兒童的成長(zhǎng)

內(nèi)容概要

　　《兒童的成長(zhǎng)·另一種記憶：學(xué)校道德氛圍的改造與重建》立足于我國社會(huì)的時(shí)代背景，從應(yīng)然和實(shí)然兩個(gè)層面就學(xué)校環(huán)境對(duì)未成年人道德成長(zhǎng)的作用進(jìn)行探討，著重對(duì)當(dāng)前我國中小學(xué)誠信、人道、公正等氛圍進(jìn)行描述與評(píng)估，分析學(xué)校當(dāng)中盛行的作偽、作秀、不人道、不公正的氛圍對(duì)學(xué)生品德形成、發(fā)展的不利影響，試圖尋求改造和重建學(xué)校道德環(huán)境的有效路徑與方法。

作者簡(jiǎn)介

　　朱曉宏　首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副教授。主要研究方向：教育基本理論、教育哲學(xué)、德育原理、教師教育等。在《教育研究》《中國教育學(xué)刊》《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（教科版）等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。多篇論文被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。主持北京市教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題和北京市教委項(xiàng)目各一項(xiàng)，并參與多項(xiàng)國家課題的研究工作。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章　學(xué)校道德環(huán)境在學(xué)生道德成長(zhǎng)方面的應(yīng)有作用第一節(jié)　公共生活規(guī)范的養(yǎng)成作用一、兒童了解并熟悉公共生活規(guī)范是其個(gè)體社會(huì)化的必要條件二、學(xué)校在幫助兒童形成公共生活規(guī)范方面的有利條件三、學(xué)校在進(jìn)行公共生活規(guī)范教育中應(yīng)該注意的問題第二節(jié)　學(xué)校培養(yǎng)兒童德性方面的作用一、德性的內(nèi)涵二、學(xué)校在培養(yǎng)兒童德性方面能夠發(fā)揮的作用三、學(xué)校在幫助兒童養(yǎng)成德性過程中要注意三個(gè)方面的問題第三節(jié)　明確的價(jià)值觀導(dǎo)向作用一、價(jià)值觀的內(nèi)涵以及學(xué)校進(jìn)行價(jià)值觀教育的必要性二、學(xué)校在價(jià)值觀教育方面能夠發(fā)揮導(dǎo)向作用三、學(xué)校在價(jià)值觀教育中應(yīng)該注意和避免的問題第二章　學(xué)校誠信氛圍與兒童的誠信品格第一節(jié)　情境：孩子眼中的誠信第二節(jié)　問題與討論一、問題二、討論第三節(jié)　建設(shè)誠實(shí)守信的學(xué)校生活環(huán)境　促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)一、誠信品格之必要二、兒童的誠信行為反映其道德成熟的水平三、學(xué)校誠信環(huán)境的建設(shè)第三章　兒童的合作意識(shí)與學(xué)校的合作生活氛圍第一節(jié)　情境：被異化的合作第二節(jié)　問題與討論一、問題二、討論第三節(jié)　建立合作而非競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)校生活氛圍一、體驗(yàn)與他人的共在狀態(tài)二、為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而努力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神三、增進(jìn)孩子們之間的友誼第四章　兒童的公正傾向與學(xué)校的公正氛圍第一節(jié)　情境：兒童眼中的公正第二節(jié)　問題與討論一、問題二、討論第三節(jié)　以正義的名義重建學(xué)校生活的公正氛圍一、公正：一種道德力量二、教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生三、理解兒童公正感發(fā)展的特點(diǎn)，幫助兒童發(fā)展社會(huì)公正感第五章　兒童的民主意識(shí)與學(xué)校的民主生活氛圍第一節(jié)　情境：被扭曲的民主第二節(jié)　問題與討論一、問題二、討論第三節(jié)　創(chuàng)設(shè)民主生活氛圍　培養(yǎng)兒童健全的公民意識(shí)……第六章　兒童的規(guī)范行為與學(xué)校的懲戒氛圍第七章　兒童的積極行為與學(xué)校的激勵(lì)氛圍第八章　兒童的成長(zhǎng)空間與學(xué)校的壓力氛圍第九章　校園欺負(fù)問題與學(xué)生的安全成長(zhǎng)環(huán)境結(jié)語：改造與重建學(xué)校的道德氛圍主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　學(xué)校道德環(huán)境在學(xué)生道德成長(zhǎng)方面的應(yīng)有作用　　學(xué)校在育人方面是能夠有所作為的，這已經(jīng)是毋庸質(zhì)疑的事實(shí)。但是，學(xué)校在哪些方面能夠真正促進(jìn)而不是阻礙兒童的道德成長(zhǎng)，這是一個(gè)專業(yè)化問題。對(duì)這個(gè)問題的討論將觸及到教育思想的根基，我們必須謹(jǐn)慎思考。在基礎(chǔ)教育段，我們要明確一點(diǎn)：“基礎(chǔ)教育的目的就是顯示我們共同的人性”。學(xué)校教育的目標(biāo)是“人”的教育而非“人才”的教育，即學(xué)校教育要致力于人的完善?！　∪撕推渌锏牟煌c(diǎn)主要在于他的未完成性，正是這種未完成性構(gòu)成了教育的前提性和必要性。教育可以幫助一個(gè)人以一切可能的方式去實(shí)現(xiàn)他自己，開發(fā)人之為人的道德潛能，促進(jìn)個(gè)人道德人格的充分發(fā)展，使他不斷地變成一個(gè)真正的人（a man is the MAN）?！　∪穗m然不是道德的存在，但是，康德認(rèn)為人具有向善和向惡的雙重自然傾向，而“在教育的背后，存在著關(guān)于人類天性之完滿性的偉大秘密……人的天性將通過教育而越來越好地得到發(fā)展，而且人們可以使教育具有一種合乎人性的形式?！?/pre>








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