梁啟超和中國古代學(xué)術(shù)的終結(jié)

內(nèi)容概要

作者從法家、墨學(xué)、老莊、儒家、佛學(xué)、清學(xué)入手，沿著梁任公的學(xué)術(shù)出路，一步一個腳印，探討了梁啟超從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變過程，展示出梁任公“不中不西、即中即西”中國學(xué)術(shù)觀的主體風(fēng)貌。過去我們對張之洞最樂道之的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”注目較多，而忽視了梁任公高度概括的“不中不西、即中即西”中國學(xué)術(shù)觀的歷史價值。本書以此為主旨，闡幽發(fā)微，議論宏通，證明她的出現(xiàn)是中西文化學(xué)術(shù)交流碰撞結(jié)婚生育的寧馨兒。這種過渡形態(tài)的學(xué)術(shù)觀，代表著近代中國從中世紀向近代轉(zhuǎn)型期的文化形態(tài)，是當(dāng)時社會思潮的主要流向，而梁任公就是這種思潮的執(zhí)牛耳者。

書籍目錄

序第一編  走出“今文經(jīng)學(xué)”心路歷程  第一章  理解《時務(wù)報》時期梁啟超思想傾向的一把鑰匙——讀《與嚴幼陵先生書》    一  嚴復(fù)致信梁啟超的背景分析    二  嚴復(fù)書信對梁啟超的影響  第二章  自由：消解“今文學(xué)”傳統(tǒng)的銳利思想武器——兼論日本維新學(xué)者對梁啟超思想轉(zhuǎn)折所起的作用    一  梁啟超近代“自由”觀的基本確立    二  梁啟超對“自由”的深層理解及新型歷史觀的形成    三  余論：康、梁學(xué)術(shù)分途及梁啟超執(zhí)“言論界之牛耳”  第三章  中華民族精神的重建——兼論梁啟超“不中不西、即中即西”學(xué)術(shù)思想的初步形成    一  “速養(yǎng)成我所固有之民族主義”    二  對中華學(xué)術(shù)原始精神闡釋之一：“重民意”的開明政治理想    三  對中華學(xué)術(shù)原始精神闡釋之二：“輕生死”的尚武精神    四  結(jié)論：梁啟超“不中不西、即中即西”學(xué)術(shù)思想的初步形成第二編  梁啟超“不中不西、即中即西”的中國學(xué)術(shù)觀  第四章  論梁啟超對中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代發(fā)展的探討    一  中華文化得以新生的“臥薪嘗膽”之路    二  梁啟超關(guān)于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代發(fā)展的幾個基本觀點  第五章  論梁啟超的政治與法哲學(xué)思想   ——兼論梁啟超對法家思想的研究    一  橫截面上顯示出的時代差異：對中華法系的形成及本質(zhì)的認識    二  歷史空間的追求：平衡梁啟超最終關(guān)懷與現(xiàn)實企劃的幾項原則  第六章  從篤信墨學(xué)到走出墨學(xué)的轉(zhuǎn)折   ——論梁啟超對墨學(xué)的研究  第七章  論梁啟超對老子及莊子哲學(xué)的研究  第八章  儒學(xué)“修已安人”之大義與梁啟超“明心見性”之微言  第九章  論梁啟超對佛教的信仰與改造  第十章  以佛治史  心歸于佛   ——評梁啟超的史學(xué)觀  第十一章  向科學(xué)與民主新“人學(xué)”匍匐前進的清代學(xué)術(shù)   ——論梁啟超對清學(xué)的研究第三編  梁啟超對未來學(xué)術(shù)的最終關(guān)懷  第十二章  行鑄“小康”神往“大同”   ——論梁啟超在20年代初社會主義問題辯論中所承擔(dān)的歷史角色  第十三章  自強不息  厚德載物附：梁啟超的學(xué)術(shù)思想與20世紀中國思想史之關(guān)系后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    梁啟超和中國古代學(xué)術(shù)的終結(jié) PDF格式下載

---