體育基礎(chǔ)

內(nèi)容概要

　　《教育科學(xué)精品教材譯叢·體育基礎(chǔ)：教學(xué)、鍛煉和競技（第15版）》覆蓋了體育教學(xué)、鍛煉和競技的所有主要領(lǐng)域，它既向?qū)W生介紹了體育基礎(chǔ)知識(shí)，又給化們提供了一些擴(kuò)展就業(yè)機(jī)會(huì)的信息。就目前此類基礎(chǔ)書籍還未見到內(nèi)容如此之全，能集各領(lǐng)域于一體的體育綜合性圖書。內(nèi)容全面并不意味著對各領(lǐng)域內(nèi)容只是淺嘗輒止的研討，作者正是意識(shí)到在一本書中把所有內(nèi)容都包容進(jìn)去有太多的困難，所以在每章的開始都有一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)鏈接”，為本章主題提供了一些最新的信息，以便學(xué)生和教師獲取更多的內(nèi)容和材料，進(jìn)一步拓寬他們的知識(shí)面以及了解各個(gè)不同的領(lǐng)域，這也是《教育科學(xué)精品教材譯叢·體育基礎(chǔ)：教學(xué)、鍛煉和競技（第15版）》的特色之一。此外，為了便于運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)員和學(xué)生使用，《教育科學(xué)精品教材譯叢·體育基礎(chǔ)：教學(xué)、鍛煉和競技（第15版）》在其中列入了一些教具或教輔，如教育上檔、小結(jié)、自測題、參考文獻(xiàn)、建議閱讀書目以及精心選擇的圖片等。　　《教育科學(xué)精品教材譯叢·體育基礎(chǔ)：教學(xué)、鍛煉和競技（第15版）》中的15章內(nèi)容被分成四個(gè)部分。第一編讓學(xué)生明確了體育教學(xué)、鍛煉和競技的方向與補(bǔ)位、包括第一、第二、第三章；在第二編，用5章內(nèi)容說明了體育教學(xué)、鍛煉和競技的歷史與科學(xué)基礎(chǔ)；第三編包括章，強(qiáng)調(diào)了職業(yè)思考，如該領(lǐng)域聽就業(yè)機(jī)會(huì)，在體育教學(xué)、鍛煉和競技領(lǐng)域中的就業(yè)準(zhǔn)備與專業(yè)責(zé)任；第四編探索了當(dāng)前專業(yè)人員所面臨的事務(wù)與挑戰(zhàn)，展望了體育教學(xué)、鍛煉和競技的未來，即第十四，第十五章。

書籍目錄

總序前言第一編 體育教學(xué)、鍛煉和競技的本質(zhì)與領(lǐng)垣第一章 意義與哲學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)體育教學(xué)、鍛煉和競技所涉及的內(nèi)容體育教學(xué)、鍛煉和競技的定義體育教學(xué)、鍛煉和競技的領(lǐng)域名稱的爭論相關(guān)領(lǐng)域健康休閑娛樂舞蹈專業(yè)術(shù)語體育教學(xué)、鍛煉和競技的哲學(xué)何為哲學(xué)哲學(xué)分支為何要有哲學(xué)哲學(xué)概論現(xiàn)代教育哲學(xué)身心的關(guān)系哲學(xué)的折中主義運(yùn)動(dòng)哲學(xué)關(guān)于體育教學(xué)、鍛煉和競技的個(gè)人哲學(xué)觀小結(jié)自測題建議閱讀書目第二章 目的與目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)教育在社會(huì)中的作用目的與目標(biāo)的定義教育的目的：發(fā)展歷史當(dāng)代教育目的體育與教育目的體育教學(xué)、鍛煉和競技的目的發(fā)展歷史當(dāng)代的目的與目標(biāo)三個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)分類學(xué)認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域動(dòng)作技能領(lǐng)域?qū)W習(xí)的評價(jià)評價(jià)的定義評價(jià)的目的科技在評價(jià)中的作用小結(jié)自測題建議閱讀書目第三章 在社會(huì)和教育中的作用學(xué)習(xí)目標(biāo)人口統(tǒng)計(jì)的變化人口的變化對體育教學(xué)、鍛煉和競技的意義全面發(fā)展全面發(fā)展對體育教學(xué)、鍛煉和競技的意義身體活動(dòng)和健身運(yùn)動(dòng)兒童和青少年的身體活動(dòng)與健身運(yùn)動(dòng)成人的身體活動(dòng)與健身運(yùn)動(dòng)身體活動(dòng)和健身運(yùn)動(dòng)對體育和運(yùn)動(dòng)的意義教育改革教育改革對于體育的含義小結(jié)自測題建議閱讀書目第二編 體育教學(xué)、鍛煉和競技的基礎(chǔ)第四章 歷史基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)的歷史運(yùn)動(dòng)的定義與領(lǐng)域發(fā)展歷史研究范圍古希臘和古羅馬近代歐洲的體育運(yùn)動(dòng)德國瑞典英國美國的體育運(yùn)動(dòng)殖民地時(shí)期（1607～1783）獨(dú)立后時(shí)期（1784～1861）從內(nèi)戰(zhàn)到1900年20世紀(jì)早期第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期（1916～1919）黃金時(shí)期（1920～1929）大蕭條時(shí)期（1930～1939）20世紀(jì)中期（1940～1970）顯著的近期發(fā)展（1970～至今）學(xué)科發(fā)展疾病預(yù)防與促進(jìn)健康學(xué)校體育健身與參加身體活動(dòng)競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展競技運(yùn)動(dòng)中的女性殘疾人運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目奧林匹克運(yùn)動(dòng)小結(jié)自測題建議閱讀書目第五章 運(yùn)動(dòng)行為學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)行為運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)和控制定義和范圍發(fā)展歷史研究領(lǐng)域信息處理模式運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的階段影響運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的因素運(yùn)動(dòng)技能的概念運(yùn)動(dòng)技能的形成定義和范圍發(fā)展歷史研究領(lǐng)域運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展的階段幾種基本的運(yùn)動(dòng)技能基本運(yùn)動(dòng)技能的形成小結(jié)自測題建議閱讀書目第六章 生物力學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)學(xué)和生物力學(xué)定義和范圍發(fā)展歷史研究生物力學(xué)的原因研究領(lǐng)域與人體運(yùn)動(dòng)相關(guān)的生物力學(xué)術(shù)語與動(dòng)作相關(guān)的力學(xué)原理和概念穩(wěn)定性運(yùn)動(dòng)直線運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)杠桿作用力生物力學(xué)分析設(shè)備分析未來發(fā)展小結(jié)自測題建議閱讀書目第七章 運(yùn)動(dòng)生理學(xué)與體適能學(xué)習(xí)目標(biāo)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)概述定義發(fā)展歷史……第三編 事業(yè)與職業(yè)的思考第四編 問題、挑戰(zhàn)和未來

