校長(zhǎng)學(xué)

前言

　　作為高校教師，我們中的許多人常常為教育科學(xué)教材的陳舊落后而痛心疾首；作為教育學(xué)人，我們中的許多人也常常對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等顯學(xué)學(xué)科教材建設(shè)的突飛猛進(jìn)而稱羨不已。　　于是，我們坐臥不安，我們摩拳擦掌，我們立志超越，我們走到了一起。經(jīng)過幾年的努力，涵蓋當(dāng)代高等學(xué)校教育學(xué)專業(yè)的全部主干課程的大型海外教材《教育科學(xué)精品教材譯叢》（下面簡(jiǎn)稱《譯叢》）終于呈現(xiàn)在讀者面前。　　許多年來，我國(guó)高等師范教育和高等學(xué)校教育學(xué)專業(yè)課程改革的步伐極為緩慢，師范教育的教育學(xué)、心理學(xué)、教材教法這三門課程多年不變，教育學(xué)專業(yè)的課程內(nèi)容陳舊，課程的選擇空間相當(dāng)狹小。可以說，改變高等師范教育課程和高等學(xué)校教育學(xué)課程的落后狀況，是《譯叢》最基本的宗旨?！　×硪环矫妫S著教育事業(yè)改革的深化，教育實(shí)踐中產(chǎn)生的問題日益復(fù)雜，解決這些問題需要極為豐富的教育科學(xué)知識(shí)和能力?！蹲g叢》追求的另一宗旨正是通過奉獻(xiàn)世界上最先進(jìn)的教育科學(xué)知識(shí)體系，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)改革的深化?！　≡谶^去的幾年中，高等學(xué)校課程改革已經(jīng)取得了相當(dāng)明顯的成效。深化課程改革的一條重要途徑是引進(jìn)國(guó)外尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的高校教材，借此提高教育質(zhì)量和增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。《譯叢》的宗旨和思路與我國(guó)高校教材改革的這種方向是一致的，而且是高校教材改革過程的組成部分。

內(nèi)容概要

　　學(xué)校賴以生存的終極原因在于學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是《校長(zhǎng)學(xué)》所能提供的最重要的資訊。這盡管看起來非常簡(jiǎn)單，卻極易為人們所忽略。校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)功能是至關(guān)重要的。在領(lǐng)導(dǎo)過程中，組織與管理上的細(xì)節(jié)應(yīng)該被看做是方法而不應(yīng)該是結(jié)果。然而，即使這些簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，也常常被人們忽視。因此，在《校長(zhǎng)學(xué)》中，我們列舉了各類校長(zhǎng)在日常管理中所經(jīng)常遇到的問題。

