世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)

前言

　　在燦若星河的現(xiàn)代文學(xué)史上，徐志摩是一顆明亮的恒星，閃耀著熠熠的光芒。他短暫的一生，為后人留下了許多美麗的篇章?！　⌒熘灸Γ?897—1931），原名章塘，字槱森，后改名志摩，漢族，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家，于1897年1月15日出生于浙江海寧市硤石鎮(zhèn)。祖上世代經(jīng)商，家境富裕，他又是徐家的長(zhǎng)孫獨(dú)子，自小過(guò)著舒適優(yōu)裕的生活。他從小聰穎好學(xué)，學(xué)業(yè)優(yōu)異，在校期間就已經(jīng)展示出良好的文學(xué)天賦。徐志摩曾先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)?！　≌绾芏嗄莻€(gè)年代的知識(shí)分子一樣，徐志摩懷著報(bào)效祖國(guó)的熱情，于1918年赴美留學(xué)。在美期間他廣泛地接觸了西方的哲學(xué)思想和政治學(xué)知識(shí)，并且對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了深厚的興趣，獲得了文學(xué)碩士學(xué)位。本著對(duì)羅素的崇拜，徐志摩于1921年赴英國(guó)留學(xué)，入劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋的兩年里，他深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響，可以說(shuō)這奠定了詩(shī)人一生的格調(diào)?！　?923年，徐志摩與聞一多等人發(fā)起成立新月社，并加入文學(xué)研究會(huì)，成為新月派的代表詩(shī)人。新月派主張?jiān)姼枰非笠魳?lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。堅(jiān)持超功利的、自我表現(xiàn)的、“為文學(xué)而文學(xué)”的寫(xiě)作立場(chǎng)，講求詩(shī)歌“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”。這些主張對(duì)當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng)作和文學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了很大的影響，極大地促進(jìn)了新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。　　在徐志摩的文學(xué)創(chuàng)作中，成就最大的就是詩(shī)歌。從1922年開(kāi)始，他先后出版過(guò)四本詩(shī)集，分別是《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》。他的詩(shī)從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)主要有三類(lèi)：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛(ài)情的詩(shī)，例如《偶然》、《雪花的快樂(lè)》、《“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”》；暴露社會(huì)黑暗和表達(dá)對(duì)勞苦人民的同情的詩(shī)，例如：《“這年頭活著不易”》、《蓋上幾張油紙》；寫(xiě)景抒情的詩(shī)，例如：《再別康橋》、《滬杭車(chē)中》?！　☆櫝钦f(shuō)：詩(shī)人是在這世界僅存的唯一具有童心的孩子。這句話用在徐志摩身上最適合不過(guò)了。徐志摩的寫(xiě)景抒情詩(shī)，語(yǔ)言清麗，詩(shī)人用類(lèi)似兒童的赤子之心來(lái)觀察對(duì)待世間萬(wàn)物，表現(xiàn)出童稚似的浪漫。且徐志摩的詩(shī)文注重結(jié)構(gòu)，講究“三美”，即繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美，在藝術(shù)上取得了巨大的成就。其中《再別康橋》是其最富盛名的詩(shī)篇，也是新月派詩(shī)歌的代表作品之一，是現(xiàn)代詩(shī)的一座高峰。全詩(shī)節(jié)奏優(yōu)美，用清新秀麗的筆調(diào)描述了一幅幅靈動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前無(wú)可奈何的離愁表現(xiàn)得如此真摯、雋永。　　相對(duì)于詩(shī)歌而言，徐志摩的散文并不那么受世人關(guān)注，但很多學(xué)者依然對(duì)其給予了很高的評(píng)價(jià)。甚至有人認(rèn)為，他的散文成就已經(jīng)超越了詩(shī)歌。　　