1898-1949中外文學比較史（上下）

內容概要

　　《1898-1949中外文學比較史（新版）（上下）》是我國第一部系統(tǒng)翔實而又獨創(chuàng)性地論述中國現(xiàn)代文學與外國文學關系的文學史著作。以新的文學史觀、文學觀重新詮釋1898—1949年間的中國文學所受外國文學影響的情況——吸納、排斥、變異與自我創(chuàng)造，實現(xiàn)中國文學現(xiàn)代化、本土化的過程。以比較文學的特有立場與寬廣視域，將歷史文獻學的方法與理論分析相結合，探涉了一般文學史難以展開的領域。被稱為新時期具有“學科突破”意義的代表性學術著作。

作者簡介

　　范伯群，1931年生，浙江湖州人。1955年畢業(yè)于復旦大學中文系，現(xiàn)為蘇州大學博士生導師。曾參編《鴛鴦蝴蝶派文學資料》、《鴛鴦蝴蝶派——（禮拜六）派作品選》、《民初都市通俗小說叢書》（1991-1992年臺灣業(yè)強版）主編《中國近現(xiàn)代通俗作家評傳叢書》、《中國近現(xiàn)代通俗文學史》。曾合作主編《中國現(xiàn)代文學史（1917—1986）》《1898—1949中外文學比較史》等。

書籍目錄

第一編 總論：中國文學的現(xiàn)代化、民族化與繼承、借鑒、創(chuàng)造第一章 在新舊世紀之交建立文學的界碑第一節(jié) 以全局視界測繪文學革新圖像第二節(jié) 翻譯的新紀元為中外文學可比性奠基第三節(jié) 濫觴期的界碑以觀念更新為標志第二章 在中外文化交流傳統(tǒng)中第一節(jié) 中國輸出的智慧第二節(jié) 歐洲探索“中國形象”第三節(jié)“中國之歐洲”第三章 “西化”，還是現(xiàn)代化？第一節(jié) 建立民族化的現(xiàn)代化觀念第二節(jié) 探求現(xiàn)代化的歷程第三節(jié) “西化”，非現(xiàn)代化第四節(jié) 傳統(tǒng)派、折衷派非民族現(xiàn)代化第四章 現(xiàn)代對傳統(tǒng)的認同第一節(jié) 現(xiàn)代化和“歷史的義務”第二節(jié) 現(xiàn)代作家對“士”傳統(tǒng)精神認同第三節(jié) 現(xiàn)代文學對古典美學思想認同第五章 繼承、借鑒、創(chuàng)造與中國文學現(xiàn)代化、民族化第二編 近代文學時期第一章 文化：近代中外文學比較的熱點第二章 “歐洲精神”與“文界革命”第一節(jié) “文界革命”與倡導白話文第二節(jié) “歐西文思”與新文體第三節(jié) 邏輯文及其發(fā)展第三章 西詩漢譯與“詩界革命”第一節(jié) 西詩漢譯與“拜倫”角色第二節(jié) “詩界革命”與新派詩第四章 小說界革命與小說翻譯第一節(jié) 小說界革命的興起第二節(jié) 翻譯小說與翻譯觀第五章 “新小說”：中國小說現(xiàn)代化的開端第一節(jié) 政治小說的問題意識第二節(jié) 租界文化與社會小說第三節(jié) 短篇白話小說的現(xiàn)代雛形第六章 “新劇”：從古典戲曲向現(xiàn)代話劇的過渡第一節(jié) 文明戲的興起與外國戲劇第二節(jié) 早期話劇創(chuàng)作與翻譯第三編 “五四”文學時期第一章 外來思潮與“五四”文學觀念第一節(jié) “拿來主義”與創(chuàng)造意識第二節(jié) 易卜生與“五四”個性主義第三節(jié) 泛寫實主義思潮與“五四”文學觀念第四節(jié) 歐洲浪漫主義美學思想與中國傳人第五節(jié) 泛神論與中國浪漫主義第六節(jié) 新浪漫主義與走向現(xiàn)代化意向第二章 現(xiàn)實主義初潮中的“五四”小說第一節(jié) 現(xiàn)實主義觀念形態(tài)與小說創(chuàng)作第二節(jié) 現(xiàn)實主義的開放性第三節(jié) 魯迅：“拿來”創(chuàng)造、融會貫通第三章 西方浪漫主義與“五四”小說第一節(jié) 浪漫主義精神與小說創(chuàng)作第二節(jié) 自然性、時空感與宗教情緒第三節(jié) 創(chuàng)造社與西方浪漫主義第四節(jié) 挑剔地選擇浪漫主義第四章 浪漫主義文學與主體獨異光彩第一節(jié) 郁達夫對外國文化的選擇與接受第二節(jié) 屠格涅夫、施托姆、盧梭與日本“私小說”第三節(jié) 主體的獨異創(chuàng)造第五章 西方現(xiàn)代主義與“五四”小說第一節(jié) 現(xiàn)代主義文學理論在“五四”

