盧樂(lè)珍文集

出版時(shí)間:2007-3  出版社:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán),江蘇教育出版社  作者:盧樂(lè)珍  頁(yè)數(shù):328  

前言

  我國(guó)學(xué)前教育理論與實(shí)踐的研究,始于20世紀(jì)初期的南京高等師范學(xué)校(南京師范大學(xué)的前身)。從南京高等師范學(xué)校到南京師范大學(xué),在將近一百年的時(shí)間中,經(jīng)過(guò)幾代學(xué)前教育學(xué)人綿延不斷的探索、傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展,成就與積累了極為豐碩的學(xué)術(shù)成果,形成了我國(guó)學(xué)前教育學(xué)術(shù)寶庫(kù)中一份十分珍貴的財(cái)富。為了使后繼者得以在前人已有成就的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn),為學(xué)前教育學(xué)術(shù)發(fā)展搭建一個(gè)歷史平臺(tái),南京師范大學(xué)學(xué)前教育專業(yè)與江蘇教育出版社決定聯(lián)手出版《學(xué)前教育家文庫(kù)》。  早在20世紀(jì)20年代,時(shí)任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任的陶行知先生創(chuàng)建了教育科,并任首屆主任,就在這里開始了近代中國(guó)學(xué)前教育的奠基工作。陳鶴琴先生在這里開始了兒童心理、家庭教育、幼稚教育的研究與教學(xué)工作,創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)幼教實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園;陶行知和陳鶴琴的學(xué)生張宗麟先生首先自愿成為陳鶴琴研究幼教的合作伙伴,在鼓樓幼稚園進(jìn)行了課程、設(shè)備、故事、讀法等項(xiàng)研究,后又成為陶行知在南京郊區(qū)開辟農(nóng)村幼教基地的得力助手,陳鶴琴也曾被曉莊鄉(xiāng)村試驗(yàn)學(xué)校聘為幼稚師范院院長(zhǎng)。他們的論著如:《兒童心理之研究》《家庭教育》《幼稚教育概論》《幼稚園的演變史》《幼稚教育論文集》(一、二兩冊(cè))等書,在幼教界影響深遠(yuǎn)。他們是中國(guó)化、大眾化、科學(xué)化幼教道路的開拓者和領(lǐng)路人。

內(nèi)容概要

  《盧樂(lè)珍文集》是南京師范大學(xué)盧樂(lè)珍教授從事幼教事業(yè)半個(gè)多世紀(jì)的成果和貢獻(xiàn)的一個(gè)縮影。它從學(xué)前教育、家庭教育和獨(dú)生子女教育等方面,真切地反映了新中國(guó)學(xué)前教育歷史的軌跡和中國(guó)特色幼教理論的形成、發(fā)展的歷程?!  侗R樂(lè)珍文集》從理論與實(shí)踐結(jié)合的高度對(duì)當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育、家庭教育學(xué)的教學(xué)、科研和現(xiàn)實(shí)生活中的諸多問(wèn)題作出了闡釋或論述。絕大多數(shù)成果,是她在實(shí)驗(yàn)研究工作中的自身感悟和心得體會(huì),為后人的教學(xué)、科研奠定了基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

  盧樂(lè)珍,浙江桐鄉(xiāng)人,漢族,1930年5月生于上海市。中共黨員。1952年畢業(yè)于南京金陵大學(xué),1987年赴美國(guó)伊里諾大學(xué)訪學(xué)、交流和考察。歷任江蘇省教育廳視導(dǎo)員、幼教組組長(zhǎng),南京師范大學(xué)教授、教育系學(xué)前教育教研室主任;兼任中國(guó)兒童發(fā)展中心專家委員會(huì)委員、名譽(yù)委員,中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)理事、全國(guó)家庭教育講師團(tuán)成員,江蘇省家庭教育研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),江蘇省幼兒教育研究會(huì)理事長(zhǎng)、顧問(wèn)等職。長(zhǎng)期從事幼教行政和教學(xué)與研究工作。曾分工指導(dǎo)碩士生和新中國(guó)第一位幼教博士生,為我國(guó)第一個(gè)幼教博士點(diǎn)的建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。有多項(xiàng)論著獲省、部級(jí)獎(jiǎng)。1996年9月,被全國(guó)婦聯(lián)、國(guó)家教委授予全國(guó)家庭教育工作園丁獎(jiǎng);2001年1 2月,被全國(guó)婦聯(lián)、教育部授予“全國(guó)家庭教育工作園丁”的榮譽(yù)稱號(hào)。