從1925年到1926年期間，徐志摩完成了《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》三個(gè)散文集。這種散文的寫(xiě)作風(fēng)格被稱(chēng)為“跑野馬”，即融個(gè)人的情感、人生的理想、社會(huì)的論說(shuō)于一體，揉合了哲理與詩(shī)情，形成了僅屬于徐志摩個(gè)人的獨(dú)特的散文藝術(shù)形式?！　　堵淙~》出版于1926年，是他的第一部散文集，其中充滿(mǎn)了作者的激情和理想。通過(guò)議論化演講式的寫(xiě)作方式，徐志摩比較系統(tǒng)地表達(dá)了他對(duì)社會(huì)、人生、理想的觀點(diǎn)?！逗┥戏N花》和《青年運(yùn)動(dòng)》是其中的名篇，作者在文章中敞開(kāi)胸懷，用詩(shī)化的語(yǔ)言，反映了自己的情操和理想，并且呼吁青年回向自己?jiǎn)渭兊睦硐?，回向自己?nèi)心的自由，是兩篇兼富哲理與詩(shī)情的散文?！　⌒熘灸σ簧螝v頗廣，1925年曾赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國(guó)，并以此見(jiàn)聞寫(xiě)下了很多寫(xiě)景抒情散文。其中《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋》、《印度洋上的秋思》是此類(lèi)寫(xiě)景抒情散文中的名篇，也是作家散文詩(shī)化類(lèi)的重要文章，很能代表他的散文風(fēng)格。此外，徐志摩交友甚廣，特別是在國(guó)外的朋友圈子。他似乎一下子就從中國(guó)士子的儒雅生活的主流躍進(jìn)了歐洲詩(shī)人、藝術(shù)家和思想家的行列，特別是對(duì)19世紀(jì)的很多外國(guó)詩(shī)人、作家都有著自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，《濟(jì)慈的夜鶯歌》、《曼殊斐兒》、《泰戈?duì)杹?lái)華》、《羅曼羅蘭》、《謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午》則是這類(lèi)散文中的名篇?！　　蹲云省贰ⅰ断腼w》、《北戴河海濱的幻想》是徐志摩帶有自傳色彩的散文，在這些文章中作者剖析自己的思想，分析自己的情懷，反省自己的人生，不甘于自己理想的幻滅。文章感情濃烈，文筆生動(dòng)，富有詩(shī)意。《雨后虹》是作者對(duì)自己的少年時(shí)代的回憶，表達(dá)了對(duì)兒時(shí)記憶的深刻眷戀，是一篇很優(yōu)美的散文?！段业淖婺钢馈贰ⅰ段业谋说谩?、《傷雙栝老人》是紀(jì)念死去的親人和摯友的一組文字，字里行間滿(mǎn)溢著哀痛與思念之情，流露出真摯的人倫之情。《再談管孩子》則是作者在教育和成長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)τ谇嗌倌甑年P(guān)注，并提出了自己獨(dú)特的教育理念?！　∠啾戎?，徐志摩的小說(shuō)成就不算高，他自己也自謙“實(shí)在不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)”。但對(duì)小說(shuō)這種文體他還是十分推崇的，提倡“小說(shuō)改良社會(huì)”的口號(hào)。徐志摩的小說(shuō)有著自己獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格，這在中國(guó)小說(shuō)史上獨(dú)樹(shù)一幟?！遁啽P(pán)》是作家的唯一一部小說(shuō)集。其中《老李》和《家德》則是為數(shù)不多的取材自中國(guó)社會(huì)的某些生活側(cè)面，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品?！独侠睢穼?xiě)了一個(gè)知識(shí)分子一生的遭遇和被害的悲慘經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子命運(yùn)的關(guān)注和探索?！都业隆穭t取材自普通的勞動(dòng)人民的生活，寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)工家德的故事，其人物具有典型意義，讀來(lái)富有感染力?！　〕嗽?shī)歌、小說(shuō)、散文之外，徐志摩還有一些曰記和書(shū)信留世。從這些書(shū)信和日記中我們可以直觀地看到一個(gè)單純、聰穎、富有靈性、情感豐富的詩(shī)人形象?！　?931年11月19日，徐志摩由南京乘飛機(jī)前往北平，因遇大霧飛機(jī)在濟(jì)南附近觸山，英年早逝。對(duì)于徐志摩，胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠會(huì)合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰的實(shí)現(xiàn)的歷史?！边@或許是對(duì)徐志摩一生最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了。　　責(zé)編