章節(jié)摘錄

　　第二章 在中外文化交流傳統(tǒng)中　　第一節(jié) 中國輸出的智慧　　晚清“西學東漸”以來，一個新穎奇異、生機勃勃的西方文化景觀展現(xiàn)在中國人面前。自此以后，中國文化、民族心理與文學所發(fā)生的巨大裂變，都與外來文化所給予的強烈刺激分不開。以一八九八年為界碑的中國近、現(xiàn)代文學之于悠久的中國古典文學，表現(xiàn)出迥異的風貌與內容，它的每一步發(fā)展與眾多的成就都同世界文學有著密不可分的聯(lián)系。這種中外文學的聯(lián)系，有的來自直接刺激與模仿，有的是間接影響，有的來自西方，有的來自日本。在此以前，源遠流長的中國古典文學的發(fā)展雖然也不斷地吸收異域文化的滋養(yǎng)，例如西域藝術，尤其是佛教文化的影響，但是中國古典文學總是迤邐著《詩經(jīng)》、《楚辭》與先秦文化所開鑿的主干河道奔流，那些時爾旁逸的外來文化支流總是很快被注人與消融于主流中。中國古典文學在三千年的流程中始終不變其固有傳統(tǒng)的精髓與基本風貌。而中國近、現(xiàn)代文學發(fā)展的這一不容忽視的特點，使我們在研究二十世紀以來中國文學的現(xiàn)代化與民族化這一課題時，不能不同時探討世界文化之于中國文學的影響，不能不把探討中外文學的相互關系置于相當重要的地位。在這一研究領域中，不了解世界文學，不了解外來文化通過怎樣途徑進入中國文學，以及古老的中國文學如何接納、吸收、改造、變形的，就無法透視中國近、現(xiàn)代文學發(fā)展的內在關系，就無法闡釋清中國文學的現(xiàn)代化、民族化的發(fā)展與內涵。　　而且，中外文化之間的交流本身就是一個傳統(tǒng)，一個中國文學賴以存在的歷史文化傳統(tǒng)。

編輯推薦

　　《1898-1949中外文學比較史（新版）（上下）》由江蘇教育出版社出籠?！　　叭珪型馕幕曇伴_闊，‘史’的框架新穎而富有理論深度”，“具有了相當?shù)膶W術品位”?！　　Z植芳《專家鑒定書》　　《1898-1949中外文學比較史》是80—90年代“突破原有的文學史研究格局與編寫模式”的“明顯標志”?！　　E《文學史研究格局與編寫模式的突破》　　“是一部同國際學術先進水平‘接軌’并又有中國特色的近現(xiàn)代全方位視角的文學通史”，“一部反映比較文學新學科進展，既能滿足當前教學急需，又能適合下一世紀新時代需要的優(yōu)秀教材”。　　——孫景堯《評〈1898-1949中外文學比較史〉》　　直到十年后的今天，它的規(guī)模，它的學術水平，仍然沒有被完全超越，足見好的學術著作是有長久生命力的?！　　跸蜻h《中國比較文學研究二十年》

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