心理學(xué)

內(nèi)容概要

　　心理學(xué)思想源自于人類的心靈，在實驗中得以分析性的驗證，隨后應(yīng)用于人類的現(xiàn)實世界，如此循環(huán)反處長……　　本書為讀者展示了心理學(xué)思想是如何產(chǎn)生、發(fā)展以及如何生動地應(yīng)用于這們的日常生活。本書的創(chuàng)見在于將心理學(xué)作為一種科學(xué)產(chǎn)物與科學(xué)過程的有機(jī)結(jié)合。這一觀點更強(qiáng)化了斯滕伯格教授有關(guān)智力的三元理論模型：智力活動是創(chuàng)造、實踐與分析的有機(jī)結(jié)合?！　”緯捎锚毺氐钠潞托形慕Y(jié)構(gòu)來為讀者詮釋心理學(xué)中理論觀點的這一動態(tài)變化過程。

作者簡介

作者：(美)羅伯特·J.斯滕伯格羅伯特·斯滕伯格(Robert J.Sternberg)是IBM公司的客座心理學(xué)教授，同時在耶魯大學(xué)心理學(xué)系從事心理學(xué)和教育學(xué)的研究工作。他于1972年在耶魯大學(xué)獲得學(xué)士學(xué)位，并獲得美國大學(xué)優(yōu)等生榮譽(yù)學(xué)會的最高榮譽(yù)，同時還因在心理學(xué)領(lǐng)域的特殊貢獻(xiàn)受到各界的好評。1975年他獲得了斯坦福大學(xué)的博士學(xué)位，并于1994年獲得了馬德里卡姆魯滕斯大學(xué)(Complutense University of Madrid)的榮譽(yù)博士頭銜。2000～2001年他還將獲得另外三個榮譽(yù)博士頭銜。斯滕伯格獲得過多項獎學(xué)金和研究經(jīng)費。

書籍目錄

總序／1前言／1學(xué)習(xí)指南／1第一章  緒論／2心理學(xué)——自然科學(xué)和社會科學(xué)的統(tǒng)一體／2觀念的演變／4西方心理學(xué)史簡述／5古希臘和古羅馬時期(600—300B.C.)／5文藝復(fù)興時期(1300—1600)和科學(xué)的興起／9現(xiàn)代心理學(xué)的萌芽(1600—1850)／9心理學(xué)流派：19世紀(jì)50年代及以后／11哲學(xué)和生理學(xué)融入現(xiàn)代心理學(xué)(1850—1900)／11心理學(xué)的早期發(fā)展：各學(xué)派的早期研究／11結(jié)構(gòu)主義、機(jī)能主義、經(jīng)驗主義和聯(lián)想主義：對行為而非心理過程的研究／1220世紀(jì)心理學(xué)流派的演變／16從聯(lián)想主義到行為主義／16行為主義——關(guān)于強(qiáng)化和消退的研究／18格式塔式心理學(xué)：整體大于部分之和／21認(rèn)知主義：重新回到對心理活動的研究上來／22前沿領(lǐng)域：生物心理學(xué)——對心身研究的重新統(tǒng)一／23心理動力學(xué)：人類的有意識的行為只是冰山一角／25人本主義心理學(xué)／27心理學(xué)的研究領(lǐng)域／28相關(guān)研究：探究心理學(xué)在公眾中的形象／33日常生活中的心理學(xué)：心理學(xué)與社會行為／34思考題／35本章  摘要／35思考題參考答案／37第二章  心理學(xué)研究方法／41科學(xué)成果的特征／42科學(xué)成果具有可驗證性／42科學(xué)成果具有大眾公開性／43科學(xué)成果具有累積性／44錯誤的科學(xué)觀／44問題的陳述與解決／47確立問題／47描述問題／49提出假設(shè)／49制定問題解決的策略／50問題解決的監(jiān)控和評價／50科學(xué)研究的目的／51描述／52解釋／52預(yù)測／53控制／54心理學(xué)研究方法／54自然觀察法／56個案研究法／56測驗法、問卷法和調(diào)查法／58實驗法／59心理學(xué)研究中的因果推論／61控制實驗設(shè)計／62研究數(shù)據(jù)的評估與分析／63準(zhǔn)實驗設(shè)計／65相關(guān)設(shè)計／66對心理學(xué)研究的批判性思考／67科學(xué)研究中的倫理問題／69科學(xué)研究中的欺騙／69生理與心理上的傷害／70動物研究中的問題／70研究的保密原則／71相關(guān)研究：從早期科學(xué)研究所犯錯誤中獲得的啟迪／71日常生活中的心理學(xué)：心理學(xué)研究的都是顯而易見的現(xiàn)象嗎?／73思考題／73第三章  行為的生物學(xué)基礎(chǔ)第四章  感覺和知覺第五章  意識第六章  學(xué)習(xí)第七章  記憶第八章  語言和思維第九章  智力第十章  生理和認(rèn)知的發(fā)展第十一章  社會發(fā)展第十二章  動機(jī)與情緒第十三章  社會心理學(xué)：個體的視角第十四章  社會心理學(xué)：人際和群體的視角第十五章  人格第十六章  變態(tài)心理學(xué)第十七章  心理治療第十八章  健康心理學(xué)統(tǒng)計學(xué)附錄詞匯表譯后記

