古籍版本學(xué)

內(nèi)容概要

　　古籍版本學(xué)是一門既古老又時新的學(xué)問。說它古老，是因為至遲在西漢后期劉向、劉歆父子校中秘書時已注意到版本的異同，明清以來藏書講版本之風(fēng)尤大盛，積累了不少經(jīng)驗和知識。但在過去的高等院校裹，卻很少開設(shè)版本學(xué)這類的課程，至少我上大學(xué)時不曾有老師給我講過這類課程。即使個別學(xué)校有，恐怕也只是傳授點零碎的知識，因為沒有見到過有系統(tǒng)的講義或印成專著在學(xué)術(shù)界流傳。少數(shù)大學(xué)的圖書館系開設(shè)過中國書史的課程，圖書館學(xué)者劉國鈞編寫過一冊《中國書史簡編》作為教材，但實際上只是中國學(xué)術(shù)簡史和中國書籍出版史的混合物，和古籍版本學(xué)走的不是一個路子。在高等院校裹正式設(shè)置古籍版本學(xué)課程，是近幾年的事情，如1983年7月教育部印發(fā)的《關(guān)于制定中國古典文獻學(xué)歷史文獻學(xué)碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案的幾點意見》中就規(guī)定古籍版本學(xué)為必修課程，一些高等院校也或先或后給有關(guān)專業(yè)的碩士研究生、研究生班和古籍整理短期講習(xí)班開設(shè)了這門課程，所以說這又是一門時新的學(xué)問。

作者簡介

黃永年，江蘇江陰人，1925年10月14日出生，1950年復(fù)旦大學(xué)歷史系畢業(yè)后，歷任上海及西安交通大學(xué)助教講師，，1981年任陜西師范大學(xué)副教授，1982年任教授，2001年退休。現(xiàn)仍為全國古籍整理出版規(guī)劃小組成員，全國高等院校古籍整理研究工作委員會委員，國家文物鑒定委員會委員，中國史研究編輯委員會委員，北京大學(xué)中國古文獻研究中心兼職教授，曾任第七屆全國人民代表大會代表。 
  黃永年是海內(nèi)外知名的史學(xué)家、古文獻學(xué)家、版本目錄專家。所譔論文已匯編有《唐代史事考釋》、《文史探微》、《文史存稿》，論文改寫成札記有《樹新義室筆談》，其余文字匯編有《學(xué)苑零拾》、《學(xué)苑與書林》，專著有《六至九世紀(jì)中國政治史》，教材已成書者有《古籍整理概論》、《唐史史料學(xué)》、《古文獻學(xué)四講》、《古籍版本學(xué)》、《子部要籍概述》、《史部要籍概述》，整理古籍具創(chuàng)見者有《類編長安志》、《西游證道書》。 
  黃永年自十三歲起購讀線裝古籍，上世紀(jì)五十年代即以精熟版本目錄知名，其鑒定水平之高，迄為學(xué)術(shù)界及上海北京的古籍舊書行業(yè)所稱道。改革開放后編集全國善本書總目，陜西省及西安市的挑選鑒定工作即由他主持，發(fā)現(xiàn)了研究話本的重要文獻元刻《新編紅白蜘蛛小說》殘頁，大學(xué)圖書館目錄中公認高質(zhì)量的線裝本《陜西師范大學(xué)圖書館善本書目》也由他一手撰成。1979年在歷史文獻學(xué)研究生課程中他首先開設(shè)系統(tǒng)講授的版本目錄學(xué)，對古籍版本各個時期的特征和如何鑒別，開創(chuàng)性地作了科學(xué)的可操作的講述。其講義的簡本已收入上述鷺江出版社名師講義叢書中的《古文獻學(xué)四講》，上述《古籍版本學(xué)》乃其詳本，收入即將出版的全國高等院校古籍整理研究工作委員會教材叢書。1985年在北京大學(xué)講學(xué)時，所講古籍版本學(xué)還曾全部錄音，供全國高等院校使用。

書籍目錄

緒論
  第一章  研究對象
  第二章  版本和善本
  第三章  研究角度和用途
版本史和版本鑒別
  第一章  研究方法
  第二章  參考書
  第三章  雕版印刷的出現(xiàn)
  第四章  書冊制度
  第五章  宋刻本（包括遼金刻本）
  第六章  元刻本
  第七章  明刻本
  第八章  清刻本（以及清以后的民國刻本）
  第九章  活字本套印本插圖本
  第十章  抄本稿本批校本
  第十一章  影印本
版本目錄
  第一章  參考書
  第二章  研究方法
后記  
筆畫索引

章節(jié)摘錄

　　“徽州”、“建寧”、“各省”七個題目來縷陳諸地刻書名目，而“南京”中又分“南監(jiān)本”、“部院本”、“應(yīng)天府本”、“書坊本”等小題目，“北京”又分“經(jīng)廠本”、“北監(jiān)本”、“部院本”、“順天府本”、“私刻與坊刻本”，實際還是官刻、家刻、坊刻的框架，其他“杭州”等也是本此框架，而后面又以“藩府本”、“書院本”、“宦官刻書”與“刻書地點”并列，就更形零亂。至于趙萬里的《中國印本書籍發(fā)展簡史》和《中國版刻圖錄序》，如前所說“明清刻本沒有寫出什么東西來”。其中前者只講了明代的活字本和木刻畫、彩色套印術(shù)，連個“明代雕版概況”這樣的題目都沒有給。后者則把明清兩代統(tǒng)在一起簡單地說一說，當(dāng)然談不上理清其眉目?！　【烤箲?yīng)該怎么辦，應(yīng)該怎么講才科學(xué)？我認為得回顧一下第一章“研究方法”裹強調(diào)過的，即要看版本的字體和版式。前此講宋元刻本時之所以按地域按幾個中心來講浙本、建本、蜀本、平水本者，是因為其時刻書事業(yè)還不普及，這些刻本的地域性特別明顯，也就是在字體和版式的區(qū)別上特別明顯，按地域按中心來講才便于說明其特色，便于掌握了這些特色以從事鑒別。到明代刻書事業(yè)已遠較宋元普及，字體、版式的地域性差別除個別如建本外幾已消失。而另一方面由于有明一代綿延時間長，字體、版式卻隨時間的推移發(fā)生變化，而且變化得非常顯著。如果抓住這點分時期來講明刻本，對掌握特色從事鑒別豈不最為有利？而隨時間推移來把明刻分期這點，其實也有人提到過，如《明代版刻綜錄》書前的周采泉序，如1962年中華書局上海編輯所出版的毛春翔的《古書版本常談》，都講明刻本的按時代分期，盡管所分在小地方還不盡精確，大體上應(yīng)說是抓到了要點的?？上]有引起研究講授版本者的重視，他們自己也只一提即止，沒有撰寫專文，沒有用這個框架來安排明刻本的講述?！　〗裉煳以谶@里就用分期的辦法來講明刻本?！　∶鞔?jīng)歷了十七朝，除英宗先被俘后又復(fù)辟算作兩朝外，其余一朝一個皇帝共十六個皇帝。而且從明朝起一朝只用一個年號，十七朝只有十七個年號，比明以前往往一個皇帝先后用上幾個年號要簡單得多。這里為了便于檢查記憶，表列于下，表中寫上皇帝的大名，是因為和最后的避諱有關(guān)?！　　?/pre>








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