美從何處尋

內(nèi)容概要

美的本質(zhì)是什么?美從哪里來?美是客觀的還是主觀的?     一代美學(xué)宗師宗白華用洋溢著藝術(shù)靈性與激情的生動文筆，揭示出詩歌、音樂、繪畫、雕塑、戲劇以及書法等多種藝術(shù)形式中所隱藏的美，在我們面前鋪開一段絢麗多姿的尋美歷程。達到這樣深入的美感，發(fā)現(xiàn)這樣深度的美，是要在主觀心理方面具有條件和準備的。礦石商人只看到礦石的貨幣價值，而看不見礦石的美的特性。我們要經(jīng)過一番洗滌，克服了小己的私欲和世俗的利害計較，把整個情緒和思想移動一下方向，才能面對美的形象。在被鋼筋水泥、電腦網(wǎng)絡(luò)折磨得疲憊不堪的現(xiàn)代社會里，我們不正需要這種靈魂的轉(zhuǎn)向么?

作者簡介

宗白華(189——1986)，哲學(xué)家、美學(xué)家、詩人。原名之櫆，字伯華。生于安徽安慶市小南門方宅母親的家中，祖籍江蘇常熟。幼年在南京模范小學(xué)讀書。1919年在上海主編《時事新報》文藝副刊《學(xué)燈》，發(fā)現(xiàn)和扶植了郭沫若等文壇新秀。1920年赴德留學(xué)，先后在法蘭克福大學(xué)和柏林大學(xué)

書籍目錄

美學(xué)散步 美從何處尋? 論文藝的空靈與充實 中國美學(xué)史中重要問題的初步探索 中國藝術(shù)意境之誕生 中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實 中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識 論中西畫法的淵源與基礎(chǔ) 中西畫法所表現(xiàn)的空間意識 介紹兩本關(guān)于中國畫學(xué)的書并論中國的繪畫 略談敦煌藝術(shù)的意義與價值 論素描——孫多慈素描集序 中國書法里的美學(xué)思想 中國古代的音樂寓言與音樂思想 論《世說新語》和晉人的美 清談與析理 希臘哲學(xué)家的藝術(shù)理論 康德美學(xué)思想評述 看了羅丹雕刻以后 形與影——羅丹作品學(xué)習札記和我詩新詩略談唐人詩歌中所表現(xiàn)的民族精神美學(xué)與藝術(shù)略談戲曲在文藝上的地位《三葉集》書信——致田漢、郭沫若戀愛詩的問題——致一岑樂觀的文學(xué)——致一岑徐悲鴻與中國繪畫《歌德之認識》附言歌德之人生啟示歌德的《少年維特之煩惱》悲劇的與幽默的人生態(tài)度略談藝術(shù)的價值結(jié)構(gòu)曇花一現(xiàn)書法在中國藝術(shù)史上的地位歡欣的回憶和祝賀——賀郭沫若先生五十生辰題張蒨英畫冊鳳凰山讀畫記團山堡讀畫記常人欣賞文藝的形式中國文化的美麗精神往哪里去？略論文藝與象征讀《論美》后的一些疑問荷馬史詩中突羅亞城的發(fā)現(xiàn)者希里曼對中國長城的驚贊關(guān)于山水詩畫的點滴感想漫話中國美學(xué)藝術(shù)形式美二題關(guān)于美學(xué)研究的幾點意見《美學(xué)向?qū)А芳恼Z美學(xué)與趣味性任伯年的一本冊頁中國書法藝術(shù)的性質(zhì)我和藝術(shù)中西戲劇比較及其他論《蘭亭序》的兩封信

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