書籍目錄

總序前言第一部分　行動(dòng)的皇礎(chǔ)第一章　學(xué)校行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)：神話、真實(shí)和觀念學(xué)校與變化著的社會(huì)教育信念神話廣義教育觀念的形成立法和司法影響教育現(xiàn)實(shí)20世紀(jì)80年代和90年代的報(bào)告80年代的研究和報(bào)告90年代的研究和報(bào)告21世紀(jì)我們是否拒絕夢(mèng)想？變化著的世界小結(jié)思考題推薦讀物第二章　校長(zhǎng)：人和職業(yè)阻礙校長(zhǎng)成為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的因素解決問題的途徑工作描述與現(xiàn)實(shí)禮會(huì)背景準(zhǔn)備擔(dān)任校長(zhǎng)任職校長(zhǎng)的專門學(xué)習(xí)校長(zhǎng)倫理校長(zhǎng)選拔進(jìn)人校長(zhǎng)崗位小結(jié)思考題推薦讀物第三章　學(xué)校及其社區(qū)學(xué)校是市政管理的一部分基本原則什么是社區(qū)？學(xué)校的社區(qū)學(xué)?？刂疲阂粓?chǎng)論戰(zhàn)專業(yè)人士處于控制之中嗎？州控制與聯(lián)邦控制重建新的地方觀念及伙伴關(guān)系學(xué)生社區(qū)學(xué)生與學(xué)校治理回應(yīng)學(xué)生的機(jī)構(gòu)校內(nèi)社區(qū)創(chuàng)造一個(gè)自律的學(xué)校社區(qū)學(xué)生與社區(qū)沖突教員社區(qū)專業(yè)組織協(xié)作與網(wǎng)絡(luò)朝協(xié)作型事業(yè)發(fā)展學(xué)生社區(qū)服務(wù)讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來校企伙伴關(guān)系其他構(gòu)架小結(jié)思考翹推薦讀物第四章　行動(dòng)基礎(chǔ)：理論、研究及原則理論運(yùn)動(dòng)的開始管理理論管理效率論組織及社會(huì)系統(tǒng)論人際關(guān)系理論問題解決及決策理論文化視角人力資源開發(fā)批評(píng)理論后現(xiàn)代主義學(xué)習(xí)知識(shí)型組織與校長(zhǎng)相關(guān)的理論與研究理論：行動(dòng)的指南？校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)有原則嗎？原則示例小結(jié)思考題推薦讀物第五章　組織什么是組縱？關(guān)于組織的觀點(diǎn)機(jī)械論的觀點(diǎn)有機(jī)論的組織學(xué)習(xí)型或智能型組織文化型的組織設(shè)計(jì)一個(gè)組織結(jié)構(gòu)8l從日的和目標(biāo)開始考察信仰和價(jià)值思考組織原則考察一一個(gè)學(xué)校組織運(yùn)行的原則學(xué)校體系中的主要管理部門中間人使組縱適應(yīng)目前的需求學(xué)校與基層之間需要更密切的聯(lián)系分權(quán)是答案嗎？適變的、未來的組織小結(jié)思考題推薦讀物第六章　領(lǐng)導(dǎo)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的幾種理解擁有一系列特質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)魅力的認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)行為分析其他研究研究領(lǐng)導(dǎo)的情境法達(dá)成一致意見過程的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)權(quán)力基礎(chǔ)權(quán)力分享決策參與參與性領(lǐng)導(dǎo)改革型領(lǐng)導(dǎo)向上看領(lǐng)導(dǎo)者的形象處在文化范圍中的領(lǐng)導(dǎo)作為遠(yuǎn)景型的領(lǐng)導(dǎo)者作為仆人和管家的領(lǐng)導(dǎo)者作為陶藝人和或詩(shī)人的領(lǐng)導(dǎo)者作為學(xué)習(xí)者的領(lǐng)導(dǎo)者作為領(lǐng)導(dǎo)者的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的定義小結(jié)思考題推薦讀物第七章　立法和法院：穩(wěn)固的權(quán)威基礎(chǔ)關(guān)于學(xué)校的法律知識(shí)是很重要的宗教和公立學(xué)校個(gè)人自愿祈禱課余時(shí)間和社區(qū)服務(wù)《平等接近法》和自愿性的學(xué)生宗教集會(huì)12l侵權(quán)責(zé)任過失故意侵權(quán)嚴(yán)格責(zé)任有效監(jiān)護(hù)安全的環(huán)境政府免責(zé)？……第二部分　改進(jìn)學(xué)習(xí)第三部分　專題與討論第四部分　輔助性的服務(wù)管理第五部分　結(jié)論