章節(jié)摘錄

　　人們不斷認(rèn)識(shí)到在高校體育中黑人和其他大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員所遇到的問題，人們經(jīng)常引用的問題包括教練不平等地對待運(yùn)動(dòng)員；迫使運(yùn)動(dòng)員為了體育而放棄受教育的機(jī)會(huì)；對于運(yùn)動(dòng)員來說，靠僅有的教育背景而上大學(xué)是很困難的；還有脫離社會(huì)及教練和隊(duì)員的偏見。盡管已經(jīng)廢除了種族差別待遇，但偏見和歧視依然存在?！　∶乐薇就寥私?jīng)常參加體育運(yùn)動(dòng)及組織一些具有文化儀式的身體活動(dòng)。盡管許多人在體育上取得了杰出的成就，但是人們很少在意這些成就。公眾往往喜愛少數(shù)的幾個(gè)本土美洲人。如吉姆·索普（Jim Thorpe）是一位杰出的運(yùn)動(dòng)員，屬于當(dāng)時(shí)種族隔離政府所資助的學(xué)校的足球隊(duì)和棒球隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員?？傊?，在大多數(shù)體育項(xiàng)目中已經(jīng)開始或繼續(xù)限制美洲本土人的參加?！　∝毨?、身體狀況不好、缺少器械及運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目貧乏，這些都是制約美洲本土人參賽的因素。關(guān)于缺乏文化意識(shí)、偏見、缺少理解和一些人對美洲本土人所表現(xiàn)的麻木態(tài)度，這些加上剛剛提及的因素，都是限制體育發(fā)展的因素?！　∪鄙俑星榈囊粋€(gè)例子是校隊(duì)的名字和吉祥物，這些保留了美洲本土白人的一些陋習(xí)，有的隊(duì)名為印第安人或紅皮人；有的隊(duì)的吉祥物打扮得像個(gè)野人到處跑，并揮動(dòng)戰(zhàn)斧要斬掉對方，這些行為反映了他們曲解了美洲本土人的信仰。像這樣不恰當(dāng)或被扭曲的滑稽形象，作為學(xué)校的吉祥物，裝飾在體育館的墻上和地板上。學(xué)校和公眾大都不了解美洲本土人豐富多彩的文化，更具有諷刺意味的是這一現(xiàn)象竟然出現(xiàn)在所謂教育人們了解世界上所有的不同文化的機(jī)構(gòu)中，這一舊習(xí)作為一種對美洲本土人固定的描述被人接受，貶低了美洲本土人的文化遺產(chǎn)和歷史?！　≡趶V告和體育運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常把美國印第安人的父母看作不帶有舊習(xí)的美洲本土人。本書所附的標(biāo)語就是其中一個(gè)例子。他們努力使公眾認(rèn)識(shí)到本土美洲人的種族主義經(jīng)歷。因此，在美國體育界普遍接受這一觀念?！　　?/pre>








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