破譯紅樓時間密碼

出版時間:2006年  出版社:江蘇美術(shù)出版社  作者:陳林  
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內(nèi)容概要

紅樓夢研究所前所長、著名紅學(xué)家馮其庸先生一向堅持認為后40回為續(xù)作,并認為后40回難與“云霧天外,高不可攀”的前80回相比肩??墒?,《北京日報》于2005年2月21日發(fā)表的對馮先生的訪談《我對(紅樓夢)有更進一步的理解》卻顯露了與其一貫立場相矛盾的一面,可以說是一不小心泄露了他閱讀后40回時的真實感受。
馮先生談到,關(guān)于《紅樓夢》“爭論的永恒性”在于它“創(chuàng)造了一系列不朽的典型形象,因為它的悲劇性的故事情節(jié)催人淚下,令人不忍卒讀而又不能釋手”,“《紅樓夢》里寶黛愛情的悲劇是震撼人的靈魂的悲劇,是喚醒人們自我意識的悲劇,是中國古典文學(xué)史上處于巔峰的愛情悲劇,是古典愛情最高最新升華的悲劇,是具有近現(xiàn)代生活意義的悲劇,是對社會后世影響無比深遠的悲劇”。請問馮先生,如果沒有現(xiàn)存的后40回,哪來什么“催人淚下”的“寶黛愛情的悲劇”呢?馮先生既然對“寶黛愛情的悲劇”作出了“最高”和“影響無比深遠”的評價,這難道不是在說現(xiàn)存后40回在藝術(shù)性和思想性兩方面都已經(jīng)超越了前80回嗎?
從證據(jù)法的角度來看,無論讀者對后40回的思想性和藝術(shù)性作出何種評價,都不足以證明后40回是否為續(xù)寫。這些評價在證據(jù)法上屬于“意見證據(jù)”,不能作為證明爭議事實的證據(jù)采納。要證明后40回是續(xù)作,必須找出來歷清楚、語義明確、確鑿可信的文獻史料,否則不能定案。拿不出證明程、高撒謊作偽的切實證據(jù),那么就不能認定他們二人撒謊續(xù)書。
著名紅學(xué)家蔡義江先生在《紅樓夢》浙江版前言《努力接近曹雪芹原著的面貌》中寫道:“我頗懷疑甲辰本底本的整理加工者,就是那位不知名的后四十回續(xù)書的作者,而程偉元、高鶚只是在它的基礎(chǔ)上的修補加工,正如他們自己在刻本序文中所說的那樣?!毕襁@樣一方面否認了程、高撒謊續(xù)書,同時又不能證明其他人續(xù)書,卻認定后40回為續(xù)作,這當(dāng)然不是實事求是的態(tài)度。

作者簡介

陳林,2000年獲廣州中山大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位,同年考取中大中文系博士研究生,后因個人原因放棄學(xué)業(yè)。在教育、醫(yī)療、廣告、IT和新聞等行業(yè)工作過,業(yè)余從事學(xué)術(shù)研究。
論文《穆旦研究綜述》發(fā)表于《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2001年第2期(10000字)。

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