書籍目錄

總序自序上卷 學(xué)前教育對(duì)幼兒要進(jìn)行文明禮貌教育培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格幼兒園愛(ài)祖國(guó)教育的實(shí)驗(yàn)研究別把評(píng)比當(dāng)作緊箍咒樹立正確的兒童觀大班幼兒自信心的培養(yǎng)與教育幼兒游戲的調(diào)查與思考培養(yǎng)幼兒同伴交往能力的研究正確教育幼兒認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境對(duì)小班幼兒品德心理結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識(shí)小班幼兒德育模式的對(duì)比研究我國(guó)幼兒道德行為現(xiàn)狀的調(diào)查與啟示當(dāng)前幼兒老師的兒童觀、德育觀的調(diào)查分忻幼兒道德行為的發(fā)生、發(fā)展與教育幼兒說(shuō)謊的心理動(dòng)因與誠(chéng)實(shí)教育遵循科學(xué)規(guī)律啟迪幼兒智力潛能立足改革面對(duì)現(xiàn)實(shí)扎扎實(shí)實(shí)地提高幼兒的身體素質(zhì)品德素質(zhì)不容忽視幼兒園師幼互動(dòng)行為研究初探讓道德啟蒙融人幼兒生活下卷 家庭教育怎樣教育獨(dú)生幼兒重視幼兒創(chuàng)造能力的培養(yǎng)獨(dú)生子女獨(dú)立能力初探提高幼兒思維能力的幾種方法幼兒家長(zhǎng)賞罰心理的研究2l家庭教育與幼兒自信心的培養(yǎng)漫談建立家規(guī)家長(zhǎng)教養(yǎng)態(tài)度及其對(duì)幼兒發(fā)展影響的對(duì)比研究離異家庭對(duì)子女的影響正確使用懲罰手段培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣讓孩子變得更聰明家庭中的幼兒游戲關(guān)心獨(dú)生幼兒的成長(zhǎng)中華傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國(guó)的家庭文化——中、日家庭文化對(duì)比調(diào)查的啟示淺談2l世紀(jì)的教子觀隔代教育的利與弊別錯(cuò)過(guò)幼兒感知覺(jué)發(fā)展關(guān)鍵期做一個(gè)有責(zé)任感的人學(xué)術(shù)年表后記

章節(jié)摘錄

  在社會(huì)中,人與人交往,需有一定的行為規(guī)范,并以語(yǔ)言和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。如對(duì)別人表示謙恭尊重和對(duì)自己要求適當(dāng)?shù)男袨楣?jié)制,這就是文明禮貌。文明禮貌是一個(gè)人思想修養(yǎng)和道德品質(zhì)的表現(xiàn),也是民族悠久文化傳統(tǒng)和良好社會(huì)風(fēng)尚的反映。因此,許多國(guó)家都把文明禮貌的教育看作是國(guó)民素質(zhì)教育的頭等大事,是社會(huì)生活的潤(rùn)滑劑。人人都講文明禮貌,人民的生活就健康、愉快,社會(huì)秩序就有保障,國(guó)家建設(shè)也就能順利地進(jìn)行?! ∮變簳r(shí)期是奠定人的性格雛型的時(shí)期,也是進(jìn)行文明禮貌教育的良好時(shí)機(jī)。從三歲起,幼兒的社會(huì)交往逐漸增加,對(duì)好與壞、美與丑的概念開始有所形成。他們的可塑性大,模仿力強(qiáng),同情、體貼、公正、羞愧等復(fù)雜情感正在逐步發(fā)展。在正確合理的教育下,到了五歲左右,就能具備一定的抑制自己愿望、約束自己行動(dòng)的能力,并能對(duì)自己和別人的行為作出初步的評(píng)價(jià)。這一切都為進(jìn)行文明禮貌教育準(zhǔn)備了必要的條件?! ∪欢行┏扇苏J(rèn)為禮貌就是表現(xiàn)虛偽客套的行為,而孩子應(yīng)當(dāng)率真而行;還有的則把文明禮貌當(dāng)作是細(xì)微末節(jié)的生活小事,重視不夠,教育不經(jīng)常,又不一致,以致不少幼兒沒(méi)有能養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣?,F(xiàn)在是到了應(yīng)當(dāng)大聲疾呼的時(shí)候了。在我們社會(huì)主義國(guó)家里,工人、農(nóng)民、知識(shí)分子有著共同的利益、共同的理想和共同的道德,人與人之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)建立在平等、互助、友愛(ài)的基礎(chǔ)上。我們提倡文明禮貌,是為了發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和優(yōu)良道德,克服利己主義思想和不文明行為,避免漠視文明禮貌、破壞公共秩序給社會(huì)帶來(lái)的惡劣后果。十年浩劫已經(jīng)從反面證明了這一點(diǎn)?!  ?/pre>

編輯推薦

  《盧樂(lè)珍文集》可供廣大幼教工作者、幼兒家長(zhǎng)和高等師范院校學(xué)前教育專業(yè)師生們作學(xué)習(xí)、研究的參考資料。

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