眼見為實

內(nèi)容概要

《眼見為實》一書使用符號學(xué)和心理分析方面的概念幫助讀者理解了我們在視覺現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)意義的方式和大腦處理影像的方法。作者以通俗易懂，寓教于樂的文風(fēng)將這些概念呈現(xiàn)在讀者面前，并配以許多新鮮的圖片向讀者展示了書中所探討的一些原理是如何得以應(yīng)用的。其中的許多圖片更是由本書作者親自完成的。    第三版的特色在于其添加更新了有關(guān)數(shù)碼攝影，后現(xiàn)代主義和電影。電腦圖片和動畫，以及電子游戲等方面的內(nèi)容。

書籍目錄

總序第三版序言序言緒論  圖像與想象第一章  眼見為實第二章  看的方式——符號學(xué)入門第三章  視覺傳播的成分第四章  排版與美術(shù)設(shè)計：視覺傳播的工具第五章  攝影：捕獲的瞬問第六章  電影：運動的影像第七章  電視：永不停歇的馬賽克畫面第八章  漫西、卡通和動畫：一種藝術(shù)形式的發(fā)晨第九章  計算機(jī)和圖形掌——繪圈軟件創(chuàng)造的奇跡人名素引參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章 眼見為實　　觀看　　眼睛的物理結(jié)構(gòu)決定了觀看這一實際行為。當(dāng)然，看到的內(nèi)容還受到其他因素的影響。在《隱匿的維度》一書中，作者愛德華？T.霍爾描述了眼睛的物理結(jié)構(gòu)。他解釋說，“視網(wǎng)膜（眼睛中的感光部位）主要由三個部位和區(qū)域組成：視網(wǎng)膜、黃斑以及次要視覺產(chǎn)生的部位。視網(wǎng)膜中央和外圍視覺區(qū)履行各自不同的視覺功能，使人們能夠以三種不同的方式看到物體。由于這三種視覺功能是同時執(zhí)行的，彼此互相融合，因此很難將它們分解開”?！　⊙劬κ欠浅?fù)雜的器官。盡管觀看這一個動作對多數(shù)人而言輕而易舉，但事實上卻包含著眼、腦間極其復(fù)雜的關(guān)系——這個話題將在下一章探討。　　霍爾指出，眼睛的獨特結(jié)構(gòu)影響著人們對空間的設(shè)計和使用。正如霍爾所說，西方人總喜歡將注意力放在物體上而不是放在將物體分離開來的空間上。相反，比如（1971：75）在日本，空間被觀察、命名，正式表述為“同”或“間歇性停頓”。人類的眼睛是一樣的，但看到的內(nèi)容或關(guān)注點卻因文化不同而相異?！　◆?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ吩凇兑曈X思維》（1969：37）一書中這樣論述道：　　視覺感知并非是記錄刺激物質(zhì)的被動過程，而是大腦的主動關(guān)注，視覺是選擇性的工作。對外形的感知包括對形式分類的應(yīng)用，因其簡單性和一般性又被稱之為視覺概念。感知與解決問題密切相關(guān)?！　H.貢布里奇在《藝術(shù)與幻覺》（1960：172）中持相同觀點?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《眼見為實：視覺傳播導(dǎo)論（第3版）》關(guān)注的重點在于如何培養(yǎng)視覺讀寫能力，幫助讀者暢游視覺文化。本書涉及了恐怖襲擊事件等話題的數(shù)碼攝影意義、因特網(wǎng)以及全球恐怖主義形象的重要性。此外，書中還探討了許多其他方面的話題，例如圖像與視覺回顧、電子游戲、視覺幽默、消費者文化的新發(fā)展和視覺現(xiàn)象。本書中添加了新內(nèi)容，例如關(guān)于藝術(shù)、理論、雅各布森的傳播過程模式、后現(xiàn)代主義和“真實”圖像、身份以及漫畫小說。圖像的力量是強大的，會帶來各種效應(yīng)。這就是本書





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