世界攝影大師?布列松

出版時(shí)間：1998年6月第1版出版社：江蘇美術(shù)出版社作者：狄源滄,布列松頁數(shù)：32
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內(nèi)容概要

1958年6月中旬，法國著名攝影家亨利·卡笛爾·布列松應(yīng)邀來我國訪問。在中國攝影學(xué)會的一次小型座談會上，布列松向中國攝影家介紹了他的創(chuàng)作觀點(diǎn)和創(chuàng)作方法。    布列松強(qiáng)調(diào)攝影是一種表達(dá)人類思想的藝術(shù)。他說："攝影是一種世界性的語言，屬于思想領(lǐng)域范疇。照相機(jī)人們手中的鋼筆一樣，是一種表達(dá)思想的工具。攝影是攝影家在很短的時(shí)間內(nèi)，敏感地表現(xiàn)出生活中最重要的那一瞬間的藝術(shù)。對于攝影家來說，重要的是如何觀察生活和怎樣把他對生活的感覺表現(xiàn)出來。攝影家對生活、對世界要想盡一切辦法去了解它們，并且對他所要表現(xiàn)的一切，應(yīng)有自己的看法。攝影的主題是人們的現(xiàn)實(shí)生活，主題的表現(xiàn)與攝影的技巧是分不開的。照片的線條、影調(diào)和畫面的結(jié)構(gòu)應(yīng)該能夠表達(dá)出我們的思想和感情。技術(shù)很好，但是沒有思想、沒有內(nèi)容，就像是一盤沒有肉的魚骨頭，不能使人得到真正的東西。攝影家不應(yīng)該受技術(shù)的支配，技術(shù)只是我們所使用的工具，它應(yīng)該很簡單，很樸素。在攝影采訪中，最重要的問題，就是是不是對生活十分敏感。你第一個(gè)看到了，立刻就拍下來，這就是勝利。”    布列松一再強(qiáng)調(diào)要尊重?cái)z影的真實(shí)性。我們應(yīng)該拍攝人們發(fā)自內(nèi)心的真笑，而不是那種皮笑肉不笑的假笑。如果我們所拍的東西是經(jīng)過改裝的，那就不真實(shí)。不應(yīng)該根據(jù)公式和教條來拍照。布列松毫不含糊地反對擺布，反對那種事先安排的拍照。他說："安排出來的照片是沒有生命力的，很容易被人們遺忘。如果你忠實(shí)于生活，你就能得到勝利。"布列松說他"感到最大的愉快"就是"人家看了他的照片感到真實(shí)?！?/pre>

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用戶評論 (總計(jì)10條)

不用過多解釋，圖片能說明一切，每次看布列松，總能發(fā)現(xiàn)新的東西。
很好!早就想多看布勒松的作品了!經(jīng)典!
作為初步了解布列松的作品，可以看看，但是內(nèi)容太少了，有點(diǎn)失望。除非特別喜歡，否則不推薦購買。
這套叢書編得實(shí)在不怎么樣啊?？上?。
　　他的抓拍能力非常厲害,
　　
　　夢露的表情很嫻雅,
　　
　　他的抓拍能力非常精彩,
　　
　　抱酒瓶的男孩很得意,
　　
　　他是專在街頭巷尾抓拍的攝影家,
　　
　　果然臉皮厚如鈦合金學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
　　
　　不愧是現(xiàn)代新聞攝影之父
　　
　　布列松的決定性瞬間締造了一種可能，這種可能是他排除了所尋找目標(biāo)的主題，而是沉迷于一種瞬間所形成的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)所造成的沖擊力，如果說照片的原始意義本身是一種對于時(shí)間空間的凝固，或者說賜予人以固定瞬間的能力，那么布列松就是剝離了這種時(shí)間空間延續(xù)的可能，通過刻意的削減照片的主題性和潛在的主題延續(xù)，強(qiáng)化構(gòu)圖所具有的意義便是對于攝影原始意義的背離。但這種背離卻標(biāo)簽式的讓人們認(rèn)識到了瞬間的表面所能形成的現(xiàn)實(shí)的荒誕和不真實(shí)。
　　
　　布列松早年跟立體主義畫家安德列。洛特的對于繪畫的學(xué)習(xí)使他更專注于幾何形體之間的構(gòu)成感，盡管攝影和存在于世上任何的表現(xiàn)形式一樣并不能完全做到客觀，但不可否認(rèn)它是最接近客觀的一種形式。而這種對于照片構(gòu)圖的苛刻卻不可避免的削減了攝影的客觀性，它更多的是展現(xiàn)了被攝物體的超現(xiàn)實(shí)一面，而對于攝影細(xì)節(jié)表現(xiàn)的缺失，以及過度注意的構(gòu)圖對于照片主題的沖擊，更加深了這一點(diǎn)，這正是一種被攝物體的非常態(tài)的理解和表現(xiàn)方式，他強(qiáng)調(diào)的是被攝體的瞬間形態(tài)，是一種主觀的觀察之道，而并不是被攝體的內(nèi)涵的揭示者，從某種意義上來說他更像是一位立體主義的畫意攝影師，而攝影的獨(dú)特意義在于對于消逝的事物的真實(shí)捕捉性，布列松并沒有注意到被攝體已有的獨(dú)特內(nèi)涵正通過他畫意的干涉而缺失，圖象語言可以通過畫意重復(fù)，而被攝體本身內(nèi)涵的決定性瞬間卻隨著時(shí)間流逝而永遠(yuǎn)無法重復(fù)。
　　
　　所以布列松并不能被認(rèn)為是攝影領(lǐng)域的精神大師，而是一位為我們開啟了一種全新的觀察世界的角度，一位觀看之道的先驅(qū)者。
　　
“　　果然臉皮厚如鈦合金學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”
哈！
膜拜磨練自己的臉皮去
徠卡是不起眼，街拍很合適的。
我覺得你的理解不全面，他當(dāng)然啟發(fā)了我們拍照的方式，但是他的“決定性瞬間”，不是你那樣理解的。
布列松對“決定性瞬間”的解釋是：在生活中發(fā)生的每一個(gè)事件里，都有一個(gè)決定性的瞬間。當(dāng)這個(gè)瞬間來臨時(shí)，周圍的諸種因素會排列成最具意義最為協(xié)調(diào)的幾何形態(tài)，并顯示出某一事件的完整面貌。這個(gè)瞬息即逝的瞬間，就是決定性的瞬間。攝影就是能在這極短的時(shí)間里，準(zhǔn)確地抓住各項(xiàng)因素都達(dá)到完美狀態(tài)的最關(guān)鍵的一刻，并把這一特定瞬間固定下來。
“在這極短的時(shí)間里，準(zhǔn)確地抓住各項(xiàng)因素都達(dá)到完美狀態(tài)的最關(guān)鍵的一刻，并把這一特定瞬間固定下來?！薄@固定下來的，就是事物的完整面貌。

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