云岡石窟佛教故事雕刻藝術(shù)

前言

過去人們講說、贊頌云岡石窟雕刻，多著眼于佛像之雄美，藝術(shù)之精粹，文化之創(chuàng)新和造像背后國運之盛衰。縱觀云岡研究七八十年的歷程，不啻說，這種研究已取得與時俱進、令人欣慰的進展。在倡言建設(shè)雕塑之都大同的今天，相信會有更多的佳作問世。在人們重視云岡雕刻主體同時，對另一大類內(nèi)容——云岡石窟佛教故事雕刻藝術(shù)的研究，顯得稍微薄弱，似乎令人遺憾。我以為，正是這一類題材，更能彰顯生命之華彩與文化之張揚。這一點，當年我們在研討龜茲佛教藝術(shù)——克孜爾石窟的佛傳故事、本生和因緣故事時，已深有體味。故而對云岡佛教故事類雕刻，欣然生出一種格外的關(guān)注與期待.對云岡石窟佛教故事雕刻的研究中，恩師閻文儒先生的《云岡石窟研究》自然占得先機。先生親歷調(diào)查，較全面、系統(tǒng)地考訂了云岡佛教故事雕刻的題材與內(nèi)容，是一部代表性的力作。學兄楊泓先生對云岡第6窟佛傳題材的論述，則精到而周詳，頗見功力。趙昆雨《云岡石窟佛教故事雕刻藝術(shù)》一書，繼業(yè)前賢，貫通新意，是目前所見云岡佛教故事雕刻研究具有總結(jié)性和前瞻性的成果，是云岡研究中生代學者的集大成之作。該書洋洋灑灑十萬言，選圖精當，文筆流暢，鞭辟入里，文圖并茂。

內(nèi)容概要

那是和平初年的一個春天，古老沉寂的武周山南麓石破天驚，體羅紀巖石煙花般綻放飛濺，冷峻的武周山從沒有如斯莊嚴。從金屬與石頭的對話中走出佛尊的氏族、比丘的部落、天神的陣營、飛仙的群體，他們忽視時空，行走在宗教信仰與帝王象征的縫隙間，講述一部關(guān)于“禮佛即禮天子”的佛學新章。    一千五百年過去了。時光帶走了拓跋鮮卑的王朝，也帶走了西來僧侶的風塵，留存的是這座象征北魏皇權(quán)的偉大藝術(shù)宮殿，也留下了宮殿中關(guān)于佛陀生命故事的不朽贊唱。

書籍目錄

代序引子佛陀生命的禮贊第一章  云岡石窟佛教故事雕刻藝術(shù)一、研究現(xiàn)狀二、表現(xiàn)形式三、各期特點四、文化特征第二章  云岡石窟中的本行故事一、降神選擇二、乘象投胎三、占夢四、樹神現(xiàn)身五、禮賀母胎六、樹下誕生七、七步宣言八、灌浴太子九、騎象入城十、阿私陀占相十一、姨母養(yǎng)育十二、建三時殿十三、太子乘象十四、商議赴學十五、建大學堂十六、樹下思惟十七、十八、太子較藝(擲象、箭射鐵鼓)十九、宮中娛樂二十、請示出游二十一、出游四門——出東門遇老人二十二、出游四門——出南門遇病人二十三、出游四門——出西門遇死人二十四、回宮不樂二十五、出游四門——出北門遇沙門二十六、出家決定二十七、逾城出家二十八、犍陟吻足二十九、山中思惟三十、入山求道三十一、問詢仙人三十二、山中苦行三十三、降魔成道三十四、梵天勸請三十五、商主奉食三十六、四天王奉缽三十七、初轉(zhuǎn)法輪三十八、降服迦葉三十九、三道寶階四十、涅槃第三章  云岡石窟中的本生故事一、月光王施頭二、曇摩紺聞偈焚身三、慕魄太子本生四、舍身飼虎五、啖子本生六、儒童本生第四章  云岡石窟中的因緣故事一、阿輸迦施土緣二、羅睺羅因緣三、天女本以蓮花散佛化成華蓋緣四、兄弟二人俱出家緣五、尼乾子投火聚為佛所度緣六、八天次第問法緣七、鬼子母失子緣八、須達長者夫婦獲報緣九、須摩提女請佛十、天女燃燈供養(yǎng)緣十一、五百弟子受記十二、象護品緣十三、吉利鳥緣十四、魔王波旬欲來惱佛緣十五、雕鷙怖阿難入定緣第五章  云岡石窟中的其他類故事一、阿修羅二、婆藪仙三、鹿頭梵志四、維摩詰附表云崗石窟佛教故事雕刻內(nèi)容一覽表后記

