出版時間:2006-5 出版社:江蘇教育 作者:周振甫 頁數(shù):377
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內容概要
本書是著名學者周振甫先生對于中國古典小說的欣賞品評分析的作品集。書中選了《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》五部小說名著,從作品內容出發(fā),結合所選版本所帶的評語、眉批、句下批,來談各部作品豐富多彩的創(chuàng)作特色。全書對這五部作品的評析從七個療面來講:主要的思想傾向、情節(jié)、細節(jié)、作法、修辭、結構、人物,通過闡述不同作品在多個方面的各自特點,體現(xiàn)了小說創(chuàng)作的多樣性和復雜性,與此同時,也為人們對古典小說的鑒賞提供了豐富視角?! 吨苷窀χ鲃e集》系列匯集了周先生的《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文學風格例話》、《中國修辭學史》、《中國文章學史》、《陶淵明和他的詩賦》七種專著,其中《陶淵明和他的詩賦》寫作時間較早,寫于上世紀五六十年代全國性的陶淵明大討論期間。該書對陶淵明的評價很高:“淵明高潔的人格,真摯的感情,開拓了詩的境界,揭開了自然的秘密,這些通過他樸素的語言和多樣的風格表現(xiàn)出來,具有極高的成就。正如蕭統(tǒng)說的,他的詩具有深刻的教育作用。從他在創(chuàng)作上的成就看,他確實是中國文學史上的偉大作家之一,為同時代成就最高的文學家?!?/pre>作者簡介
周振甫(1911-2000),浙江平湖人。著名學者,古典詩詞、文論專家,資深編輯家。1931年入無錫國學專修學校,跟隨當時著名的國學家錢基博先生學習治學。1932年秋,入上海開明書店任《辭通》校對,后任編輯。1951年開明書店與青年出版社合并,成立中國青年出版社,任該社編輯。1971年借調到中華書局,參加《明史》的點校工作。1975年正式調入中華書局,任文學編輯室編輯、編審。 主要著作有《嚴復思想評述》、《毛主席詩詞淺釋》、《魯迅詩歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩詞例話》、《文章例話》、《小說例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國修辭學史》、《中國文章學史》、《周振甫學術文化隨筆》、《周易譯注》、《詩經譯注》、《周振甫文集》。章節(jié)摘錄
《三國演義》有清毛宗崗評。先看毛評對《三國演義》的整個思想傾向 是怎么看的,他提出正統(tǒng)說,以劉備建立的蜀國為正統(tǒng),以曹操建立的魏國 、孫權建立的吳國為僭國,以三國統(tǒng)一于晉為閏運。這說明毛評《三國演義 》的思想傾向,是推崇劉備,貶低曹操、孫權和司馬懿父子的。這樣的觀點 ,跟歷史家的觀點有同有異。有異的,如陳壽著《三國志》,稱曹操為魏《 武帝紀》,稱劉備為蜀《先主傳》,不稱《昭烈帝紀》;稱孫權為《吳主傳 》,不稱《吳大帝紀》。可見陳壽撰《三國志》,以曹操為主,即以曹操為 正統(tǒng),故稱“帝”,稱“紀”;不以劉備為正統(tǒng),只稱“先主”,稱“傳” ,不稱“帝”不稱“紀”;對孫權也一樣。司馬光《資治通鑒》不以曹操為 紀,因曹操沒有稱帝,沒有年號;又《通鑒》是編年記事的,曹操用的是漢 獻帝建安年號,所以只能稱“《漢紀》六十,孝獻皇帝”。到曹丕稱帝后, 才稱“《魏紀》一,世祖文皇帝”。所以它跟《三國志》不同,只是因為他 要編年記事,不得不這樣寫。而他以魏為正統(tǒng),這點跟《三國志》是一樣的 。陳壽以魏為正統(tǒng),因為陳壽是晉朝人,晉代魏,他以晉為正統(tǒng),自然也以 魏為正統(tǒng)。司馬光的《資治通鑒》,根據正史編年記事,自然也以魏為正統(tǒng) 。有同的,如朱熹的《通鑒綱目》。建安二十六年(公元221年)四月,劉備 稱帝改元,《綱目》特書“昭烈皇帝章武元年”,即以劉備為正統(tǒng),不以魏 為正統(tǒng)。因為朱熹生在南宋,南宋偏安一隅,中原被金國占領,他只能稱偏 安一隅的南宋為正統(tǒng),所以也稱偏安一隅的蜀漢為正統(tǒng)了。所以在正常情況 下,歷史家還是以魏為正統(tǒng)。毛評《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng),就不同于正 常情況下歷史家的看法。 毛評《三國演義》以蜀漢為正統(tǒng),即尊劉備,貶曹操,這種看法是符合 《演義》的內容的。這種看法,在宋朝時的說三國故事時,已經是這樣了?! 稏|坡志林》說:“王彭嘗云:‘涂巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與泉( 錢),令聚坐聽說古話。至說三國事,聞劉玄德敗,頻蹙眉,有出涕者;聞 曹操敗,即喜唱快。’以是知君子小人之澤,百世不斬?!边@段話有兩個意 思:一個是說,宋朝時候的說三國故事已經有傾向性,即尊劉備,貶曹操; 一個是說,劉備是好的,曹操是壞的,所以百代以下人還在尊劉備,貶曹操 。所以毛評《三國演義》的尊劉備,貶曹操,是符合宋代說三國故事的傾向 性的,也符合《三國演義》的傾向性的,那么是不是符合歷史的真實呢?圖書封面
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