西潮的彼岸

前言

　　《西潮的彼岸》和《浪漫之余》是我最早出版的兩本雜文集：《西潮的彼岸》于1975年在臺(tái)灣初版（我手頭存有的一本則是1982年第九次印刷的）；《浪漫之余》出版于1980年?，F(xiàn)在竟然有機(jī)會(huì)將二書(shū)的部分內(nèi)容合而為一在大陸出新版，真是我始料未及?，F(xiàn)在再翻看這兩本三十年前寫(xiě)的舊書(shū)，真可謂是“明日黃花”了。我突然想起魯迅的一篇名文《臘葉》，如果我的寫(xiě)作生涯是一本書(shū)的話，這兩本小書(shū)也就是我的人生“大書(shū)”中夾著的兩片臘葉，雖然表面看來(lái)早已枯萎，但其中所包含的卻是一股年輕時(shí)代的清新熱情。也記不清這股熱情是如何引發(fā)的，可能是源于最早的一段異國(guó)戀史，在經(jīng)歷過(guò)程中有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的一本雜志《大學(xué)生活》委托在哈佛的老同學(xué)謝文孫向我約稿，我適在英國(guó)劍橋找尋關(guān)于徐志摩的資料來(lái)寫(xiě)作論文的一部分，遂寫(xiě)下這第一篇文章《康橋踏尋徐志摩的蹤徑》，用“奧非歐”的筆名發(fā)表；自稱為“非小說(shuō)”，乃故意衍用當(dāng)時(shí)美國(guó)流行的一種文類“non-fic-tion”，將之改頭換面，作為一種“自傳”的形式。該雜志的編者還特別加上按語(yǔ)，說(shuō)：“作者飽受西洋洗禮，尤其是歐陸存在主義的影響，所以在文章中能極勇敢地面對(duì)真實(shí)，作赤裸裸的自白?！辈⒏揭浴靶穆窔v程”的標(biāo)題（或者這原是我自己定的題目，而“康橋踏尋徐志摩的蹤徑”則是編者所加，現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚了）。后來(lái)這篇文章和其他兩篇——《薩爾茨堡音樂(lè)節(jié)》和《奧國(guó)的飄零》，連同馬森（筆名為飛揚(yáng)）描寫(xiě)他在法國(guó)的所見(jiàn)所聞——《法國(guó)社會(huì)素描》中的四篇文章——被拼湊成一本書(shū)，就以我的文章名為書(shū)名。幾年后在臺(tái)灣才認(rèn)識(shí)馬森，兩人提起此事不禁啞然失笑，素不相識(shí)竟然也合寫(xiě)了一本書(shū)?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　在康橋畔沿著徐志摩的足跡，“刻意”找尋20世紀(jì)20年代的靈感；在薩爾茨堡和維也納，為音樂(lè)之都的“飄零”而感傷；遍尋卡夫卡和昆德拉的城市，去細(xì)讀波希米亞漸被遺忘的舊日記憶；看中國(guó)電影，下中國(guó)館子，唐人街是心中的“麥加”；在“閑書(shū)”與正書(shū)間艱難取舍，便有“閑書(shū)呆子”無(wú)耐而帥真的自白；面對(duì)還不清的“書(shū)債”，常常不勝惶恐……這些充滿浪漫情懷的文字不僅是李歐梵教授一段難忘經(jīng)歷的記載，更是一種激情的證明，一種真性情的體現(xiàn)。


作者簡(jiǎn)介
　　李歐梵，原籍河南太康，1939年生。臺(tái)大外文系畢業(yè)，美國(guó)哈佛大學(xué)博士。曾任教于普林斯頓大學(xué)、印第安那大學(xué)、芝加哥大學(xué)、加州大學(xué)洛杉磯分校及哈佛大學(xué)。2004年8月自哈佛大學(xué)退休，在香港中文大學(xué)任人文學(xué)科講座教授。著作包括《中國(guó)現(xiàn)代作家浪漫的一代》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《浪漫之余》、《世紀(jì)末囈語(yǔ)》、《狐貍洞話語(yǔ)》等，小說(shuō)有《范柳原懺悔錄》和《東方獵手》兩部。


書(shū)籍目錄
康橋踏尋徐志摩的蹤徑徐志摩的朋友奧國(guó)的飄零布拉格一日日本游記美國(guó)的“中國(guó)城”浪漫的圣徒“刺猬”與“狐貍”心路歷程上的三本書(shū)“象牙塔”內(nèi)的臆想書(shū)債一個(gè)“閑書(shū)呆子”的自白什么是“西化”多年追求的戀人寫(xiě)在父親的日記發(fā)表之前為婚姻大事上父母親書(shū)我對(duì)于香港中文大學(xué)的觀感