章節(jié)摘錄

　　觀念的演變　　問題：觀念是怎樣形成和發(fā)展的？　　德國哲學(xué)家喬治·黑格爾（Georg Hegel，1770-1831），將這種觀念的演變過程稱為辯證（dialectic）。所謂辯證，就是思想家們?yōu)榱烁玫乩斫馐挛锒M(jìn)行的一種持續(xù)的學(xué)術(shù)對話。首先，由一位或幾位思想家提出一個論題（thesis）（稱為正），從而向真理邁進(jìn)了一步。很快，又有思想家提出了對立的觀點（antithesis）（即從不同角度提出的論點，常與原先論點相矛盾）。最后，其他思想家又提出一種綜合的觀點（synthesis）（即將前兩個論點進(jìn)行選擇性地組合；Hegel，1807/1931）。這個新的綜合的觀點又會被視作一個全新的論題，隨著觀念的繼續(xù)發(fā)展，又會出現(xiàn)與之相悖的論點，如此循環(huán)下去。辯證的過程并不是完全直線的過程，科學(xué)家們常會從早已根深蒂固的觀點中發(fā)現(xiàn)新的問題，或從早已擯棄的舊論點中發(fā)現(xiàn)其合理的成分。觀念的辯證發(fā)展是科學(xué)的一大特色，有助于科學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。　　允許有其他與之相矛盾的，甚至是極端相左的觀念向現(xiàn)存的觀念挑戰(zhàn)，是辯證法得以發(fā)展的基礎(chǔ)。在對原有觀念的部分論點進(jìn)行綜合的基礎(chǔ)上，這些挑戰(zhàn)往往又會促進(jìn)新一輪觀念的產(chǎn)生。西方學(xué)術(shù)界批判主義的鼻祖是希臘的哲學(xué)家泰勒斯（Thales，624-545B．C．）。他總是邀請他的學(xué)生對他的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行修正，這種胸襟可不是每位老師都有的。此外，泰勒斯還積極吸收世界其他地區(qū)積累下來的寶貴知識財富。他周游了地中海地區(qū)，并從埃及人那里學(xué)到了許多關(guān)于天文學(xué)、幾何學(xué)以及其他學(xué)科的知識。今天，我們對前人的觀點進(jìn)行批判，就是遵從了泰勒斯的教誨，對于舊觀念要取其精華、去其糟粕，從而獲得觀念的進(jìn)一步發(fā)展?！　∫⒁獾氖?，即使是為我們所擯棄的那些落伍的舊觀念，也有其一定的價值。它們作為新觀念產(chǎn)生的基礎(chǔ)（作為創(chuàng)新性的對立觀點批判的對象），推動我們研究工作的進(jìn)一步發(fā)展。那么作為當(dāng)代心理學(xué)思想發(fā)展基礎(chǔ)的早期思想到底有哪些呢？　　西方心理學(xué)史簡述　　問題：關(guān)于心之本性的探討，有記載的早期觀念有哪些呢？　　心理學(xué)研究是于何時、何地開始的呢？對于這個問題的回答，學(xué)術(shù)界是有爭議的。史料上并沒有關(guān)于人類最早對思維、感覺和行為研究的確切記載。事實上，當(dāng)代史學(xué)家發(fā)現(xiàn)我們所知道的（或認(rèn)為我們所知道的）大部分關(guān)于人類歷史的記載，都難以擺脫歷史編撰者自身的偏見。我們都生活在一定的社會背景中，并對之進(jìn)行觀察，同時，社會背景也塑造了我們。我們在思想上總是要受到前人和同輩人思想的影響?！　∈穼W(xué)家在撰寫歷史時是不可能不受其所處的社會環(huán)境的影響的。例如，由于我們手邊的歷史資料主要都是由歐洲人編寫的，因此，這些資料中，往往會就歐洲人對人類社會所做的貢獻(xiàn)大為贊賞，卻貶低甚至忽視亞洲、非洲等其他地區(qū)的人類文明的優(yōu)秀成果。　　……

編輯推薦

本書從西方心理學(xué)史開篇，為讀者講述了科學(xué)心理學(xué)的發(fā)展歷程，構(gòu)架出了現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)科脈絡(luò)；之后詳盡涵蓋了心理學(xué)研究方法、行為的生物學(xué)基礎(chǔ)、感覺和知覺、意識、學(xué)習(xí)、記憶、語言和思維、智力、生理和認(rèn)知的發(fā)展、社會發(fā)展、動機(jī)和情緒、社會心理學(xué)、人格、變態(tài)心理學(xué)、心理治療、健康心理學(xué)這17個現(xiàn)代心理學(xué)必不可少的部分；章節(jié)之間邏輯關(guān)系的嚴(yán)密堪與國內(nèi)教材媲美。在教材內(nèi)容方面，章前的提問足以激發(fā)讀者的閱讀興趣，而章末的思考題則引領(lǐng)讀者對先前閱讀的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的反思；每一章中摘選的“相關(guān)研究”專欄是本書的特色之一，由該領(lǐng)域的前沿研究者撰寫的研究報告使本書的內(nèi)容最大限度地貼近了現(xiàn)代心理學(xué)的最新發(fā)展；而“日常生活中的心理學(xué)”專欄則是本書的另一特色，為我們形象地再現(xiàn)了心理學(xué)思想與人類現(xiàn)實世界之間的互動關(guān)系。

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