探究教學(xué)操作全手冊

內(nèi)容概要

本書對探究教學(xué)進(jìn)行了全面地探討，并總結(jié)了教師教學(xué)實(shí)踐中會用到的有關(guān)探究教學(xué)的各種具體方法。因此，主要包括以下內(nèi)容：探究教學(xué)概述、問題探究教學(xué)的效率化和問題解決指導(dǎo)、誘思探究教學(xué)的效率化和問題解決指導(dǎo)、生活探究教學(xué)的效率化和問題解決指導(dǎo)、情境探究教學(xué)的效率化和問題解決指導(dǎo)等。本書不僅對各種探究教學(xué)的形式進(jìn)行了理論上的探討，還甄選與分析了名師運(yùn)用相應(yīng)方法進(jìn)行教學(xué)的經(jīng)典實(shí)錄，并在實(shí)錄后提出了有效運(yùn)用這種教學(xué)方法的建議與策略。同時，針對實(shí)踐中使用各種具體探究教學(xué)的方法所出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)的解決方法?！　”緯鴮μ骄拷虒W(xué)模式的理論與實(shí)踐進(jìn)行了全面的論述與分析，語言通俗易懂，分析深入淺出，對于提高一線教師對探究教學(xué)模式與方法的全面了解與實(shí)施有很大的幫助。

書籍目錄

第一章　探究教學(xué)概述　一、探究教學(xué)的發(fā)展沿革　二、探究教學(xué)概述　三、探究教學(xué)的意義、原則及建議　四、探究教學(xué)的典型模式第二章　自主探究教學(xué)　一、自主探究教學(xué)的原理探討　二、自主探究教學(xué)經(jīng)典課例　三、自主探究教學(xué)的操作思路　四、自主探究教學(xué)易出現(xiàn)的問題及解決方法第三章　合作探究教學(xué)　一、合作探究教學(xué)的原理探討　二、合作探究教學(xué)經(jīng)典課例　三、合作探究教學(xué)的操作思路　四、合作探究教學(xué)易出現(xiàn)的問題及解決方第四章　生活探究教學(xué)　一、生活探究教學(xué)的原理探討　二、生活探究教學(xué)經(jīng)典課例　三、生活探究教學(xué)的操作思路　四、生活探究教學(xué)易出現(xiàn)的問題及解決方法第五章　情境探究教學(xué)第六章　問題探究教學(xué)第七章　實(shí)驗(yàn)探究教學(xué)第八章　誘思探究教學(xué)第九章　創(chuàng)新探究教學(xué)第十章　發(fā)散探究教學(xué)第十一章　探究教學(xué)的其他課型參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　知識是從實(shí)踐活動中得來的，是對實(shí)際事物及其運(yùn)動和發(fā)展規(guī)律的反映。它本身是具有豐富生動的實(shí)際內(nèi)容的，而表征它的語言文字（包括符號圖表）則是抽象和簡約的。知識正是這兩個方面的矛盾統(tǒng)一體，而學(xué)生所學(xué)的只是由語言文字所匯集成的書本知識，即教材?！　∵@就要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識時，應(yīng)該透過語言文字、符號、圖表，把它們所代表的實(shí)際內(nèi)容了解清楚，從而將兩者真正統(tǒng)一起來。按照教育心理學(xué)的觀點(diǎn)，這樣的學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)，即理解性水平的學(xué)習(xí)?！　榇?，聯(lián)系實(shí)際，或借助直觀、形象，或通過實(shí)踐、活動來學(xué)習(xí)，就被認(rèn)為是有效學(xué)習(xí)的一條基本規(guī)律。重理論、輕實(shí)踐亦即是重文字符號、輕實(shí)際內(nèi)容，這種教學(xué)過早、過分地符號化、抽象化、狹窄化，使學(xué)生感到語言文字的枯燥乏味?！　≈c行的關(guān)系可以理解為動腦與動手、學(xué)習(xí)與應(yīng)用的關(guān)系，陶行知曾經(jīng)通俗而深刻地闡明了手腦并用的意義：“人生兩個寶，雙手與大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才是開天辟地的大好佬。”學(xué)習(xí)與應(yīng)用同樣是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系，學(xué)而無用使人迂腐，使人軟弱；學(xué)而有用使人聰慧，使人有力。重理論、輕實(shí)踐即重動腦、輕動手，重學(xué)習(xí)、輕應(yīng)用，這種教學(xué)是培養(yǎng)不出發(fā)展型的學(xué)生的?！　。?）重視理性灌輸，輕視感性獲得　　從認(rèn)識的角度講，重理性、輕感性即重理性認(rèn)識、輕感性認(rèn)識。在這種教育理念下，感性認(rèn)識被認(rèn)為是低級的、粗糙的、不可靠的，它只能提供認(rèn)識的具體材料，唯有理性認(rèn)識才是高級的、精確的、牢靠的，才能把握事物的本質(zhì)。因此，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間被人為地畫下一條涇渭分明的鴻溝，前者只有經(jīng)過“飛躍”才能達(dá)到后者。而這種觀念，導(dǎo)致了一些教師教學(xué)過于追求理論化、抽象化，其結(jié)果只能是讓學(xué)生掌握的知識成為空中樓閣或屠龍之技。　　教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相結(jié)合的過程。如果學(xué)生的感性認(rèn)識豐富，表象清晰，想象生動，形成理性認(rèn)識及理解書本知識就比較容易。反之，要掌握書本上的概念、公式、原理等就比較困難。對于感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系，教師不僅要看到兩者的縱向聯(lián)系，重視感性認(rèn)識的基礎(chǔ)作用，還要看到兩者的橫向聯(lián)系，即感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是統(tǒng)一在一定的認(rèn)識水平之上的。

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