理性的毀滅

出版時(shí)間:2005-7  出版社:江蘇教育出版社  作者:盧卡奇  譯者:程志民  
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內(nèi)容概要

匈牙利著名學(xué)者盧卡奇的《理性的毀滅》一書是以第二次世界大戰(zhàn)為背景,從意識(shí)形態(tài)上對(duì)德國(guó)法西斯主義作了“追究既往”式的思想清算。作者在書中把德國(guó)法西斯主義的興起和第二次世界大戰(zhàn)的罪責(zé)追溯到了非理性主義的思想學(xué)說(shuō),對(duì)自20世紀(jì)起的西方非理性主義思潮的源流、演變和社會(huì)后果等作了系統(tǒng)的考察和批判,把包括叔本華、尼采等人的生命哲學(xué)為代表的非理性主義思潮毫不客氣地推上了被告席,要他們?yōu)榈聡?guó)法西斯主義的興起和第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)承擔(dān)不可推卸的“思想責(zé)任”    盡管書中的一些觀點(diǎn)和結(jié)論未必都正確,但至少在法西斯主義及第二次世界大戰(zhàn)等問(wèn)題的研究上,它包含了許多有待我們?nèi)ド钊胙杏懙男路f思想和獨(dú)特價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

盧卡奇(1885-1971),匈牙利哲學(xué)家、美學(xué)家、文學(xué)理論與文學(xué)史家。畢業(yè)于布達(dá)佩斯大學(xué)。1923年發(fā)表的《歷史和階級(jí)意識(shí)》一書,被公認(rèn)為“西方馬克思主義”的第一部代表作。其主要著作有:《心靈和形式》、《海德堡藝術(shù)哲學(xué)》、《青年黑格爾與資本主義社會(huì)》、《存在主義還是馬克思主義?》、《美學(xué)》等。

書籍目錄

再版說(shuō)明譯者引言序言:論帝國(guó)主義時(shí)期中的國(guó)際現(xiàn)象非理性主義第一章 關(guān)于德國(guó)歷史發(fā)展的一些特征第二章 兩次革命之間非理性主義的建立  對(duì)現(xiàn)代非理性主義歷史的基本評(píng)述  非理性主義的最初表現(xiàn)形式——謝林的“理智直觀”  謝林的晚期哲學(xué)  叔本華  克爾愷郭爾第三章 尼采——帝國(guó)主義時(shí)期的非理性主義的創(chuàng)始人 第四章 帝國(guó)主義德國(guó)的生命哲學(xué)  生命哲學(xué)的本質(zhì)和作用  帝國(guó)主義的生命哲學(xué)的創(chuàng)始人狄爾泰  [第一次世界]大戰(zhàn)前的生命哲學(xué)   戰(zhàn)時(shí)和戰(zhàn)后時(shí)期 “相對(duì)穩(wěn)定化”的生命哲學(xué)   寄生的主觀主義的圣灰星期三   法西斯以前的和法西斯的生命哲學(xué)第五章 新黑格樂(lè)主義第六章 帝國(guó)主義時(shí)期德國(guó)社會(huì)學(xué)   社會(huì)學(xué)的發(fā)生   德國(guó)社會(huì)學(xué)的初期   斐迪南·托尼斯與德國(guó)社會(huì)學(xué)新學(xué)派的建立   威廉時(shí)代的德國(guó)社會(huì)學(xué)  自由社會(huì)學(xué)的投降   前法西斯主義和法西斯主義的社會(huì)學(xué)第七章 社會(huì)達(dá)爾文主義、種族主義與法西斯主義   十八世紀(jì)種族主義的發(fā)端   哥比諾與種族主義的創(chuàng)立   社會(huì)達(dá)爾文主義   H·S·張伯倫是現(xiàn)代種族主義的奠基人  “國(guó)家社會(huì)主義的世界觀”作為德國(guó)帝國(guó)主義哲學(xué)在煽動(dòng)性宣傳上的綜合后記:論戰(zhàn)后的非理性主義譯者后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)我們相信,這一事實(shí)屬于德國(guó)歷史中最恥辱的一頁(yè)。因此,必須深入研究它,以便德國(guó)人能夠從根本上克服它,并有力地阻止它的繼續(xù)存在或卷土重來(lái)。那個(gè)有過(guò)丟勒、托馬斯·閔采爾,有過(guò)歌德和馬克思的民族,在歷史上有過(guò)許多偉大的東西,將來(lái)也會(huì)有遠(yuǎn)大的前途,所以它沒(méi)有理由害怕畏縮,不對(duì)危險(xiǎn)的過(guò)去及其有害的、有威脅的遺產(chǎn)毫不留情的清算。在這雙重的——德國(guó)的和國(guó)際的——意義下,本書愿意為每一個(gè)誠(chéng)實(shí)的知識(shí)分子提出一個(gè)警告,一個(gè)教訓(xùn)。                                         ——(匈)盧卡奇

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用戶評(píng)論 (總計(jì)11條)

 
 

  •   盧卡奇,亦稱小盧,在西方馬克思主義陣營(yíng)中,可是一個(gè)舉足輕重的人物,而這本書在他的學(xué)術(shù)著作中所占地位也很高,所以歷來(lái)都為學(xué)術(shù)界關(guān)注。這是小盧晚年的作品,是針對(duì)當(dāng)時(shí)西方非理性猖獗所做到反擊,以示要捍衛(wèi)理性。他這種論點(diǎn)可能是對(duì)馬克思主義理論的發(fā)展,但是更多地反映出作者對(duì)當(dāng)時(shí)西方非理性思潮的懼怕,以將這股思潮列為資本主義(帝國(guó)主義)社會(huì)發(fā)展的必然,是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。這個(gè)結(jié)論現(xiàn)在值得商榷,但是作為西方馬克思主義的主將,所著之書及所持觀點(diǎn),都是令人關(guān)注和深思的,
  •   對(duì)理性的批判是整個(gè)西方馬克思主義社會(huì)理論的主題,其源頭就在于盧卡奇,這本書集作者一生的理論思考,屬于同類著作中的經(jīng)典。
  •   對(duì)了解非理性哲學(xué)及其發(fā)展脈絡(luò)有重要參考價(jià)值,也是激起知識(shí)分子使命感的宣言書
  •   洛維特:黑格爾到尼采的前言前有著劉國(guó)師的導(dǎo)言。
  •   服務(wù)態(tài)度很好,書也很好啊
  •   找了很多書店,也巡了很多網(wǎng)站,終于在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)找到了!太高興了,很滿意的一本書
  •   后悔的一本,很強(qiáng)大,待漫漫看。
  •   非常喜歡,朋友推薦,看過(guò)以后很喜歡,這次買來(lái)再看兼收藏。
  •   多年前的名著了,一直沒(méi)買,補(bǔ)買.
  •   來(lái)自共黨高官的一部哲學(xué)著作
  •   內(nèi)容不錯(cuò),該死的膠版,容易開(kāi)裂,很不爽。
 

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