一個青年的自白

前言

　　我以前已經(jīng)翻譯過愛爾蘭作家喬治·摩爾的幾部作品，包括《我的死了的生活的回憶》、《埃伯利街談話錄》、《19世紀(jì)繪畫藝術(shù)》。之所以這樣做，是因為聽到喬治·摩爾這個名字而不感到陌生的中國人恐怕不多，因為不但在中國，即使在世界上，摩爾都堪稱是一個被普遍遺忘的文學(xué)天才。實際上，即使在20年代末和30年代初他受到以邵洵美為主的“獅吼社”的青睞，也是以頹廢作家的身份被人片面地理解的。即使這樣，他和中國的緣分似乎也是短暫的，至今都不能對他進(jìn)行比較全面公正的評價。在我看來，這是很大的遺憾，對喬治·摩爾也是極大的不公平?！　∧柺莻€不折不扣的文學(xué)天才，是個自然的文學(xué)天才，也是個富于想像力的作家。他天生不會按照別人給他安排好的道路循規(guī)蹈矩地走下去，而只適合不受任何成規(guī)的羈束按照自己的意愿自由發(fā)展，從這一點說，他顯然是天生和整個時代不合拍的人物?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《西方文庫思想譯叢：一個青年的自白》主要回憶了作者在巴黎和愛爾蘭度過的藝術(shù)生活。他以自己的眼睛觀察巴黎藝術(shù)界的風(fēng)風(fēng)雨雨，書中涉及逸事典故、文學(xué)藝術(shù)流派，忠實地記錄了他與當(dāng)時著名作家、藝術(shù)家的交往及對他們作品的評價，其中涉及到文學(xué)、藝術(shù)流派有唯美主義、自然主義、象征主義、印象主義、意識流、現(xiàn)實主義等。與此同時，他還回憶了自己年輕時代所經(jīng)歷的感情和人生觀的動蕩。通過這部作品，讀者不但能了解到作者的思想成長歷程，而且還可以了解整整30年的歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷史。因為作家是以個人的角度、文學(xué)曲手法記錄下這些歷史片段的，所以全書充滿著強(qiáng)烈妁個人情緒。


作者簡介
作者：(愛爾蘭)摩爾 譯者：孫宜學(xué)喬治·摩爾(1852-1933)，愛爾蘭作家，一個和時代永不合拍的天才，曾留學(xué)法國學(xué)習(xí)繪畫，深受自然主義的影響。其代表作有《一個青年人的自白》、《愛洛伊絲和阿貝拉》、《我的死了的生活的回憶》、《埃伯利街談話錄》等多部優(yōu)秀作品。 喬治·摩爾在巴黎十年學(xué)畫的結(jié)晶，是他對19世紀(jì)著名畫家的作品、生活、風(fēng)格的綜合評價，其中主要是印象派畫家，涉及惠斯勒、夏凡納、米勒、莫奈、安格爾、柯羅、畢沙羅等。


書籍目錄
序第一部 宣言第一章 小說家（一）第二章 小說家（二）第三章 衛(wèi)道士的恐懼第四章 名字的妙用第五章 托爾斯泰（一）第六章 托爾斯泰（二）第七章 托爾斯泰（三）第八章 地方色彩與藝術(shù)第九章 佩特的面具（一）第十章 佩特的面具（二）第十一章 佩特的面具（三）第十二章 巴黎尋夢（一）第十三章 巴黎尋夢（二）第十四章 巴黎尋夢（三）第十五章 什么是藝術(shù)第二部 一個青年的自白前言第一章 巴黎，巴黎第二章 朋友（一）第三章 朋友（二）第四章 朋友（三）第五章 女人和書第六章 三十歲的女人第七章 巴爾扎克第八章 新雅典娜第九章 一封女人的來信第十章 英國人，法國人第十一章 體面毀滅了藝術(shù)第十二章 書海探珠第十三章 19世紀(jì)的理想第十四章 與良知的對話第十五章 奇特的出版商第十六章 決斗第十七章 永遠(yuǎn)寫不完的小說第十八章 人生的盛宴已經(jīng)結(jié)束