內(nèi)容概要

本書(shū)內(nèi)容介紹：相比之下，徐志摩的小說(shuō)成就不算高，他自己也自謙“實(shí)在不會(huì)寫(xiě)小說(shuō)”。但對(duì)小說(shuō)這種文體他還是十分推崇的，提倡“小說(shuō)改良社會(huì)”的口號(hào)。徐志摩的小說(shuō)有著自己獨(dú)特的詩(shī)化風(fēng)格，這在中國(guó)小說(shuō)史上獨(dú)樹(shù)一幟。《輪盤(pán)》是作家的唯一一部小說(shuō)集。其中《老李》和《家德》則是為數(shù)不多的取材自中國(guó)社會(huì)的某些生活側(cè)面，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。《老李》寫(xiě)了一個(gè)知識(shí)分子一生的遭遇和被害的悲慘經(jīng)歷，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子命運(yùn)的關(guān)注和探索?！都业隆穭t取材自普通的勞動(dòng)人民的生活，寫(xiě)了一個(gè)長(zhǎng)工家德的故事，其人物具有典型意義，讀來(lái)富有感染力?！缎熘灸ψ髌肪x》收集了徐志摩的經(jīng)典之作。

書(shū)籍目錄

小說(shuō)
  家德
  輪盤(pán)
  老李
  “死城”（北京的一晚）
散文
  雨后虹
  泰山日出
  翡冷翠山居閑話
  我所知道的康橋
  印度洋上的秋思
  天目山中筆記
  羅曼羅蘭
  濟(jì)慈的夜鶯歌
  曼殊斐兒
  泰戈?duì)杹?lái)華
  謁見(jiàn)哈代的一個(gè)下午
  我的祖母之死
  我的彼得
  傷雙栝老人
  自剖
  想飛
  北戴河海濱的幻想
  海灘上種花
  青年運(yùn)動(dòng)
  《猛虎集·序》
  再談管孩子
詩(shī)歌
  春
  私語(yǔ)
  悲觀
  威尼市
  希望的埋葬
  哀曼殊斐兒
  破廟
  石虎胡同七號(hào)
  滬杭車(chē)中
  蓋上幾張油紙
  花牛歌
  八月的太陽(yáng)
  東山小曲
  去口巴
  沙揚(yáng)娜拉十八首
  為要尋一個(gè)明星
  古怪的世界
  雪花的快樂(lè)
  這是一個(gè)懦怯的世界
  一塊晦色的路碑
  西伯利亞道中憶西湖秋雪庵蘆色作歌
  西伯利亞
  那一點(diǎn)神明的火焰
  蘇蘇
  給母親
  我有一個(gè)戀愛(ài)1
  鄉(xiāng)村里的音籟
  天國(guó)的消息
  一星弱火
  為誰(shuí)
  呻吟語(yǔ)
  “這年頭活著不易”
  海邊的夢(mèng)
  望月
  偶然
  最后的那一天
  “我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”
  再別康橋
  杜鵑
  黃鸝
  季候
  車(chē)眺
  殘破
  山中
  在病中
  火車(chē)擒住軌
  云游
  獻(xiàn)詞
  渺小
  雁兒們
  她在那里
書(shū)信和日記
  致胡適
  致周作人
  至泰戈?duì)?br />  西湖記·十月二十一日

