道德教育

前言

　　作為高校教師，我們中的許多人常常為教育科學教材的陳舊落后而痛心疾首；作為教育學人，我們中的許多人也常常對經濟學、社會學等顯學學科教材建設的突飛猛進而稱羨不已?！　∮谑?，我們坐臥不安，我們摩拳擦掌，我們立志超越，我們走到了一起。經過幾年的努力，涵蓋當代高等學校教育學專業(yè)的全部主干課程的大型海外教材《教育科學精品教材譯叢》（下面簡稱《譯叢》）終于呈現(xiàn)在讀者面前?！　≡S多年來，我國高等師范教育和高等學校教育學專業(yè)課程改革的步伐極為緩慢，師范教育的教育學、心理學、教材教法這三門課程多年不變，教育學專業(yè)的課程內容陳舊，課程的選擇空間相當狹小。可以說，改變高等師范教育課程和高等學校教育學課程的落后狀況，是《譯叢》最基本的宗旨?！　×硪环矫妫S著教育事業(yè)改革的深化，教育實踐中產生的問題日益復雜，解決這些問題需要極為豐富的教育科學知識和能力?！蹲g叢》追求的另一宗旨正是通過奉獻世界上最先進的教育科學知識體系，促進我國教育事業(yè)改革的深化?！　≡谶^去的幾年中，高等學校課程改革已經取得了相當明顯的成效。深化課程改革的一條重要途徑是引進國外尤其是發(fā)達國家的高校教材，藉此提高教育質量和增進學生的學習能力。《譯叢》的宗旨和思路與我國高校教材改革的這種方向是一致的，而且是高校教材改革過程的組成部分。

內容概要

　　《道德教育：一種以教師為中心的取向》以美國一所小學的道德教育為背景，非常真實地再現(xiàn)了教帥們在當代道德教育的理念和實踐方面的不同觀點和爭論。四位觀點迥異的教師在接受了校長委派給他們的制定學校道德教育計劃的任務后，組成研討小組，針對小學道德教育的實際情況，展開了激烈的思想交鋒，最終形成了對學習道德教育的某些共識?！兜赖陆逃阂环N以教師為中心的取向》的很多情境與我國中小學道德教育的實踐有很多相似之處。不僅中小學教師和行政管理人員可以從中學到很多實際操作的知識，而且道德教育的理論工作者也可以從中得到深刻的思想啟迪。《道德教育：一種以教師為中心的取向》的內容密切聯(lián)系實際，語言生動，對話真切感人，理論思考深刻，是一本值得反復研讀和思考的好書。

作者簡介

作者：(美國)瓊?F.古德曼(Goodman.J.F.) (美國)霍華德?萊斯尼克(Lesnick.H.) 譯者：楊韶剛

書籍目錄

總序前言序第一章 學校中道德的復雜性本書的目標兩種觀點本書概述第二章 道德教育是學校的責任嗎情景介紹更深入的思考學校是一個充滿道德的機構闡明學校的道德在學校里講述道德找到平衡該輪到你了：你的傾向是什么第三章 一次班會情景介紹操場上的問題——艾吉·賽林教師們討論艾吉的班會哈代瑪麗婭艾吉艾吉與簡·博納姆會談教師權威的六個層次——簡·博納姆博士教師們與博納姆博士會談艾吉康尼瑪麗婭哈代簡·博納姆更深入的思考課堂討論與教育學課堂討論與道德確定性課堂討論與兒童發(fā)展課堂討論與重新考慮權威該輪到你了：什么時候舉行班會，怎樣舉行班會第四章 道德教育在職培訓情景介紹教師們的思考哈代瑪麗婭更深人的思考對品格（美德）的強調對行為的強調對行為者情感和動機的強調對推理（反思）的強調找到平衡該輪到你了：品格與動機第五章 道德教育和家庭情景介紹教師們的思考康尼哈代瑪麗婭艾吉更深人的思考適用于家庭道德行為與習俗行為道德：普遍的、無私的和強制性的教師對兩難問題的道德側重使各種觀點保持平衡決定該輪到你了：究竟是誰的事第六章 道德紀律情景介紹瑪麗婭向哈代咨詢教師們的會談更深入的思考對不良行為的解釋闡述道德側重道德紀律的方法對人性的詮釋紀律的四步法——簡·博納姆博士該輪到你了：修整紀律第七章 誰的價值觀？相對主義和多元主義情景介紹教師們的會談更深入的思考多元主義和相對主義道德多樣性：工具性和基礎性后果職責三條共享的原則踩出一條路來：多元主義該輪到你了：教師權威及其局限性第八章 學校的道德環(huán)境情景介紹教師們討論他們的職業(yè)責任更深人的思考一個雇員的責任一個專業(yè)人員的責任一個行政官員的責任該輪到你了：面對行政管理第九章 道德教育報告：一個沒有列入計劃的計劃情景介紹給校長弗雷德·海爾特的報告尾聲／開端簡·博納姆博士的補充說明參考文獻詞匯表譯后記

章節(jié)摘錄

　　艾吉　　“我倒是寧愿去打網(wǎng)球！　　“說到復雜性，你們大伙揭露了在那個杜撰的人物身上表現(xiàn)出來的那么多我根本沒有想到過的細微差別。在這里我曾天真地認為，唐？唐納在這種情況下所做的工作是合理的。確實，我假設，他‘承擔’了召開班會的任務，對他來說這是一個新任務。如果其他教師承擔一個類似的任務的話，那么對他們來說也同樣如此?，旣悑I指出了這一點，他是從一種教學風格轉向另一種教學風格，所以，是的，他使用的是他所固有的某種舊方式。但是，哈代說的也對，和我們的許多教員一樣，他不愿意有這種新的首創(chuàng)精神。述有，我并不認為，就像你們兩個所說的那樣，新的和舊的教學風格是相互矛盾的。哈代認為唐納的做法太趨前了，而瑪麗婭則認為他的做法太落后了，就這樣前后搖擺真讓我覺得很頭痛??！　　“至少在我看來，從你們的反應中所表現(xiàn)出來的是，如果我們想要使孩子們參與討論道德問題，并且給他們做出某種決定的權力——為什么還要進行討論呢——我們需要非常仔細地考慮我們給這些談話所造成的緊張感。你們兩個人都不喜歡唐納的做法，他邀請大家做出評論，然后要么予以拒絕，要么對它們進行重新指導，以適合他以前所贊成的觀點——或許這就是他感到最舒適的方式。這樣做有點容易使人產生誤解：官是協(xié)商的一種假象。 　　……

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