經(jīng)部要籍概述

內(nèi)容概要

　　《普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材：經(jīng)部要籍概述》所作解題的經(jīng)部著作，上自西漢、下迄清季（酌收個別民國期間著作），兼顧到經(jīng)學(xué)自身發(fā)展的階段性和今、古文之別等各個方面?，F(xiàn)代學(xué)者有關(guān)《易》、《書》、《詩》、“三禮”、“三傳”、《論》、《孟》以及《孝經(jīng)》、《爾雅》等古籍的整理研究成果，體現(xiàn)了新的學(xué)術(shù)發(fā)展，雖與古代經(jīng)學(xué)著作實已不同，但有多方面的參考價值，因酌列重要書目于卷末，以供研讀。

書籍目錄

上編：緒論第一章 經(jīng)學(xué)簡介第一節(jié) 經(jīng)與經(jīng)學(xué)第二節(jié) 六經(jīng)、五經(jīng)、九經(jīng)、十三經(jīng)第三節(jié) 今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)學(xué)第四節(jié) 漢學(xué)、宋學(xué)、清學(xué)第二章 群經(jīng)略說第一節(jié) 《周易》第二節(jié) 《尚書》第三節(jié) 《詩經(jīng)》第四節(jié) 《周禮》第五節(jié) 《儀禮》第六節(jié) 《禮記》附《大戴禮記》第七節(jié) 《春秋左氏傳》第八節(jié) 《春秋公羊傳》第九節(jié) 《春秋谷梁傳》第十節(jié) 《論語》第十一節(jié) 《孝經(jīng)》第十二節(jié) 《爾雅》第十三節(jié) 《孟子》下編：經(jīng)學(xué)要籍解題第三章 正經(jīng)正注之屬1．《周易正義》（魏王弼、晉韓康伯注，唐孔穎達(dá)等正義）2．《尚書正義》（舊題漢孔安國傳，唐孔穎達(dá)等正義）3．《毛詩正義》（漢毛亨傳，鄭玄箋，唐孔穎達(dá)等正義）4．《周禮注疏》（漢鄭玄注，唐賈公彥疏）5．《儀禮注疏》（漢鄭玄注，唐賈公彥疏）6．《禮記正義》（漢鄭玄注，唐孔穎達(dá)等正義）7．《春秋左傳正義》（晉杜預(yù)集解，唐孔穎達(dá)等正義）8．《春秋公羊傳注疏》（漢何休解詁，唐徐彥疏）9．《春秋谷梁傳注疏》（晉范寧集解，唐楊士勛疏）10．《論語注疏》（魏何晏等集解，宋邢咼疏）11．《孝經(jīng)注疏》（唐玄宗御注，宋邢昺疏）12．《爾雅注疏》（晉郭璞注，宋邢昺疏）13．《孟子注疏》（漢趙岐注，舊題宋孫奭疏）第四章 列朝經(jīng)注經(jīng)說之屬甲 易類14．《周易集解》（唐李鼎祚）15．《程氏易傳》（宋程頤）16．《周易本義》（宋朱熹）17．《易纂言》（元吳澄）18．《周易集注》（明來知德）19．《周易述》（清惠棟）20．《周易虞氏義》（清張惠言）21．《易通釋》（清焦循）22．《六十四卦經(jīng)解》（清朱駿聲）23．《讀易會通》（清丁壽昌）24．《周易集解纂疏》（清李道平）乙 書類25．《尚書大傳》（漢伏勝）26．《書集傳》（宋蔡沈）27．《尚書考異》（明梅鷥）28．《古文尚書疏證》（清閻若璩）29．《古文尚書考》（清惠棟）30．《尚書今古文注疏》（清孫星衍）31．《尚書孔傳參正》（清王先謙）32．《今文尚書考證》（清皮錫瑞）丙 詩類33．《韓詩外傳》（漢韓嬰）34．《毛詩草木烏獸蟲魚疏》（三國吳陸璣）35．《毛詩本義》（宋歐陽修）36．《詩集傳》（宋未熹）37．《詩疑》（宋王柏）38．《毛詩稽古編》（清陳啟源）39．《詩經(jīng)通論》（清姚際恒）40．《毛詩后箋》（清胡承珙）41．《毛詩傳箋通釋》（清馬瑞辰）42．《詩毛氏傳疏》（清陳奐）43．《詩古微》（清魏源）44．《詩三家義集疏》（清王先謙）45．《詩經(jīng)通解》（林義光）丁 禮類46．《周禮正義》（清孫詰讓）47．《儀禮正義》（清胡培暈）48．《禮記集說》（宋衛(wèi)浞）49．《禮記集解》（清孫希旦）50．《禮記訓(xùn)纂》（清朱彬）51．《大戴禮記補(bǔ)注》（清孔廣森）52．《大戴禮記解詁》（清王聘珍）53．《白虎通義》（漢班固）54．《儀禮經(jīng)傳通解》（宋朱熹等）55．《禮書通故》（清黃以周）戊 春秋類56．《春秋傳》（宋胡安國）57．《春秋左傳詁》（清洪亮吉）58．《春秋左氏傳舊注疏證》（清劉文淇等）59．《公羊春秋何氏釋例》（清劉逢祿）60．《公羊義疏》（清陳立）61．《春秋谷梁經(jīng)傳補(bǔ)注》（清鍾文熏）己 孝經(jīng)類62．《孝經(jīng)鄭注疏》（清皮錫瑞）庚 論語、孟子及四書類63．《論語集解義疏》（南朝梁皇侃）64．《論語正義》（清劉寶楠）65．《孟子正義》（清焦循）66．《四書章句集注》（宋朱熹）辛 爾雅類67．《爾雅正義》（清邵晉涵）68．《爾雅義疏》（清郝懿行）第五章 小學(xué)并諸經(jīng)目錄文字訓(xùn)詁之屬69．《說文解字》（漢許慎）70．《說文解字注》（清段玉裁）71．《說文通訓(xùn)定聲》（清朱駿聲）72．《玉篇》（南朝梁陳間顧野王）73．《廣韻》（宋陳彭年等）74．《方言注》（晉郭璞）75．《廣雅疏證》（清王念孫）76．《經(jīng)典釋文》（唐陸德明）77．《經(jīng)義考》（清朱彝尊）78．《經(jīng)義述聞》（清王引之）79．《經(jīng)傳釋詞》（清王引之）80．《群經(jīng)平議》（清俞樾）81．《經(jīng)籍籑詁》（清阮元）第六章 群經(jīng)通論之屬82．《經(jīng)學(xué)歷史》（清皮錫瑞）83．《經(jīng)學(xué)通論》（清皮錫瑞）84．《新學(xué)偽經(jīng)考》（清康有為）今人有關(guān)參考書舉要