章節(jié)摘錄

　　但他并不是主義的不收錢(qián)。鎮(zhèn)上別人家有喪事、喜事來(lái)叫他去幫忙的，做完了有賞封什么給他，他受。“我今天又‘摸了’錢(qián)了。”他一回家就欣欣的報(bào)告他的伙伴。他另有一種能耐，幾乎是專(zhuān)門(mén)的，那叫做“贊神歌”。誰(shuí)家許了愿請(qǐng)神，就非得他去使開(kāi)了他那不是不圓潤(rùn)的粗嗓子唱一種有節(jié)奏有頓挫的詩(shī)句贊美各種神道?？?、純陽(yáng)祖師、關(guān)帝、梨山老母，都得他來(lái)贊美。小孩兒時(shí)候我們最?lèi)?ài)看請(qǐng)神：一來(lái)熱鬧，廳上擺得花綠綠點(diǎn)得亮亮的；二來(lái)可以藉口到深夜不回房去睡；三來(lái)可以聽(tīng)家德的神歌。樂(lè)器停了他唱，唱完樂(lè)又作。他唱什么聽(tīng)不清，分得清的只“浪溜圓”三個(gè)字，因?yàn)樗麕缀趺块_(kāi)口必有浪溜圓他那唱的音調(diào)就像是在廳的頂梁上繞著，又像是暖天細(xì)雨似的在你身上勻勻的灑，反正聽(tīng)著心里就舒服，心一舒服小眼就閉上。這樣極容易在媽或是阿媽的身上靠著甜甜的睡了。到明天在床里醒過(guò)來(lái)時(shí)耳邊還繞著家德那圓圓的甜甜的浪溜圓。家德唱了神歌想來(lái)一定到手錢(qián)，這他也不辭，但他更看重的是他應(yīng)分到手的一塊祭肉。肉太肥或太瘦都不能使他滿(mǎn)意：“肉總得像一塊肉”，他說(shuō)。　　“家德，唱一點(diǎn)神歌聽(tīng)聽(tīng)”，我們?cè)诩視r(shí)常常央著他唱，但他總是板著臉回說(shuō)：“神歌是唱給神聽(tīng)的?！彪m則他有時(shí)心里一高興或是低著頭做什么手工他口里往往低聲在那里浪溜他的圓。聽(tīng)說(shuō)他近幾年來(lái)不唱了。他推說(shuō)忘了，但他實(shí)在以為自己嗓子干了，唱起來(lái)不能原先那樣圓轉(zhuǎn)如意，所以決意不再去神前獻(xiàn)丑了?！　∷谖壹覍?shí)在也做不少的事。每天天一亮他就從他的破爛被窩里爬起身。一重重的門(mén)是歸他開(kāi)的，晚上也是他關(guān)的時(shí)候多。有時(shí)老媽子不湊手他就幫著煮粥燒飯。挑行李是他的事，送禮是他的事，劈柴是他事。最近因?yàn)楦赣H常自己燒檀香，他就少劈柴，多劈檀香。我時(shí)常見(jiàn)跨坐在一條長(zhǎng)凳上戴著一副白銅邊老花眼鏡傴著背細(xì)細(xì)的劈。“你的鏡子多少錢(qián)買(mǎi)的，家德？”“兩只角子。”他頭也不抬的說(shuō)。　　我們家后面那個(gè)“花園”，也是他管的。蘇菜，各樣的，是他種的。每天澆，摘去焦枯葉子，廚房要用時(shí)采，都是他的事?；ㄒ彩撬N的，有月季，有山茶，有玫瑰，有紅梅與臘梅，有美人蕉，有桃，有李，有不開(kāi)花的蘭，有葵花，有蟹爪菊，有可以染指甲的鳳仙，有比雞冠大到好幾倍的雞冠。關(guān)于每一種花他都有不少話講：花的脾，花的胃，花的顏色，花的這樣那樣。梅花有單瓣、雙瓣，蘭有葷心、素心，山茶有家有野，這些簡(jiǎn)單，但在小孩兒時(shí)聽(tīng)來(lái)有趣的知識(shí)，都是他教給我們的。他是博學(xué)得可佩服。他不僅能看書(shū)能寫(xiě)，還能講書(shū)，講得比學(xué)堂里先生上課時(shí)講的有趣味得多。