源”的本意,何謂“文人畫(huà)”,書(shū)法和繪畫(huà)的分界線,等等。因此 ,這 本書(shū)不是教科書(shū),而是“尋”古來(lái)書(shū)法之“本”的書(shū)。 我既然最適合寫(xiě)日記,寫(xiě)了近40年,駕輕就熟,就決定采用第一人稱(chēng), 將我學(xué)書(shū)的經(jīng)歷與困惑如實(shí)地告訴讀者,從哪個(gè)角度、哪個(gè)方式想到了哪 問(wèn) 題,解決了哪些問(wèn)題,并加入了我親身的體驗(yàn),力圖增加可讀性。2000年出 版后, 讀者的反饋,表明我采取的方式還是有效的。 我很幸運(yùn)。其一,我生長(zhǎng)在書(shū)香之家,從小得到“童子功”訓(xùn)練,實(shí)踐 的 時(shí)間比同齡人要長(zhǎng)得多;其二,我生活在這么一個(gè)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,過(guò)去看 不到、 找不到的所有的宮廷書(shū)畫(huà)瑰寶、史論資料,以及地下文物都能親眼目睹;其 三, 我身處藝術(shù)多元、寬松、自由的年代,碑帖并行,各擇所需,我可以放心地 說(shuō) 道論理;其四,我能在畫(huà)院這樣清閑寧?kù)o的專(zhuān)業(yè)環(huán)境中供職,還有那么多的 長(zhǎng) 者、同道、朋友給予我莫大的褒獎(jiǎng)與鼓勵(lì),并施以無(wú)私的幫助。 孫曉云 2002年12月19日夜于南京
內(nèi)容概要
《書(shū)法有法》主要包括:“引起困惑的三件事”、“盲人摸象”、“筆桿的直徑”、“《鍘美案》的啟示”等文章。
作者簡(jiǎn)介
孫曉云,女,1955年8月生于南京。江蘇省美術(shù)館副館長(zhǎng),江蘇省文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席,江蘇省婦女聯(lián)合會(huì)副主席,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,行書(shū)委員會(huì)副主任,江蘇省書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席,南京市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席,南京市文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)副主席,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。蘇州大學(xué)博士生、碩士生導(dǎo)師,全國(guó)書(shū)法展、書(shū)法“蘭亭獎(jiǎng)”評(píng)審委員。中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)書(shū)法院、中國(guó)人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、東南大學(xué)、財(cái)經(jīng)大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院等兼職教授、研究員。
書(shū)法作品曾7次獲全國(guó)書(shū)法大獎(jiǎng),為全國(guó)獲獎(jiǎng)之最。10年來(lái),先后4次由華藝出版社、臺(tái)灣未來(lái)書(shū)城出版社、知識(shí)出版社出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著《書(shū)法有法》,銷(xiāo)售4萬(wàn)余冊(cè),創(chuàng)書(shū)法理論書(shū)籍銷(xiāo)售量最高紀(jì)錄。2010年由江蘇鳳凰傳媒出版集團(tuán)出第五版《書(shū)法有法》。2006年、2010年先后由中宣部、江蘇省委宣傳部、南京市委宣傳部等2次出資在中國(guó)美術(shù)館舉辦“孫曉云書(shū)畫(huà)藝術(shù)展”、“書(shū)法有法——孫曉云書(shū)法作品展”,榮寶齋出版社出版《孫曉云書(shū)法?繪畫(huà)》作品集、《孫曉云書(shū)法精品選》,人民美術(shù)出版社出版《中國(guó)當(dāng)代名家書(shū)法集孫曉云》等。