章節(jié)摘錄

　　教育信念　　美國(guó)人民寄予教育無限的期望。我們擁有充分的理由寄予教育厚望。因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族的誕生和發(fā)展，我們民主制度的活力，都?xì)w功于我們的公民接受了良好的教育，并通情達(dá)理?？梢哉f，學(xué)校始終是國(guó)家的有機(jī)組成部分?！　≡谥趁竦貢r(shí)期，通過傳播從宗主國(guó)引入的宗教中蘊(yùn)含著的一種力量，教育就是建立和鞏固美國(guó)文明的中心力量。那時(shí)候，美國(guó)人民正在努力實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。這樣的力量是美國(guó)社會(huì)生活的最為普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著美國(guó)人民邁向自己的目標(biāo)。300多年前，在馬薩諸塞州荒涼的海岸上，早期移民盡管相當(dāng)貧困，卻在信念和意志的支配之下，想方設(shè)法，建起了拉丁語學(xué)校和哈佛學(xué)院。隨著歲月的流逝，美國(guó)人民建立家庭，繁殖后代，開墾荒地，在這一過程中，孩子的教育逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。人們艱苦地在森林里和土地上勞作，辛勤耕耘，從很少的收獲中擠出少許用以建立校舍，給學(xué)校教師付薪，為后代的進(jìn)步儲(chǔ)存積累?！　≌窃诿绹?guó)，為所有人提供教育成為最強(qiáng)有力的聲音。美國(guó)是免費(fèi)公立教育的搖籃。正是在美國(guó)，大規(guī)模的普及教育制度首先形成，兒童必須識(shí)字和接受教育。中學(xué)和小學(xué)教育面向所有兒童開放。正是在美國(guó)，人們通過免費(fèi)的公立教育這一途徑，建立了一個(gè)廣泛的和穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)，從而保證絕大多數(shù)美國(guó)人能夠最終在平等的起點(diǎn)上參與自由的、競(jìng)爭(zhēng)的、同時(shí)也是合作的和建設(shè)性的美國(guó)社會(huì)生活。正是在美國(guó)，不同層次的教育形成制度，人們能夠根據(jù)自己的動(dòng)機(jī)和潛能，逐步從教育的低層向更高的教育層次攀登，在可能的情況下，提升自己，成為藝術(shù)、科學(xué)、商業(yè)、產(chǎn)業(yè)、農(nóng)業(yè)、技術(shù)、職業(yè)和公共生活的精英。正是在美國(guó)，教育尋找到了一條既能面向現(xiàn)實(shí)處理實(shí)際事務(wù)，又能面向過去傳承先賢們的智慧遺產(chǎn)的合適并適用的途徑。德國(guó)作家歌德指出：如果能夠?qū)崿F(xiàn)自己早期的理想，孩子會(huì)特別卓越，世界也將因此充滿天才。永無安寧的美國(guó)精神促成了包括小學(xué)、中學(xué)、學(xué)院和大學(xué)在內(nèi)的美國(guó)教育制度，也使歌德的理想能夠成真。

編輯推薦

　　《校長(zhǎng)學(xué)》從社會(huì)與歷史基礎(chǔ)出發(fā)，以平白的語言闡釋了每一位校長(zhǎng)在工作中所可能遇到的現(xiàn)實(shí)問題。從管理基礎(chǔ)、操作的基本原則與細(xì)節(jié)，到與組織和評(píng)價(jià)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)與事務(wù)，涵蓋了校長(zhǎng)日常工作中的各個(gè)方面，《校長(zhǎng)學(xué)》為讀者提供了關(guān)于校長(zhǎng)每天所要面對(duì)的真實(shí)、現(xiàn)實(shí)的事務(wù)，如同社區(qū)機(jī)構(gòu)的合作事業(yè)、全方位服務(wù)學(xué)校以及受標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)和高風(fēng)險(xiǎn)測(cè)驗(yàn)影響的評(píng)價(jià)?！缎ｉL(zhǎng)學(xué)》還介紹了教師士氣、以及來自強(qiáng)制測(cè)驗(yàn)的壓力等問題，詳細(xì)討論了組織文化、受到挑戰(zhàn)的社會(huì)事務(wù)，深入探討了當(dāng)今學(xué)校中包括校內(nèi)暴力、青少年懷孕及殘疾學(xué)生等問題，并對(duì)此類現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了案例研究?！缎ｉL(zhǎng)學(xué)》在討論關(guān)于組織、領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)代觀點(diǎn)的同時(shí)還涉及了被當(dāng)今許多專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)所采用的標(biāo)準(zhǔn)。《校長(zhǎng)學(xué)》證券了美國(guó)學(xué)校向優(yōu)秀發(fā)展的主動(dòng)性并為校長(zhǎng)幫助學(xué)校實(shí)現(xiàn)此目的提供了建議。此外，《校長(zhǎng)學(xué)》還討論了對(duì)校長(zhǎng)們而言特別具有挑戰(zhàn)性的問題，并為之提供了明智的、具有操作性的解決方法。

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