章節(jié)摘錄
　　摩爾：這完全可以想像。但薩克雷的腦海里不會出現(xiàn)如此杰出和微妙的邪惡概念，也不會出現(xiàn)這樣一個以性作為武器保護(hù)自己的女冒險家形象。他的思想并沒在莊嚴(yán)、自然的路線上行進(jìn)；他構(gòu)思的是一個有點兒小計謀的中產(chǎn)階級女性，然后決定就這樣繼續(xù)下去，他感興趣的是她的計謀：當(dāng)女人們晚餐后走進(jìn)客廳時她是如何脫穎而出的，她是如何欺騙年輕的皮特先生的，等等。迄今為止，他對自己的人物都抱有同情，但在我看來，他對人性的興趣并未驅(qū)使他問自己任何關(guān)于她的本質(zhì)問題。在一段著名的描寫中，圣保羅一世這樣說道：“在一個男人向我們展示他的性之前，是沒人理解他的?！敝灰獙⑦@句話改一個詞，就完全適用在這里了。薩克雷在塑造蓓基·夏波這個人物時，他遵循的是英國的傳統(tǒng)。他觀察了，但沒有思考。他滿足于外在的事物，而對屬于我們每個人的人性卻一無所知。他沒有想到通過闡述蓓基·夏波的宗教感情，或許還有她的迷信——因為人天生是迷信的——來使她人性化。他喜歡性格甚于人性——這種觀點是可以辯護(hù)的；但忽略了蓓基·夏波性格中的迷信，他就無法塑造出典型人物：因為沒有誰比男女冒險家更喜歡尋求預(yù)言者的忠告和相信命運的安排了，但薩克雷從未將蓓基·夏波送到邦德大街去找算命先生。　　戈斯：你認(rèn)為英國小說家從不審視生活的深層，這個觀點你已經(jīng)談得有些喋喋不休了，我一直在等著引用薩克雷作品中的一個例子來說明這個問題。他在某處，在《名利場》中——原話我已記不準(zhǔn)了——對讀者指出：在波浪之上一無所有，如果誰想看波浪下的東西，好吧，他，薩克雷，對讀者在浪花之下可能看到的東西不負(fù)任何責(zé)任?！　∧枺核_克雷害怕的是什么東西？是倫敦上流社會的通奸？這樣的例子我可以舉出一百個，但卻不會有這樣的事：高貴的勞頓將侯爵夫人推倒在火爐前的地毯上，扯下珠寶——他妻子罪惡的象征，扔在一個男貴族的臉上。　　……



媒體關(guān)注與評論
書評在我所深愛著的人中，只有一個人還在不斷地給我激情，讓我心迷神醉——那就是巴爾扎克。就在這塊堅固的基石上，我建造了自己的教堂，他偉大而有力的天賦總能將我從毀滅中拯救出來，把我從自然主義者的腐泥和象征主義者微弱而病態(tài)的淺浪中拯救出來。想到他，我就無法忘記永恒是精神而非肉體，就像人們始終認(rèn)為在第一時間所作的講演是最好的、最值得懷念的一樣。


編輯推薦
　　本書是19世紀(jì)末20世紀(jì)初愛爾蘭著名作家喬治·摩爾的一部自傳性作品，主要回憶了他在巴黎和愛爾蘭度過的藝術(shù)生活。他以自己的眼睛觀察巴黎藝術(shù)界的風(fēng)風(fēng)雨雨，書中涉及逸事典故，文學(xué)藝術(shù)流派，忠實地記錄了他與當(dāng)時著名作家、藝術(shù)家的交往有對他們作品的評價，春中涉及到文學(xué)、藝術(shù)流派有唯美主義、自然主義、象征主義、印象主義、意識流、現(xiàn)實主義等。與此同時，他還回憶了自己年輕時代所經(jīng)歷的感情和人生觀的動蕩。通過這部作品，讀者不但能了解到喬治·摩爾的思想成長歷程，而且還可以了解整整30年的歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷史。因為作家是以個人的角度，文學(xué)的手法記錄下這些歷史片段的，所以全書充滿著強(qiáng)烈的個人情緒。





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