先后獲“江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”,首批全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才,“全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)工作者”、“南京十大文化名人”,“全國(guó)德藝雙馨文藝工作者”等稱(chēng)號(hào),江蘇省第十次、第十一次黨代會(huì)代表,全國(guó)書(shū)法界唯一中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次代表大會(huì)代表。
書(shū)籍目錄
1 “中國(guó)”不如譯成Calligraphy 2 引起困惑的三件事 3 “請(qǐng)循其本” 4 “便捷”是指什么 5 盲人摸象 6 懷疑“永字八法” 7 先說(shuō)執(zhí)筆 8 “五指”還是“五字” 9 “撥鐙”極其形象 10 用“筆法”書(shū)寫(xiě)的字才叫“書(shū)法” 11 “人物是萬(wàn)物的尺度” 12 筆法產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)之一:裹鋒與連續(xù)書(shū)寫(xiě) 13 筆法產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)之二:沒(méi)有依托的書(shū)寫(xiě) 14 大膽的推理 15 筆桿的直徑 16 筆毫的長(zhǎng)短軟硬 17 紙的起源與“動(dòng)”“舉”“握”“染” 18 《鍘美案》的啟示 19 筆法成于書(shū)寫(xiě)姿勢(shì) 20 “古法”的絕唱 21 不自覺(jué)的喪失 22 桌子的功與過(guò) 23 “八分書(shū)”的解釋 24 “向背”出形勢(shì) 25 好大一頭象 26 “章草”是書(shū)法演變的句號(hào) 27 “隸化”與“美化”的生理極限 28 三根細(xì)繩搓成一根粗繩——“完法” 29 了如指掌,爛熟于心——“尚法” 30 “結(jié)字因時(shí)而傳,用筆千古不易” ——“變法” 31 最不愿承認(rèn)的現(xiàn)實(shí)——“無(wú)法” 32 書(shū)法是視覺(jué)藝術(shù)嗎 33 “屋漏痕”“坼壁之路”“折釵股”“錐畫(huà)沙”“印印泥”解密 34 “無(wú)垂不縮,無(wú)往不收”答疑 35 “內(nèi)擫”“外拓”詞詮 36 最后有行書(shū) 37 “個(gè)性”是這樣形成的 38 為“意在筆先”正言 39 轉(zhuǎn)筆決定豎寫(xiě)左行 40 “指實(shí)掌虛”的傳訛 41 “眇者不識(shí)日” 42 無(wú)意間“指鹿為馬” 43 “帖學(xué)”的潰塌 44 重審“碑學(xué)” 45 求形似必墮“畫(huà)字” 46 日本書(shū)法史略 47 何謂書(shū)法 何謂繪畫(huà) 48 “書(shū)法的本質(zhì)” ——沒(méi)有結(jié)果的討論 49 書(shū)法的萬(wàn)能鑰匙 50 汽車(chē)上的頓悟 51 中國(guó)畫(huà)的困惑 52 “骨法”即筆法 53 “書(shū)畫(huà)”在這里“同源” 54 無(wú)筆法不成畫(huà) 55 自古華山一條路 56 “文人畫(huà)”是一座撲朔迷離的遠(yuǎn)山 57 “論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰” 58 “紙抄紙” 59 真實(shí)與無(wú)奈 60 箕子的故事 后記 重印后記 2010年修訂版后記 孫曉云書(shū)法作品
章節(jié)摘錄
