視覺與設(shè)計

內(nèi)容概要

　　本書是英國形式主義批評家羅杰·弗萊在1990年至1920年二十多年間有關(guān)藝術(shù)論文的選集，基本包括了其批評生涯前半期的著述。所有的文章與藝術(shù)實踐都有關(guān)系，其中有豐富的理論思想和大量論戰(zhàn)性、討論性的文章。這些文章集中體現(xiàn)了羅杰·弗萊所持的核心觀點——形式的藝術(shù)中具有最重要的意義。作者知識廣博，富有獨特見解，對于美術(shù)史，現(xiàn)代美術(shù)的很多判斷都是非常經(jīng)典的。

作者簡介

　　羅杰·弗萊（1866-1934），英國形式主義批評家，西方現(xiàn)代主義美術(shù)批評的開山鼻祖。羅杰·弗萊不僅在美術(shù)史的研究上，而且在當(dāng)代美術(shù)評論上都特別強(qiáng)調(diào)一種形式的美　。他認(rèn)為，面對一張面，我們要談其社會的、經(jīng)濟(jì)的、文化的，歷史的內(nèi)容很容易，對一個評論家來說，要談它

書籍目錄

獻(xiàn)詞前言原編者序藝術(shù)與生活論美感矮腳榻與古董架藝術(shù)家的視覺藝術(shù)與社會主義藝術(shù)與科學(xué)南非部落人藝術(shù)黑人雕刻美洲古代藝術(shù)慕尼黑的伊斯蘭藝術(shù)展覽喬托——阿西西圣方濟(jì)各教堂佛羅倫薩藝術(shù)雅克馬爾——安德列藏面丟勒與他的同代人埃爾·格列柯威廉·布萊克的三幅蛋彩畫克洛德奧布里·比亞茲萊的素描法國后印象派畫家柏靈頓美術(shù)俱樂部的素描保羅·塞尚雷諾阿一種可能的住宅建筑讓·馬爾尚回顧譯名對照

章節(jié)摘錄

　　在藝術(shù)品中，秩序的一個主要方面是統(tǒng)一性；某種統(tǒng)一性對我們將藝術(shù)品作為一個整體來寧靜地觀照是必要的，如果它缺乏統(tǒng)一性，我們不能在整體中觀照它，我們就會繞過去，必然從其他方面完成它的統(tǒng)一性?！　≡谝环嬛校@種統(tǒng)一性歸于視覺對畫面中心線注意的平衡，這種平衡是視線輕松地停留在畫面范圍之內(nèi)。哈佛大學(xué)的登曼·沃爾多·羅斯在他的《純粹設(shè)計理論》中對以初步思考為基礎(chǔ)的這種平衡作了最有價值的研究。他在一個公式中概括了他的結(jié)論：構(gòu)圖是它所展示的有意義的、成比例的、在數(shù)的秩序中的聯(lián)系?！　×_斯博士明智地將抽象的和無意義的形式排除在他的研究之外。當(dāng)再現(xiàn)性被帶進(jìn)形式時會產(chǎn)生一些全新的價值，例如，表明頭部突然轉(zhuǎn)向某個方向的一根線條比僅作為構(gòu)圖中的一根線條具有更重要的價值，因為一個顯明的姿勢對眼睛有吸引力。幾乎在所有的繪畫中，因再現(xiàn)性效果的原因都產(chǎn)生對純裝飾性價值的干擾，并因為幾何學(xué)的證明使問題復(fù)雜化了。　　而且，僅作為裝飾性的統(tǒng)一在不同的藝術(shù)家和不同的時代有完全不同的強(qiáng)度。構(gòu)圖中緊湊的幾何形結(jié)構(gòu)在英雄式或紀(jì)念碑式的設(shè)計中比在小尺寸的風(fēng)俗畫中更加必要?！　】磥砦覀儗L畫設(shè)計中統(tǒng)一性的欣賞可能分為兩類。我們僅習(xí)慣于只考慮若干注意力的平衡所產(chǎn)生的統(tǒng)一性，這又取決于一幅有框的畫把畫面同時呈現(xiàn)在眼前，我們忘記了可能還有其他的繪畫形式。　　……

媒體關(guān)注與評論

　　藝術(shù)就是想像生活的主要方式，想像生活通過藝術(shù)在我們內(nèi)心產(chǎn)生動力并得到控制?！　　墩撁栏小贰　　　∷囆g(shù)中最高級的愉快與科學(xué)理論中最高級的愉快仍然是一致的。在一個復(fù)雜的整體中與清晰的理解相輔相成的感情在藝術(shù)和科學(xué)中看來都十分接近，不難想像它們在心理上也是相同的。這是指二者在過程中的最后階段，在科學(xué)中這種整體感情伴隨產(chǎn)生一個純機(jī)械推理的過程；在藝術(shù)中它隨之產(chǎn)生一種始終將感情作為基本伴侶的過程。　　——《藝術(shù)與科學(xué)》

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