中國哲學(xué)史史料學(xué)

內(nèi)容概要

為什么我們要研究哲學(xué)史料？能不能只研究哲學(xué)而舍棄史料？答案是否定的。世界公認(rèn)的中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭教授說過：歷史學(xué)家收集史料，必須盡可能把同他所研究的問題有關(guān)的史料都收集起來。如果有較早的史料而他不知，卻引了較晚的史料，這叫做“陋”。如果有與他的結(jié)論相反的史料，他便需要加以解釋，不能視而不見，或佯為不知。如果他對于這些史料，置之不理，那么他作出的結(jié)論就可能完全錯誤或者陷于片面。可見，史料之“全”對于哲學(xué)的重要性！
　　本書是著名哲學(xué)家馮友蘭先生為初學(xué)中國哲學(xué)史的人介紹史料學(xué)的一部作品。在對史料學(xué)的范圍和內(nèi)容進(jìn)行闡釋之后，全書分商至西周、春秋戰(zhàn)國、漢至?xí)x、唐至清以及近代時期五個歷史階段對中國哲學(xué)史史料進(jìn)行了分類，并就每一階段的主要史料之內(nèi)容、版本以及相關(guān)注釋作了詳細(xì)地介紹。附錄部分對各階段的重要史料作了摘錄。本書是學(xué)習(xí)中國哲學(xué)史不可或缺的參考資料。

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