訓(xùn)詁學(xué)概論

前言

　　中國(guó)五千年的文明史，創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文化，留下了浩如煙海的文獻(xiàn)典籍．這些文獻(xiàn)典籍不但是中華民族幾千年積累起來的巨大精神財(cái)富和重要文化遺產(chǎn)，也成為人們了解和研究古代中國(guó)的歷史文化、傳承物質(zhì)文明和精神文明的主要依據(jù)之一。隨著歷史的變遷，人們使用語言、文字的習(xí)慣漸有差異，歷代的典章制度又時(shí)有變化，后人閱讀古人的文獻(xiàn)典籍日漸困難，需要對(duì)古代文獻(xiàn)典籍加以訓(xùn)解和闡釋，而社會(huì)上抄存流傳的文獻(xiàn)典籍也需要有人加以整理編集。事實(shí)上孔子對(duì)《六經(jīng)》的整理，便是最早的較系統(tǒng)的古籍整理工作，而西漢成帝時(shí)期劉向、劉歆父子等人對(duì)群書的校勘，更是中國(guó)歷史上第一次由政府組織的大規(guī)模文獻(xiàn)典籍整理工作。此后歷代王朝幾乎都設(shè)有專門機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)國(guó)家典藏圖書的整理和書目的編制，廣大知識(shí)分子也不斷分散進(jìn)行著對(duì)文獻(xiàn)典籍的整理與研究工作，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，積匯了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了古文獻(xiàn)學(xué)的理論、體系和內(nèi)容、方法，形成了以文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、文化史等為中心的知識(shí)體系，而這些古文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)也就成為人們閱讀、理解古代典籍與研究探索古代學(xué)術(shù)文化所必備的知識(shí)基礎(chǔ)。　　新中國(guó)建立后，為了繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)文化遺產(chǎn)，國(guó)家于1958年開始籌劃建立培養(yǎng)古籍整理研究人才的學(xué)科與專業(yè)，并于工959年在北京大學(xué)設(shè)置了第一個(gè)古典文獻(xiàn)專業(yè)。1983年，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)的發(fā)展，各地大學(xué)紛紛設(shè)立古典文獻(xiàn)專業(yè)及古文獻(xiàn)研究所。古典文獻(xiàn)專業(yè)除北京大學(xué)外又增加了杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）、上海師范大學(xué)、南京師范大學(xué)等三家，形成了四個(gè)培養(yǎng)古文獻(xiàn)學(xué)本科生的基礎(chǔ)專業(yè)，數(shù)十所大學(xué)建立了古文獻(xiàn)（或古籍整理）研究所。

內(nèi)容概要

　　《訓(xùn)詁學(xué)概論》系統(tǒng)地介紹了訓(xùn)詁學(xué)，全書包括訓(xùn)詁和訓(xùn)詁學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的功用、訓(xùn)詁著作（上）·古書注解、訓(xùn)詁的條例和術(shù)語等九章內(nèi)容。訓(xùn)詁學(xué)是一門歷史悠久、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)學(xué)科。從《爾雅》、毛傳算起，已經(jīng)有兩千多年的歷史了。在這漫長(zhǎng)的歲月裹，涌現(xiàn)出了許多杰出的訓(xùn)詁學(xué)家，留傳下豐厚殷實(shí)的訓(xùn)詁著作，為傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，有很多好的東西值得繼承和發(fā)揚(yáng)。研究、探討訓(xùn)詁的規(guī)律和方法，使訓(xùn)詁學(xué)在新的歷史時(shí)期發(fā)揮出應(yīng)有的作用，這是擺在我們面前艱巨而光榮的任務(wù)。