我們最喜歡他講岳傳里的岳老爺。岳老爺出世，岳老爺歸天，東窗事發(fā)，莫須有三字構(gòu)成冤獄，岳雷上墳，諸仙鎮(zhèn)八大錘——唷，那熱鬧就不用提了。他講得我們笑，他講得我們哭，他講得我們著急，但他再不能講得使我們瞌睡，那是學(xué)堂里所有的先生們比他強(qiáng)的地方?！　∫膊恢钦l(shuí)給他傳的，我們都相信家德曾經(jīng)在鄉(xiāng)村里教過(guò)書(shū)。也許是實(shí)有的事，像他那樣的學(xué)問(wèn)在鄉(xiāng)里還不是數(shù)一數(shù)二的?？墒撬约翰徽J(rèn)。我新近又問(wèn)他，他還是不認(rèn)。我問(wèn)他當(dāng)初念些什么書(shū)。他回一句話使我吃驚。他說(shuō)我念的書(shū)是你們念不到的。那更得請(qǐng)教，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)也好。他不說(shuō)念他說(shuō)讀書(shū)。他當(dāng)初讀的是百家姓、千字文、神童詩(shī)，——還有呢？還有酒書(shū)。什么？他不騙人。什么叫酒書(shū)？酒書(shū)你不知道，他仰頭笑著說(shuō)，酒書(shū)是叫人吃酒的書(shū)。真的有這樣一部書(shū)嗎？他不騙人。但教師他可從不曾做過(guò)。弛現(xiàn)在口授人念經(jīng)。他會(huì)念不少的經(jīng)，從心經(jīng)到金剛經(jīng)全部，背得溜熟的?！　∷麑W(xué)念佛念經(jīng)是新近的事。早三年他病了。發(fā)寒熱。他一天對(duì)人說(shuō)怕好不了，身子像是在大海里浮著，腦袋也發(fā)散得沒(méi)有個(gè)邊，他說(shuō)。他死一點(diǎn)也不愁，不說(shuō)怕。家里就有一個(gè)老娘，他不放心，此外妻子他都不在意。一個(gè)人總要死的，他說(shuō)。他果然昏暈了一陣子，他床前站著三四個(gè)他的伙伴。他蘇醒時(shí)自己說(shuō)，“就可惜一生沒(méi)有念過(guò)佛，吃過(guò)齋，想來(lái)只可等待來(lái)世的了。”說(shuō)完這話他又閉上了眼仿佛是隱隱念著佛。事后他自以為一句話救了他的命，因?yàn)樗谷挥趾闷鹆?。從此起他就吃上了凈素開(kāi)始念經(jīng)，現(xiàn)在他早晚都得做他的功課?！　　?/pre>




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　　《徐志摩作品精選》、《自剖》、《想飛》、《北戴河海濱的幻想》是徐志摩帶有自傳色彩的散文，在這些文章中作者剖析自己的思想，分析自己的情懷，反省自己的人生，不甘于自己理想的幻滅。文章感情濃烈，文筆生動(dòng)，富有詩(shī)意?！队旰蠛纭肥亲髡邔?duì)自己的少年時(shí)代的回憶，表達(dá)了對(duì)兒時(shí)記憶的深刻眷戀，是一篇很優(yōu)美的散文?！段业淖婺钢馈贰ⅰ段业谋说谩?、《傷雙栝老人》是紀(jì)念死去的親人和摯友的一組文字，字里行間滿(mǎn)溢著哀痛與思念之情，流露出真摯的人倫之情?！对僬劰芎⒆印穭t是作者在教育和成長(zhǎng)領(lǐng)域?qū)τ谇嗌倌甑年P(guān)注，并提出了自己獨(dú)特的教育理念。





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