章節(jié)摘錄

插圖：高精神境界。早期佛經(jīng)又譯為寂滅、滅度、無為解脫、安樂、不生不滅、圓寂等。佛陀傳教四十五年，四處奔波，含辛茹苦，從風華少年走到白頭老人。這四十五年，他把佛教發(fā)展成為恒河平原上極具影響的宗教，他本人也因此得到了北印度社會各階層的普遍敬重。公元前483年，已經(jīng)八十歲高齡的佛陀帶領(lǐng)僧眾來到了拘尸那羅城。拘尸那羅是古印度末羅國中的一個小城鎮(zhèn)，末羅是“力士”的意思，所以，這里又稱“力士生地”。佛陀在距一個名叫肯達的鐵匠家附近停腳，那里有一片芒果林?？线_聽說佛陀到來，肅然起敬，滿心歡喜地為佛陀及諸比丘僧眾供奉了精心制作的午餐。然而，齋供中的一種野生蘑菇有毒，佛陀吃后產(chǎn)生劇烈的腹痛，并由此引發(fā)血痢，導致生命垂危。佛陀擔心大家歸罪于肯達，對眾弟子說：“我一生中用過無以數(shù)計的飯食，但只有兩次給予我莫大的幸福，一次是在菩提樹下吃了牧女的乳糜，賦予我思惟的力量，覺悟得道，給我新生；還有就是這一次肯達的蘑菇粥，開啟我弘法布道歷程中最后的一扇門，引我涅槃?！?/pre>


后記
1984年歲尾，一座簡陋的村落，一條泥濘的土路，空氣中游蕩著飄忽不定的馬糞味。走出這段細狹、彎曲的村道，莊嚴雄渾的云岡石窟豁然躍入眼簾，我心驟然涌動。這是我有生以來第二次到云岡，前一次是在1983年深秋的一個黃昏。此番當值隆冬，是來這里報到參加工作的。那年我19歲，一頭邁進這座藝術(shù)殿堂的大門，再沒回頭。一晃26年過去了，我的青春與事業(yè)，我的歡樂與憂傷，便也全部屬于了這塊圣地。開始調(diào)查云岡石窟佛教故事雕刻圖像是在1991年。當時條件很艱苦，沒有照相機，全憑紙筆記錄，高高低低、大大小小的窟龕基本上是在同事豐曉軍先生的協(xié)助下，架梯攀爬考察的。多少年來還不曾為此向曉軍當面道謝，今此謹表謝意。我自幼淘氣，喜攀高，爬洞窟便以為是一件趣事。有時候兩架竹梯綁接在一起搭到外崖面14米高的附龕上，一彈一跳的，向無法意。那時雖苦些，但很充實，很愉快。故事雕刻調(diào)查結(jié)束后，后期整理寫作工作因故擱置起來。2002年，舊夢重拾。



編輯推薦
《云岡石窟·佛教故事雕刻藝術(shù)》由江蘇美術(shù)出版社出版。





圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(74)
勉強可看(541)
一般般(923)
內(nèi)容豐富(3829)
強力推薦(313)


 


    云岡石窟佛教故事雕刻藝術(shù) PDF格式下載