英文里,china是瓷器,china是中國(guó)。除了絲綢,古代西方人想象中國(guó) 的文明,便與瓷器有關(guān)。如今,絲綢與瓷器世界各地均可制造,之精美、之 考究, 于中國(guó)是有過(guò)之而無(wú)不及。當(dāng)今,絲綢、瓷器恐怕已經(jīng)不足為中國(guó)文明的象 征了。 這樣說(shuō)起來(lái),中國(guó)文明的象征,中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特,非我們自古使用下來(lái) 的 書(shū)法莫屬。與其將中國(guó)譯成china,倒不如換譯成calligraphy。 在中國(guó),再早一些,書(shū)法又叫“法書(shū)”。科舉時(shí)代,字寫(xiě)得好曾經(jīng)成為 無(wú) 數(shù)士子晉身的首要標(biāo)準(zhǔn)。漢代以來(lái),一直成為唯此為高、“非志士高人不能 為” 的境界。一部書(shū)法史,記載了多少才子“池水盡墨”“退筆成冢”的辛勞, 記 載了歷代書(shū)家論教詮釋的孜孜不倦。這種輝煌,朝朝代代,延續(xù)了近三千年 。 20世紀(jì)30年代文藝興盛后不久,中國(guó)進(jìn)入抗日、內(nèi)戰(zhàn)、“反右”、“文 化 大革命”,其間書(shū)法藝術(shù)發(fā)展中斷40年。我正是在這個(gè)時(shí)期的1955年出生。 我母親出身書(shū)香門(mén)第,寫(xiě)得一手好字。我3歲時(shí)看父親下象棋,就在一 邊 起勁地弓“車(chē)、馬、炮、象、兵、卒、將”。母親看我寫(xiě)得有姿有態(tài),就教 我 搭字的問(wèn)架結(jié)構(gòu)。從此,我便每日不輟。 幼時(shí)臨的帖只有柳公權(quán)《玄秘塔》和王獻(xiàn)之《十三行》。稍大些時(shí),記 憶 中書(shū)店里是沒(méi)有幾本古代碑帖的,當(dāng)時(shí)都屬“封建渣滓”,在掃除之列。書(shū) 架 上有今人寫(xiě)的《毛主席詩(shī)詞》,印象最深的是周慧瑁的行書(shū)《魯迅詩(shī)選》, 翻過(guò) 來(lái)倒過(guò)去的看。后來(lái)才知道她臨米芾,我是先知道周慧瑁,后知道米芾的。 “舊時(shí)”在少數(shù)人手中把玩的“王謝堂前燕”,如今早已“飛入尋常百 姓家”。 現(xiàn)在中國(guó)的書(shū)店,最多、最齊全的書(shū)大概就算是書(shū)法類(lèi)了。書(shū)史、書(shū)論、碑 版、 閣帖,古代的、近代的、當(dāng)代的,編了再編,印了再印,盡管印刷質(zhì)量差些 , 卻大大地供過(guò)于求。 有時(shí)站在書(shū)架前,翻翻看看,一晃幾個(gè)小時(shí)就過(guò)去了,心里總是在想: 該 寫(xiě)的,前人早已寫(xiě)了;該想的,前人早已想了;該說(shuō)的,前人早已說(shuō)了???奇 怪的是,后人從來(lái)沒(méi)有因此而不寫(xiě)、不想、不說(shuō),甚至連少寫(xiě)、少想、少說(shuō) 的 意思都沒(méi)有。 我從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)別人是怎么想的,但是我知道自己。因?yàn)槲依Щ蟆N覍?xiě) , 我想,因此我才產(chǎn)生困惑。再寫(xiě),再想,是為了不困惑。我說(shuō),是想告訴別 人, 我困惑些什么,是怎么解除困惑的。當(dāng)然,是完全可以不說(shuō)的。我曾經(jīng)下決 心 不說(shuō)。后來(lái),真的什么都不想說(shuō)了。 1997年,一個(gè)朋友問(wèn)我:“你會(huì)不會(huì)為此后悔終生?”我競(jìng)一下子被問(wèn) 住。 我現(xiàn)在真的是在說(shuō)呢。到底免不了俗哇。 說(shuō)到書(shū)法上的巨大困惑,我小時(shí)候似不曾有過(guò)。真正引起我巨大困惑的 , 有三件事,都發(fā)生在1978年。 當(dāng)時(shí)我在軍隊(duì)俱樂(lè)部工作,頭銜是“圖書(shū)管理員”,常負(fù)責(zé)上街購(gòu)書(shū), 這是 我頂開(kāi)心的事。我買(mǎi)了不少“文化大革命”后新出版的古代碑帖,常一個(gè)人 躲 在圖書(shū)室里看。那時(shí)自信,膽兒也大,《懷仁集王羲之圣教序》臨了一遍, 便送 去展覽,競(jìng)被人以為是臨《圣教序》出身。