書籍目錄

第一章 訓(xùn)詁和訓(xùn)詁學(xué)第一節(jié) 什么是訓(xùn)詁第二節(jié) 訓(xùn)詁的起源第三節(jié) 什么是訓(xùn)詁學(xué)第四節(jié) 訓(xùn)詁學(xué)和相關(guān)學(xué)科的關(guān)系第二章 訓(xùn)詁學(xué)的功用第一節(jié) 指導(dǎo)古文學(xué)習(xí)一、掌握正確的詞義訓(xùn)釋原則二、合理利用注解三、知其然并且知其所以然第二節(jié) 指導(dǎo)古文獻(xiàn)校理一、關(guān)于標(biāo)點(diǎn)二、關(guān)于?？比?、關(guān)于注釋四、關(guān)于翻譯五、關(guān)于辨?zhèn)瘟?、關(guān)于輯俠第三節(jié) 指導(dǎo)辭書編纂一、詞條或義項(xiàng)失收二、釋義不確三、源流失考第三章 訓(xùn)詁著作(上)·古書注解第一節(jié) 兩漢時(shí)期第二節(jié) 魏晉南北朝隋時(shí)期第三節(jié) 唐代第四節(jié) 宋代第五節(jié) 元明時(shí)期第六節(jié) 清代第四章 訓(xùn)詁著作(中)·語文辭書第一節(jié) 《爾雅》和《廣雅》一、《爾雅》二、《廣雅》第二節(jié) 《說文解字》和《玉篇》一、《說文解字》二、《玉篇》第三節(jié) 《方言》和《釋名》一、《方言》二、《釋名》第五章 訓(xùn)詁著作(下)·其它訓(xùn)詁專書第一節(jié) 通釋音義的著作一、陸德明《經(jīng)典釋文》二、玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》三、慧琳《一切經(jīng)音義》第二節(jié) 解釋俚言俗語的著作一、服虔《通俗文》二、何承天《纂文》三、陳士元《俚言解》四、翟灝《通俗編》五、錢大昕《恒言錄》六、郝懿行《證俗文》、《晉宋書故》第三節(jié) 解釋虛詞的著作一、盧以纖《助語辭》二、劉淇《助字辨略》三、王引《經(jīng)傳釋詞》四、裴學(xué)?！豆艜撟旨尅返谒墓?jié) 考據(jù)類訓(xùn)詁著作一、顏之推《顏氏家訓(xùn)》二、顏師古《匡謬正俗》三、王觀國(guó)《學(xué)林》四、袁文《甕牖閑評(píng)》五、李治《敬齋古今撻》六、焦站《焦氏筆乘》七、黃生《字詁》、《義府》八、王念孫《讀書雜志》、王引之《經(jīng)義述聞》九、俞樾《古書疑義舉例》第六章 訓(xùn)詁的條例和術(shù)語第一節(jié) 關(guān)于訓(xùn)詁方式的術(shù)語一、形訓(xùn)二、聲訓(xùn)三、義訓(xùn)第二節(jié) 具體的訓(xùn)釋術(shù)語一、某，某也二、曰、為、謂之、之謂三、謂、言四、猶、亦五、之言、之為言六、貌七、屬、別八、辭、詞、語助九、讀曰、讀為；讀如、讀若十、破、破字、破讀、讀破；如字十一、當(dāng)作、當(dāng)為十二、或曰、或說；一曰、一說、一云十三、渾言(統(tǒng)言、通言)、析言(別詞)、散言、對(duì)言、散文、對(duì)文十四、衍文、脫文、倒文、錯(cuò)簡(jiǎn)、誤文、形訛、壞字十五、一作、或作、又作、一本作、本亦作、本或作第七章 考釋詞義的方法第一節(jié) 審辨字形一、以形索義二、勘正文字第二節(jié) 因聲求義第三節(jié) 依據(jù)古訓(xùn)第四節(jié) 排比用例第五節(jié) 考察文例一、連文例二、對(duì)文例三、異文例四、用詞慣例五、行文通例第六節(jié) 方言左證第八章 學(xué)習(xí)研究訓(xùn)詁學(xué)的原則第一節(jié) 實(shí)事求是，無征不信，注重語言的社會(huì)性一、實(shí)事求是，無征不信，是詞義訓(xùn)釋的基本原則二、注重語言的社會(huì)性第二節(jié) 要有歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)第三節(jié) 