佛教與生態(tài)

內(nèi)容概要

《佛教與生態(tài)》已經(jīng)成為全世界各個(gè)國(guó)家和民族都要認(rèn)真對(duì)待的重大問(wèn)題。生態(tài)的惡化導(dǎo)致人類的毀滅，也不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的可能性，而已然成為懸在人類頭上的一把利劍。所謂“解鈴還需系鈴人”，既然人類是生態(tài)危機(jī)的制造者，也只有人類才能真正解決生態(tài)的問(wèn)題。生態(tài)的問(wèn)題，絕不僅僅是環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，更涉及人的世界觀和存在方式。因此，解決生態(tài)問(wèn)題除了需要不斷發(fā)展的科技條件之外，更需要價(jià)值與觀念的資源。沒(méi)有充分的價(jià)值與觀念自覺(jué)，科技的發(fā)展對(duì)于生態(tài)只能是徒增其害而已。

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