出版時(shí)間:2012-1 出版社:浙江少年兒童出版社 作者:弗蘭西斯·培根 頁數(shù):242 譯者:涂樸
前言
這是一本什么樣的書,是哲學(xué)著作?是思想道德教育的書?是板起臉給你說教的書?都不是,你盡管把這本書當(dāng)作一個(gè)飽學(xué)之士,要跟你做朋友,跟你促膝談心,跟你談到了人生的方方面面,啟發(fā)你思考,讓你自己來決定你的一生怎么走?!杜喔S筆》就是這樣一本有魅力的書。做人之道,乃立身之本,政治思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代替,因?yàn)樗粔蛉妗J朗来募议L都在教育子女做人之道,但基本上都是只言片語,由于家長自身的局限,很難全面,正確與否也有疑問;四百多年前的《培根隨筆》當(dāng)然不是圣經(jīng),也不全面,但直至今天,它還是比較全面地論述了這些問題,至今還有參考價(jià)值,值得我們批判吸收。 隨筆屬于散文中的一種,跟抒情散文不同自不待言,它跟魯迅的雜文、跟小品文也不同,相當(dāng)于一些雜感;跟我國眾多的詩話、詞話形式上有些相同,但內(nèi)容不同。培根的隨筆更接近于論說文,涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及處世、修身養(yǎng)性,也就是俗稱的做人之道等等方面。其實(shí)《論語》《孟子》也是這樣的隨筆,只是它們是孔子、孟子的門徒記下的隨感語錄。因?yàn)闀r(shí)代不同,它們過于言簡意賅,后人更多的是去穿鑿附會。但是這方面過分詳盡的說教,又令人生厭。培根的隨筆能成為名篇,流傳至今,就因?yàn)樗m中,又時(shí)常用一些生動的小故事和引言,以及富于詩意的比喻來說明一些哲理,把豐富的思想濃縮成名言警句,發(fā)人深省、耐人尋味。 在世界文化的積累中有著許多瑰寶,一旦你接觸到,必然會醍醐灌頂、大開眼界。比如對流行音樂癡迷不能說有什么不好,但一旦你接觸到古典音樂,你欣賞音樂的水平就能大大提高,你也就能鑒別流行音樂中的好壞了。 當(dāng)然我們也不相信光讀一本《培根隨筆》就能解決我們所有的人生問題,我們還需要多讀書、多觀察、多實(shí)踐。但我們也深信:開卷有益,助你一生。 弗蘭西斯·培根(1561—1626)是英國文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文作家,他同時(shí)是一位哲學(xué)家,是英國唯物主義和現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。在哲學(xué)方面他提出歸納法,批判當(dāng)時(shí)的演繹法,這是哲學(xué)中一個(gè)重要的認(rèn)識方法。他提出一要自由觀察宇宙,二要以事實(shí)的實(shí)現(xiàn)為理論,三要注重經(jīng)驗(yàn)所實(shí)證的結(jié)果,而不以詭辯為尚。這些科學(xué)原理在當(dāng)今非常平凡,但在那時(shí)卻是一種革命的理論。培根雖然沒有什么科學(xué)發(fā)明,但他提出了“知識就是力量”,這對科學(xué)的發(fā)展影響很大。據(jù)說他就是因?yàn)樵诼短煸囼?yàn)時(shí)受了寒而死的。他的隨筆1597年首先發(fā)表10篇,1612年擴(kuò)到38篇,1625年才擴(kuò)到58篇。 