當(dāng)我臨孫過(guò)庭《書(shū)譜》(圖1)時(shí) , 問(wèn)題卻來(lái)了。 《書(shū)譜》是墨跡,帖中點(diǎn)畫(huà)變化多端,按我實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),按常理,卻無(wú) 論 如何模仿不像,費(fèi)了我不少的工夫。毛筆在我自然書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中,是不該出 那 樣捉摸不定的線條。除非,用極慢的速度去“做”,去描。 我開(kāi)始懷疑,孫過(guò)庭可能不是用我現(xiàn)在的工具、現(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)方法。但是 , 從《書(shū)譜》內(nèi)容看,孫氏無(wú)疑又是二王的崇拜者和忠實(shí)代言人。 難道被我們世世代代奉仰的二王書(shū)法,是如孫氏這般? 第二,我在上海朵云軒買(mǎi)到了《歷代書(shū)法論文選》(上下兩冊(cè)),是剩下 的 最后一套,其中十多頁(yè)破損。這是我第一次接觸書(shū)法理論,讀得我失眠。我 的 書(shū)法實(shí)踐和體會(huì),與古人的理論相差甚遠(yuǎn),書(shū)家們連篇累牘說(shuō)的,我覺(jué)得無(wú) 關(guān) 緊要,流傳千古的名言,和我的狀態(tài)不大相干。再看看今人對(duì)古人的解釋?zhuān)?又 半信半疑。頭腦里,無(wú)數(shù)個(gè)問(wèn)題像小蟲(chóng)子,從四面八方爬出來(lái)。后來(lái)我讀王 國(guó) 維《人間詞話》,他論詞時(shí)所提出的“隔”,很像那時(shí)我讀古代書(shū)論時(shí)的感 覺(jué)。 我堅(jiān)信古人的論述是有所指的,卻無(wú)法找到論據(jù)。過(guò)得總是不踏實(shí),心 懸 在那里。 其三,我舅舅“右派”的問(wèn)題得到平反,剛回到南京。在我3歲 時(shí)他就“右派”了,整整的20年。我只知道,他寫(xiě)的字比我媽還要好。 那天,我興奮地對(duì)他大侃藝術(shù)觀念。當(dāng)說(shuō)到“書(shū)畫(huà)線條”時(shí),一直躺著 不 說(shuō)話的舅舅突然搖頭道:“根本是兩巴事?!焙髞?lái)我知道他總是把“兩碼事 ”說(shuō) 成是“兩巴事”。 而23歲是亢奮的年紀(jì),我又繼續(xù)大侃許多書(shū)法問(wèn)題,當(dāng)然談到了孫過(guò)庭 《書(shū) 譜》,老舅終于使出“撒手锏”,翻開(kāi)孫過(guò)庭《書(shū)譜》,用筆示范。“你看 ”,“應(yīng) 該是這樣的”,“這樣的”。原來(lái),孫過(guò)庭是這樣的,我的老外公就是這樣 教他的。 全是我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的。 當(dāng)時(shí)好想抽煙。 20年來(lái)我們第一次見(jiàn)面是以不愉快而結(jié)束的。確切地說(shuō),應(yīng)該是以我徹 底的困惑而告終。有生以來(lái)我第一次如此不自信。我嘴上不承認(rèn),心里卻空 蕩 蕩的,從小到大好不容易壘起來(lái)的一道墻,在一夜之間坍塌。 難道我真的錯(cuò)了?我為什么沒(méi)有看出呢?對(duì)書(shū)法史又該如何看?這幾千 年 的脈絡(luò)怎樣才能理清?我前面的路該如何走? 那段時(shí)間,我不大寫(xiě)字,許多時(shí)間用來(lái)畫(huà)畫(huà)。報(bào)考軍隊(duì)藝術(shù)院校未果, 又 去江蘇省國(guó)畫(huà)院進(jìn)修了兩年。隨著學(xué)習(xí)“中國(guó)畫(huà)”,“水墨”“用筆”…… 老困 惑還兜著,新困惑又接踵而至,可謂是“隔”了又“隔”。 困惑是折磨人的,我瘦到了80多斤,是我成人后體重的最低紀(jì)錄。 過(guò)了很多年后,我才懂得:困惑是一種熱情,是一種非常大的動(dòng)力。 P13-17
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