周振甫講修辭

內(nèi)容概要

本書(shū)從歷代浩繁的古籍中，爬羅剔抉出有關(guān)修辭的言論，成古代修辭史的一家之言。另有修辭札記多篇，對(duì)幾種常用的修辭手法，一一加以闡發(fā)，既充實(shí)了修辭史的內(nèi)容，又使枯燥的理論有了可讀性。而收入本書(shū)的《通俗修辭講話》則是作者把修辭學(xué)向普通讀者普及的一種嘗試。

作者簡(jiǎn)介

周振甫（1911—2000），浙江平湖人。著名學(xué)者，古典詩(shī)詞、文論專家，資深編輯家。1931年入無(wú)錫國(guó)學(xué)專修學(xué)校，跟隨當(dāng)時(shí)著名的國(guó)學(xué)家錢基博先生學(xué)習(xí)治學(xué)。1932年秋，入上海開(kāi)明書(shū)店任《辭通》校對(duì)，后任編輯。1951年開(kāi)明書(shū)店與青年出版社合并，成立中國(guó)青年出版社，任該社編輯。1971年借調(diào)到中華書(shū)局，參加《明史》的點(diǎn)校工作。1975年正式調(diào)入中華書(shū)局，任文學(xué)編輯室編輯、編審。主要著作有《嚴(yán)復(fù)思想評(píng)述》、《毛主席詩(shī)詞淺釋》、《魯迅詩(shī)歌注》、《文心雕龍注釋》、《文心雕龍今譯》、《李商隱選集》、《詩(shī)詞例話》、《文章例話》、《小說(shuō)例話》、《文論散記》、《文哲散記》、《中國(guó)修辭學(xué)史》、《中國(guó)文章學(xué)史》、《周振甫學(xué)術(shù)文化隨筆》、《周易譯注》、《詩(shī)經(jīng)譯注》、《周振甫文集》（十卷本）。

書(shū)籍目錄

談修辭學(xué)中國(guó)古代修辭學(xué)略說(shuō)儒家的修辭說(shuō)《春秋》三傳和《國(guó)語(yǔ)》的修辭說(shuō)《易傳》、《周禮》和《禮記》的修辭說(shuō)墨家的修辭說(shuō)道家的修辭說(shuō)法家的修辭說(shuō)縱橫家的修辭說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的修辭學(xué)比興言外之意改詩(shī)推敲警句夸張夸張和跳躍互文和互體曲喻博喻喻之多邊喻之二柄通感奇偶質(zhì)語(yǔ)點(diǎn)染設(shè)彩襯墊和襯跌頓挫正變和新變文采詞采精拔尚文與崇質(zhì)實(shí)中文外文小指大勸百諷一蘊(yùn)玉懷珠言不盡意意不稱物，文不逮意別立新機(jī)杼經(jīng)誥指歸，遷雄氣格雄深雅健風(fēng)行水上想象和核實(shí)風(fēng)格淺談?wù)勎膶W(xué)風(fēng)格的剛與柔談情采通俗修辭講話  一 修辭是什么  二 修辭的兩種手法  三 選詞的標(biāo)準(zhǔn)  四 怎樣造句  五 修辭的積極手法  六 結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

書(shū)摘中國(guó)詩(shī)文有一種描寫手法，古代批評(píng)家和修辭學(xué)家似乎都沒(méi)有理解或認(rèn)識(shí)。    宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！薄棒[”字是把事物無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成好像有聲音的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得了聽(tīng)覺(jué)的感受。……在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。諸如此類，在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”，也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去……又譬如“熱鬧”和“冷靜”那兩個(gè)成語(yǔ)也表示“熱”和“鬧”、“冷”和“靜”在感覺(jué)上有通同一氣之處，結(jié)成配偶，因此范成大可以離間說(shuō)：“已覺(jué)笙歌無(wú)暖熱”(《石湖詩(shī)集》卷二九《親鄰招集，強(qiáng)往即歸》)?！覀兊摹抖Y記·樂(lè)記》有一節(jié)美妙的文章，把聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)通連。“故歌者，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠。”孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》對(duì)這節(jié)的主旨作了扼要的說(shuō)明。“聲音感動(dòng)于人，令人心想其形狀如此?！薄稑?lè)記》里“想”聲音的“形狀”那一節(jié)體貼入微，為后世詩(shī)文開(kāi)辟了途徑。    錢先生以上講的是文藝性修辭學(xué)。又錢先生講《老子》的“正言若反”，提到“翻案語(yǔ)”與“冤親詞”(見(jiàn)李耳節(jié))，都是《發(fā)凡》里所沒(méi)有的。即就《發(fā)凡》里有的，錢先生從文藝角度講，講得跟《發(fā)凡》也有不同，如《宋詩(shī)選注》第4頁(yè)講鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣，不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南?！弊⑺模?   這首詩(shī)很像唐朝韋莊的《古離別》：“晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭云外指，斷腸春色是江南?！钡堑谌⒌谒木淠欠N寫法，比韋莊的后半首新鮮深細(xì)得多了，后來(lái)許多作家都仿效它。周邦彥甚至把這首詩(shī)整篇改寫為《尉遲杯》詞：“無(wú)情畫(huà)舸、都不管、煙波隔前浦，等行人醉?yè)碇佤溃d得離恨歸去”(《清真詞》卷下)。石孝友《玉樓春》詞把船變?yōu)轳R：“春愁離恨重于山，不信馬兒駝得動(dòng)”(《全宋詞》卷一百八十)；王實(shí)甫《西廂記》里把船變成車，第四本第一折：“試著那司天臺(tái)打算半年愁，端的是太平車兒約有十余載”；第三折：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起!”陸娟《送人還新安》又把愁和恨變成“春色”：“萬(wàn)點(diǎn)落花舟一葉，載將春色到江南”(錢謙益《列朝詩(shī)集傳》閏四，陳田《明詩(shī)記事》乙箋卷十三作吳鎮(zhèn)詩(shī))。    錢先生在這里提出“仿效”，即《發(fā)凡》里講的“仿擬格”，是《發(fā)凡》里也有的。但限于體例，《發(fā)凡》里只能說(shuō)明什么是“仿擬格”，再加上例證而已。不可能像錢先生指出仿效有種種變化，指出仿效的“新鮮深細(xì)得多了”，即藝術(shù)上的成就。說(shuō)明同樣講修辭，語(yǔ)文修辭里講的，跟文藝性修辭里講的還有不同。    P7-8

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    周振甫講修辭 PDF格式下載

---