他的哲學(xué)著作有《論學(xué)術(shù)的進(jìn)展》《求學(xué)的新方法》《純正哲學(xué)大全》等等,其中《純正哲學(xué)大全》是用拉丁文寫的。 我是一個(gè)外國兒童文學(xué)翻譯家,譯過許多兒童文學(xué)作品,譯這種著作還是頭一次,又因?yàn)槭怯霉糯⒄Z寫的,困難多多,但因?yàn)槲业恼Z言修為還可以,總算啃了下來。我盡量用樸素自然,通俗易懂的文字。當(dāng)今出版界教輔讀物一枝獨(dú)秀,其他讀物都在苦苦掙扎,而出版工作者中的有識之士做著艱苦卓絕的工作,想要把優(yōu)秀的讀物送到小朋友手中,因此才有了介紹這本書的初衷,請我翻譯,我也有同樣看法,欣然接受了下來。 徐樸
內(nèi)容概要
弗蘭西斯·培根編著的《培根隨筆》這是一本什么樣的書,是哲學(xué)著作?是思想道德教育的書?是板起臉給你說教的書?都不是,你盡管把這本書當(dāng)作一個(gè)飽學(xué)之士,要跟你做朋友,跟你促膝談心,跟你談到了人生的方方面面,啟發(fā)你思考,讓你自己來決定你的一生怎么走?!杜喔S筆》就是這樣一本有魅力的書。做人之道,乃立身之本,政治思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能代替,因?yàn)樗粔蛉?。世世代代的家長都在教育子女做人之道,但基本上都是只言片語,由于家長自身的局限,很難全面,正確與否也有疑問;四百多年前的《培根隨筆》當(dāng)然不是圣經(jīng),也不全面,但直至今天,它還是比較全面地論述了這些問題,至今還有參考價(jià)值,值得我們批判吸收。
作者簡介
作者:(英國)弗蘭西斯?培根(Bacon F.) 譯者:徐樸
書籍目錄
談?wù)胬?br />談死亡
談宗教統(tǒng)一
談報(bào)復(fù)
談逆境
談偽裝和掩飾
談父母和子女
談結(jié)婚與獨(dú)身
談嫉妒
談愛情
談高位
談大膽
談善和性善
談貴族
談叛亂與動亂
談無神論
談迷信
談旅游
談君主
談進(jìn)諫
談時(shí)機(jī)
談狡猾
談利己的聰明
談革新
談做事敏捷
談假聰明
談友誼
談消費(fèi)
談國家的真正強(qiáng)盛
談保健之道
談猜疑
談?wù)勍?br />談殖民
談財(cái)富
談預(yù)言
談野心
談宮廷娛樂活動
談人的本性
談習(xí)慣與教育
談運(yùn)氣
談放債
談青年和老年
談美
談殘疾
談建筑
談園林
談交涉
談隨從和朋友
談律師
談學(xué)問
談黨派
談禮節(jié)和尊敬
談稱贊
談虛榮
談榮耀和名譽(yù)
談司法
談憤怒
談變遷
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: “真理是什么東西?”彼拉多問,當(dāng)時(shí)他并不想停下來等待這個(gè)問題的答案。當(dāng)然,世上是有那么一種人①,喜歡隨心所欲、自我陶醉,認(rèn)為堅(jiān)信一種信仰就是束縛自己,影響思考和行動的自由意志。雖然有這種看法的哲學(xué)流派已消逝,但這種動不動就一本正經(jīng)長篇大論的智者還留下不少,不過他們身上的血管盡管跟那些古人一樣,血管里流的血卻不多,他們的說法也更單薄無力。 不光人們探索真理的過程困難重重、艱苦卓絕,而且一旦找到了真理,其必然會影響人們的思想,這倒反而有利于謊言,因?yàn)槿藗儗χe言本身自然而然有一種墮落的偏愛。希臘哲學(xué)晚期流派中有一個(gè)曾研究過這個(gè)問題,他思考為什么人們喜歡謊言,這里邊究竟有什么道理,他百思不解,照理說,說謊不像詩人為了快活寫詩,商人為了營利經(jīng)商,除非是為了謊言本身。