小學(xué)生領(lǐng)先一步讀名著

前言

《弟子規(guī)》是我國(guó)著名的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的一種，相對(duì)于更為著名的“三百干”（《三字經(jīng)》、《百家姓》、《干字文》），它的生成年代晚了很多。《弟子規(guī)》的作者一般認(rèn)為是清朝的李毓秀，這是一個(gè)生活在康熙到乾隆年間的山西秀才，沒(méi)有功名，在學(xué)術(shù)上也沒(méi)有特別的著述成就，所以關(guān)于他并沒(méi)有很豐富的資料以資考證，根據(jù)臆測(cè)，大約可以估計(jì)他的工作之一就是教書(shū)，為此自編了這樣一種教材。在當(dāng)時(shí)，蒙學(xué)是民間自發(fā)的活動(dòng)，來(lái)自官方的約束很少，學(xué)校、師資、教材都沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這種情形至少導(dǎo)致了關(guān)于蒙學(xué)教育的兩個(gè)結(jié)果：一是民間的蒙學(xué)各行其是，二是能夠流行不衰的教材教法可以說(shuō)是真正地經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)。第一個(gè)結(jié)果使得我們今天看到的諸如《弟子規(guī)》這樣的書(shū)一方面因?yàn)檩氜D(zhuǎn)抄錄而大體相同，另一方面因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的修訂而漫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)；一方面在浩渺的古籍中被視為村俗鄙俚、無(wú)關(guān)緊要的雜書(shū)，同時(shí)又不斷有好事的塾師在實(shí)踐中根據(jù)己意加以修訂補(bǔ)充。而這一切嬗變的過(guò)程又都因?yàn)樗l(fā)生的時(shí)空分散和參與者地位的卑微而變得無(wú)從考究?，F(xiàn)存的《弟子規(guī)》一般題名李毓秀著，賈存仁修訂，這個(gè)賈存仁何許人也就更不得而知，甚至其名字也有寫(xiě)作“賈有仁”的。還有的版本后面附有“命自我作，福自我求”的十六句五言韻語(yǔ)，內(nèi)容和形式都很像佛家的偈子，與正文極不般配。這樣的書(shū)如果依照正規(guī)目錄學(xué)的要求去考證其作者和版本流傳，不是完全不能做到，而是沒(méi)有很大的意義，故而學(xué)者也少有介入其事的。時(shí)移世易，曾經(jīng)俯拾皆是的傳統(tǒng)蒙學(xué)教材已經(jīng)處于邊緣化的境地，今人對(duì)其進(jìn)行整理、傳播和詮釋都是對(duì)其固有價(jià)值的挖掘。對(duì)于其中具體的一種，又必須很好地把握其主要的價(jià)值所在，這樣才能更加有效地開(kāi)展工作。目前對(duì)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材的整理并非空白，但是許多整理成果對(duì)于原書(shū)的定位和判斷不夠準(zhǔn)確，尤其是對(duì)于溝通古今的思考顯得不足。例如《三字經(jīng)》是較為淺顯的三字韻語(yǔ)，除了少數(shù)的道德教育之外，基本內(nèi)容都是典故常識(shí)；四字韻語(yǔ)的《干字文》內(nèi)容上也是如此，但一千字各不相同，在識(shí)字的價(jià)值上更高。

內(nèi)容概要

　　為什么要讓孩子們讀名著?
　　—一因?yàn)槊涗浿祟?lèi)的過(guò)去時(shí)光。一個(gè)人只有記得過(guò)去，才能更好地面對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)。為什么要讓孩子們盡早讀名著?
　　—一因?yàn)槊鴧R集了人類(lèi)的豐富想象和無(wú)窮智慧。一個(gè)人的想象力、智力開(kāi)發(fā)得有多早，呈現(xiàn)在他面前的路就會(huì)有多寬。為什么要讓孩子們逐字逐句讀名著?
　　——因?yàn)槊涎葜怀龀雒烂顭o(wú)比的語(yǔ)言魔力戲法。一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)不是天生的，而是在細(xì)嚼慢咽中慢慢煉就的。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)李毓秀

書(shū)籍目錄

總敘入則孝出則悌謹(jǐn)信泛愛(ài)眾親仁余力學(xué)文

章節(jié)摘錄

【原文】總敘弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。專(zhuān)家導(dǎo)讀總敘：總的介紹。規(guī)：規(guī)則。圣人：指我國(guó)古代著名的教育家孔子。訓(xùn)：教導(dǎo)，教誨。孝：孝敬父母。悌：弟弟敬愛(ài)哥哥。謹(jǐn)信：恭謹(jǐn)誠(chéng)信。文：古時(shí)候指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)等六藝，各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)?！兜茏右?guī)》是生活規(guī)范方面的書(shū)籍，它具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講究家庭教育與生活教育。兒童時(shí)期，是人一生養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，如果我們能夠牢記圣人的教誨，養(yǎng)成好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，日積月累，必將奠定我們一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。解文《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫(xiě)成的。首先，在日常生活中我們要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次，在一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講誠(chéng)信。和大伙交往時(shí)要平等，能愛(ài)護(hù)他們，要時(shí)常親近有仁德的人，主動(dòng)向他學(xué)習(xí)。以上這些事情是學(xué)習(xí)的根本，非常重要，一定要做到。如果做了還有多余的時(shí)間和精力，就可以學(xué)習(xí)各種經(jīng)典，以及其他有益的學(xué)問(wèn)了。

編輯推薦

《弟子規(guī)》是由江蘇少年兒童出版社出版的。

圖書(shū)封面

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