藝術(shù)人體模特

內(nèi)容概要

　　在我國，雖然毛澤東對裸體模特作過肯定，那是有特定范圍的。展示人體藝術(shù)作品出版人體畫冊，委實(shí)不是件容易的事。

媒體關(guān)注與評論

　　前言　　1949年，法國攝影大師杜諾瓦，將一幅女人體油畫掛在一家藝術(shù)晶商店的櫥窗里，在店內(nèi)不易被人發(fā)現(xiàn)的地方架起一臺照相機(jī)，拍攝了一批觀看者的照片。那些人像被逆鐵吸住一樣停步不前的人們，其窺視的神態(tài)，令人忍俊不禁，耐人尋味。如在我們周圍進(jìn)行這樣的嘗試，情況將會如何是不難想像的。　　誠然，毛澤東對裸體模特作過肯定，那是有特定范圍的。展示人體藝術(shù)作品，出版人體畫冊，委實(shí)不是件容易的事。出版社為了讓這類作品能夠展示給讀者，在書名等方面想了下少的方法。時(shí)下，在書的封面上毫無掩飾地標(biāo)上“人體”二字、并伴之寫真女人體的畫面出版發(fā)行，這不能不說是一種突破?！　τ谌梭w，只談其在藝術(shù)教育和醫(yī)學(xué)方面的實(shí)用功能，避而不談其作為審美對象的審美價(jià)值，這不能不說是一種缺憾。就人類總體而言，最基本和最高的肯定性社會價(jià)值就是生命一自由創(chuàng)造的生命，而健美的人體正是客觀地表現(xiàn)了人的最完美、最健康、最和諧的生命狀態(tài)。很早以前國外的學(xué)者就通過研究發(fā)現(xiàn)：身體之美是各部分之間的對稱、適當(dāng)比例，創(chuàng)造了“黃金尺”，并得到廣泛的運(yùn)用。不少事實(shí)表明，人類的審美是以自身模型為范本的，人體的形式美在一定程度上成了衡量萬物之美的內(nèi)在尺度之一。當(dāng)然，人體美不是純理性的，人體美感是最強(qiáng)烈的審美感受，是柔和情感的反映。　　人們通過雕塑、繪畫等藝術(shù)形式表現(xiàn)人體，稱之為人體藝術(shù)。人體之所以能稱之為藝術(shù)，除了它具有獨(dú)立的審美價(jià)值外，從厲史的角度看還有更復(fù)雜、更深刻的文化意義。從本質(zhì)講，人體藝術(shù)是人類對自身存在價(jià)值的審美觀照，通過藝術(shù)性坦呈自身，昭示特定歷史時(shí)期人類精神方向和情感上的自我滿足與欣賞。人體是藝術(shù)家表現(xiàn)真、善、美取之不盡的源泉。人體各部分色彩柔美變化、肌肉張弛形態(tài)、內(nèi)部骨骼的隱突以及形體動態(tài)、比例結(jié)構(gòu)，既微妙又復(fù)雜，是最難掌握的，要恰如其分地把它們表現(xiàn)出來，絕非易事。應(yīng)該說對訓(xùn)練畫家敏銳的觀察力、表現(xiàn)力沒有比人體再好的對象了。人體寫生受到各種條件限制，手頭上有一本人體攝影圖例，問題就迎刃而解了。讀者的需要就是出版者的任務(wù)，這便是我們出版此書的初衷?！　【幷摺　?003年

編輯推薦

　　在我國，雖然毛澤東對裸體模特作過肯定，那是有特定范圍的。展示人體藝術(shù)作品出版人體畫冊，委實(shí)不是件容易的事。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    藝術(shù)人體模特 PDF格式下載

---