章節(jié)摘錄

　　清代中期以后，經(jīng)學(xué)的發(fā)展主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，是樸學(xué)之風(fēng)的延續(xù)與演化。一批干嘉學(xué)人的后學(xué)和追隨者先后繼起，或推出各經(jīng)新的注疏，如胡培翠的《儀禮正義》、馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、劉寶楠的《論語正義》等；或著成語言文字學(xué)新的研究之作，如朱駿聲的《說文通訓(xùn)定聲》、俞樾的《群經(jīng)平議》、孫誥讓的《札迻》等。這些成果，在整個中國學(xué)術(shù)史上留下了重要的一頁。清末一代大師章太炎的出現(xiàn)，把樸學(xué)的發(fā)展推向新的高度，也標(biāo)志著我國古代經(jīng)學(xué)命運(yùn)的歷史終結(jié)。其二，今文經(jīng)學(xué)的重新涌動。早在乾隆年間，莊存與著《春秋正辭》，已開清人今文經(jīng)學(xué)研究之先河。道、咸之際，劉逢祿、宋翔鳳等祖述并進(jìn)一步發(fā)揮莊學(xué)，號為常州學(xué)派。其后，魏源、龔自珍主張“通經(jīng)致用”，試圖藉張揚(yáng)公羊?qū)W改革弊政，為今文經(jīng)學(xué)的發(fā)展帶來一定的生氣，擴(kuò)大了常州學(xué)派的影響?？涤袨樵谇迥┑臍v史條件下，否定一切古文經(jīng)籍，舉公羊?qū)W旗幟以行托古改制，主要是基于政治需要；隨著康有為的失敗，今文經(jīng)學(xué)亦即成為絕響?！　≡谥袊?jīng)學(xué)史上，繼漢學(xué)之后出現(xiàn)宋學(xué)，而后又產(chǎn)生清學(xué)，大體經(jīng)歷了一個否定之否定的發(fā)展過程。干嘉學(xué)人往往標(biāo)榜漢學(xué)、以漢學(xué)繼承人自許，其實，與漢代古文經(jīng)學(xué)相比，清代樸學(xué)無論在學(xué)術(shù)成就的廣度還是深度上，都以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)而又躍上了一個更高的層次。而在清學(xué)對于宋明理學(xué)的批判中，那種既相對立而又不無一定繼承和汲取的現(xiàn)象，也并不乏見。清代經(jīng)部著作數(shù)量之多，遠(yuǎn)勝于過去；其于經(jīng)學(xué)以及相關(guān)學(xué)科所作的研究、開拓，幾乎觸及此前所有主要問題的方方面面。從這個意義上可以說，清學(xué)代表了經(jīng)學(xué)的最高成就。清學(xué)本身同樣是一個發(fā)展的過程，王國維先生說：“國初之學(xué)大，干嘉之學(xué)精，而道咸以降之學(xué)新?！保ā渡蛞意窒壬呤畨坌颉罚┻@種發(fā)展，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)演化的規(guī)律，反映了歷史的需要。也正是由于古代經(jīng)學(xué)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會文化的需要，以章太炎、康有為等為代表的清末各種經(jīng)學(xué)派別，雖影響于一時，實屬強(qiáng)弩之末，在新世紀(jì)到來之際已經(jīng)是難乎為繼了?！　　?/pre>








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