要了解所釋作品，掌握與之相關(guān)的社會(huì)文化知識(shí)第四節(jié) 詞義訓(xùn)釋力求平實(shí)，注重科學(xué)性一、原文可通，慎立新解二、原文可通，慎言通假三、原文可通，慎作校改第九章 訓(xùn)詁學(xué)的繼承與發(fā)展第一節(jié) 傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的歷史評(píng)價(jià)一、傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的成就和特色二、傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的缺點(diǎn)和不足第二節(jié) 近現(xiàn)代訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)新一、近代訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展二、現(xiàn)當(dāng)代訓(xùn)詁學(xué)的發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┐v句意　　《周南．兔買》：“赳赳武夫，公侯腹心?！泵珎鳎骸翱梢灾茢啵钪剐??！薄缎⊙拧］驾颊咻罚骸胺悍簵钪?，載沈載浮?！泵珎鳎骸皸钅緸橹?，載沈亦沈，載浮亦浮。”有時(shí)還揭示詩(shī)中的言外之意?！吨苣?。桃夭》：“桃之天天，有黃其實(shí)。”毛傳：“責(zé)，實(shí)貌。非但有華色，又有婦德?！薄肚仫L(fēng)．黃鳥》：“交交黃鳥，止于棘?！泵珎鳎骸敖唤?，小貌。黃鳥以時(shí)往來，得其所；人以壽命終，亦得其所?！薄　。ㄈ┱f明語法修辭　　《周南．漢廣》：“南有喬木，不可休息；漢有游女，不可求思?！泵珎鳎骸八迹o也。”用“辭”揭示了“思”的句尾語氣詞性質(zhì)?！洞笱拧Ｎ耐酢罚骸八蓟识嗍?，生此王國(guó)?！泵珎鳎骸八迹o也?！边@個(gè)“思”放在形容詞前，作構(gòu)詞成分用①?！段猴L(fēng)。陟岵》：“上慎旃兮！猶來無止！”毛傳：“旃，之也?！闭f明“旃”是代詞，相當(dāng)于“之”。一一以上是說明語法例?！吨苣希P(guān)雎》：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！泵珎鳎骸芭d也?！薄短骑L(fēng)．葛生》：“葛生蒙楚，蘞蔓于野。”毛傳：“興也。葛生延而蒙楚蘞生，蔓于野，喻婦人外成于他家?！币灰蝗惔苏呱醵?，是說明《詩(shī)經(jīng)〉〉所采用的比興的修辭手法的。　?。ㄋ模┮龘?jù)典實(shí)　　《衛(wèi)風(fēng)。木瓜》：“投我以木李，報(bào)之以瓊玖，匪報(bào)也，永以為好也。”毛傳：“孔子曰：‘吾于《木瓜》，見苞苴之禮行?！薄吨茼灒S天之命》：“維天之命，于穆不已。”毛傳：“孟仲子曰：‘大哉天命之無極，而美周之禮也?！薄謩e引述了孔子、孟仲子對(duì)這兩首詩(shī)的評(píng)價(jià)?！夺亠L(fēng)．七月》：“爰求柔桑?！泵珎鳎骸拔瀹€之宅，樹之以桑?！庇谩睹献樱夯萃跎稀返脑拋斫o《詩(shī)〉〉作注?！洞笱牛d》：“虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生?！泵珎鳎骸百|(zhì)，成也；成，乎也；蹶，動(dòng)也。虞、芮之君相與爭(zhēng)田，久而不乎，乃相謂曰：‘西伯，仁人也，盍往質(zhì)焉？’乃相與朝周。人其竟，則耕者讓畔，行者讓路。人其邑，男女異路，斑白不提挈。人其朝，士讓為大夫，大夫讓為卿。二國(guó)之君感而相謂曰：‘我等小人，不可以履君子之庭?！?/pre>








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