章節(jié)摘錄
　　日本游記——一些含有偏見(jiàn)的印象　　中國(guó)人中十個(gè)有九個(gè)對(duì)日本存有偏見(jiàn)，我也未能例外。所以，今年暑假到日本游歷，目的之一也是要消除一點(diǎn)對(duì)日本的無(wú)理偏見(jiàn)。　　我先到韓國(guó)玩了一個(gè)多禮拜，竟然沒(méi)有遇到一個(gè)可以用英語(yǔ)交談的人，韓國(guó)觀光事業(yè)服務(wù)處漢城總部的服務(wù)小姐竟然也說(shuō)不通英語(yǔ)！能說(shuō)中文的人當(dāng)然更是鳳毛麟角。倒是有不少計(jì)程車(chē)司機(jī)能說(shuō)日文?！　★w機(jī)降落在大阪國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí)，似乎由“蠻荒”走向“文明”：寬敞而潔凈的候機(jī)室，人口處檢查人員的殷勤與有效率，服務(wù)小姐親切的微笑，特別是到處聽(tīng)得到的流暢英語(yǔ)，使我這個(gè)不懂日文的游客如釋重負(fù)?！　∽M(jìn)裝有冷氣的計(jì)程車(chē)，心中的偏見(jiàn)似乎已經(jīng)減去了一半，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)全城所有的計(jì)程車(chē)都裝有冷氣時(shí)，心中已由反感轉(zhuǎn)而驚奇：日本的物質(zhì)文明似乎已經(jīng)超越了美國(guó)，紐約的計(jì)程車(chē)也很少有冷氣設(shè)備的。物質(zhì)文明不一定好，但是當(dāng)一個(gè)久居西方的東方人看到一個(gè)東方國(guó)家竟然能夠超越西方——而且是在物質(zhì)文明上超越西方時(shí)，心中不禁產(chǎn)生一種變態(tài)的驕傲感，就好像看到一個(gè)東方武師用西方拳術(shù)把西方對(duì)手打敗了一樣。也許中國(guó)人不應(yīng)該再坐井觀天了，日本在戰(zhàn)后短短二十多年中的驚人發(fā)展實(shí)在不簡(jiǎn)單?！　∵@是我生平第一次到日本游歷，而且純粹是為了游歷。起程前不少朋友說(shuō)我太傻，既然不喜歡日本風(fēng)光，為什么偏要把兩年來(lái)的積蓄一股腦兒花在日本？難道是真的要消除一點(diǎn)偏見(jiàn)？　　由大阪到京都，也是中國(guó)朋友的建議，京都畢竟是古城，而且又受過(guò)中國(guó)文化的熏陶，據(jù)說(shuō)京都和奈良初建時(shí)，都是特意仿照唐朝的長(zhǎng)安。于是，我就在京都住了下來(lái)?！　∥易≡谝晃幻绹?guó)朋友的家里。這位美國(guó)朋友是研究中國(guó)文學(xué)的，能說(shuō)一口漂亮的國(guó)語(yǔ)，有一個(gè)中文名字，姓梅，而且又娶了一位中國(guó)太太?！　∥以煸L時(shí)，女主人剛好回娘家，所以沒(méi)有見(jiàn)到。一幢日本舊式的大房子，只有這位梅先生和另外一位研究日本政治的美國(guó)學(xué)生合住，我來(lái)r.剛好湊夠三個(gè)“光桿”，每天飲酒暢談，有時(shí)反而忘了游覽名勝古跡?！　∵@兩位美國(guó)人在日本已經(jīng)住了一年多，我當(dāng)然要問(wèn)問(wèn)感受如何?！　　耙谎噪y盡！”梅先生說(shuō)，“我的太太在這里住了不到半年，就受不了日本人的偏見(jiàn)回臺(tái)灣的娘家了?！薄　　叭毡救藢?duì)中國(guó)人也有偏見(jiàn)？”　　“當(dāng)然有，而且對(duì)于異族通婚的人更有偏見(jiàn)。”　　“他們可能誤會(huì)你太太是日本人，”另外那一位美國(guó)人插嘴說(shuō)，“對(duì)日本小姐的印象，我們?nèi)绻f(shuō)好，日本男人就會(huì)嫉妒，怕我們把他們自己的女人勾引走了；如果說(shuō)不好，他們又會(huì)生氣——難道日本小姐沒(méi)有美國(guó)小姐漂亮？”　　日本小姐是不是比美國(guó)小姐漂亮？我在京都街上找來(lái)找去，卻沒(méi)有一個(gè)使我神魂顛倒的日本美人。有的小姐面目嬌艷，但是小腿太粗；有的小姐身材修長(zhǎng)，卻染了一頭紅發(fā)或金發(fā)；有的像“妖精”。有一天晚上，我終于在黑白電視機(jī)上發(fā)現(xiàn)不少日本美女，驚嘆之余才知道這個(gè)電視節(jié)目是訪問(wèn)混血兒的。　　……








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