我也弄不懂其中的原因,這個(gè)真理,那么坦坦蕩蕩,猶如光天化日,但是它并不為人間的假面舞會、啞劇和慶典增添光彩,遠(yuǎn)不如燦爛燭光能使它們顯得富麗堂皇。真理或許能達(dá)到珍珠的身價(jià),在日光下閃爍最佳的光彩,但是它達(dá)不到鉆石和紅寶石的身價(jià),它們在各種不同的光線下都能流光溢彩。 真假參半的謊言確實(shí)永遠(yuǎn)能湊趣逗樂。人們不會懷疑,假如把一些空洞的意見、一些空中樓閣的希望、一些錯誤的自我評價(jià)、一些天馬行空的想象從一些人的頭腦里清除出去,那么留在許多人腦子里的,就只會是一些可憐巴巴縮水的東西,充滿了憂傷,充滿了無奈,讓他們自己都感到厭惡。 有一個(gè)先哲曾經(jīng)極其嚴(yán)肅地把詩歌稱作“魔鬼的藥酒”①,因?yàn)樗錆M了想象,然而它也有說謊的影子。倒不是謊言在詩人的頭腦里一掠而過,而是它深藏和盤踞在腦子里,在里邊作祟,正如我們前面說過的那樣。然而,盡管那些謊言潛伏在人們腐朽的見識和情感中,真理還是自己對自己作了判斷,且教導(dǎo)我們:要探索真理就要像求愛求婚一樣,認(rèn)識真理就要直面真理,相信真理就要與真理同在,這才是人性中至高無上的美德。 在上帝創(chuàng)造世界的最初日子里,他首先創(chuàng)造的是感性之光,最后創(chuàng)造的才是理性之光,從此以后,他在安息日的工作就是用他的圣靈照亮人類的心。最初他把光明吹在物質(zhì)或混沌世界的表面上,后來他又把光明吹人人類的面容里,直到現(xiàn)在他還在吹拂光明,把光明注入他特選的子民的面容里。 有一個(gè)哲學(xué)流派,在其他方面不如其他流派,但他們有一個(gè)詩人①為這個(gè)流派增添了不少光彩,他說過一句特別精彩的話:站在岸邊遙看船舶在大海上顛簸是一種樂事,站在堡壘的窗前俯瞰下面的激戰(zhàn)和驚險(xiǎn)也是一種樂事,但還有一種樂事什么都無法跟它相比,那就是站在真理的高地上(那是一個(gè)無法征服的山頭,那里一派寧靜,空氣永遠(yuǎn)那么清新),下面山谷中的一處處歧路、一處處蜿蜒的羊腸小道,這里那里的霧靄升騰以及風(fēng)暴的起處全都一覽無余,因而使得那個(gè)觀看的人永遠(yuǎn)懷著惻隱之心,永遠(yuǎn)不會自我膨脹或驕傲自滿。的確,如能使一個(gè)人的思想因博愛而感動,安于天意,行動以真理為準(zhǔn)則,那真是一種人間天堂的樂事。
編輯推薦
《世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫:培根隨筆》隨筆屬于散文中的一種,跟抒情散文不同自不待言,它跟魯迅的雜文、跟小品文也不同,相當(dāng)于一些雜感;跟我國眾多的詩話、詞話形式上有些相同,但內(nèi)容不同。培根的隨筆更接近于論說文,涉及哲學(xué)、宗教、政治制度以及處世、修身養(yǎng)性,也就是俗稱的做人之道等等方面。其實(shí)《論語》《孟子》也是這樣的隨筆,只是它們是孔子、孟子的門徒記下的隨感語錄。因?yàn)闀r(shí)代不同,它們過于言簡意賅,后人更多的是去穿鑿附會。但是這方面過分詳盡的說教,又令人生厭。培根的隨筆能成為名篇,流傳至今,就因?yàn)樗m中,又時(shí)常用一些生動的小故事和引言,以及富于詩意的比喻來說明一些哲理,把豐富的思想濃縮成名言警句,發(fā)人深省、耐人尋味。
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