千字文

前言

　　南北朝時(shí)期的大學(xué)問(wèn)家顏之推在《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》篇里不無(wú)感慨地說(shuō)：我七歲的時(shí)候，背誦《靈光殿賦》，直到今天，每隔十年溫習(xí)一次，仍然爛熟于心。二十歲以后所背誦的經(jīng)書(shū)，只要一個(gè)月不溫習(xí)，就全不記得了。　　這是為什么呢？顏之推指出：人在幼小的時(shí)候，精神專注敏銳，長(zhǎng)大成人以后，思想容易分散。因此，對(duì)孩子要及早教育，不可坐失良機(jī)?！　‖F(xiàn)代科學(xué)研究也證明這一事實(shí)：人在青少年時(shí)期，記憶能力最強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，知識(shí)門類眾多，但不管怎樣，總有一些最基本的文化知識(shí)需要我們硬記下來(lái)。學(xué)習(xí)和記憶這些知識(shí)的黃金時(shí)期，便是青少年時(shí)代，尤其是十三歲之前?！　≈袊?guó)傳統(tǒng)的“蒙學(xué)”教育非常重視在學(xué)童啟蒙階段的誦讀訓(xùn)練。傳統(tǒng)的啟蒙教材有所謂“三百千千”，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》和《千家詩(shī)》，這些書(shū)都是用韻文寫的，實(shí)際上是押韻的詩(shī)歌。小孩子念起來(lái)朗朗上口，便于記憶。認(rèn)得較多的字后，便開(kāi)始學(xué)“四書(shū)”，即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》和《孟子》。這四種書(shū)是儒家最基本的典籍，是儒家圣人對(duì)為人處世基本原則的集中論述，對(duì)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。這些書(shū)的內(nèi)容不要求學(xué)生能理解，但必須硬背下來(lái)，因?yàn)樯倌陜和斫饽芰τ邢?，而?jīng)書(shū)的內(nèi)容又相對(duì)深?yuàn)W，不妨先讓小孩子背下來(lái)，等長(zhǎng)大了也就自然明白了。

內(nèi)容概要

　　《千字文》是一本著名的古代啟蒙讀物，也是世界上現(xiàn)存出書(shū)最早、使用時(shí)間最久、影響最大的識(shí)字課本?！肚ё治摹返淖髡呤悄铣捍闹芘d嗣。相傳，梁武帝蕭衍為了教諸王書(shū)法，讓人從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙。然后把這些無(wú)次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。

作者簡(jiǎn)介

　?。ü?？年至五二一年］字思纂，陳郡項(xiàng)人。生年不詳，卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博學(xué)善屬文。武帝時(shí)，拜安成王國(guó)侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書(shū)千字文。每奏，輒稱善。官終給事中。興嗣撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，（《梁書(shū)》及《兩唐書(shū)志》）傳于世。

書(shū)籍目錄

第一課　盤古開(kāi)天辟地第二課　律呂調(diào)陽(yáng)第三課　隋侯之珠第四課　倉(cāng)頡造字第五課　堯舜禪讓第六課　孔子與麟第七課　孔子論孝道第八課　殺豬示信第九課　墨悲絲染第十課　三余和三上第十一課　岳母刺字第十二課　如臨深淵，如履薄冰第十三課　慎終宜令第十四課　甘棠遺愛(ài)第十五課　尹公之他第十六課　三兄弟與紫荊樹(shù)第十七課　華歆與王朗 第十八課　陶淵明隱居 第十九課　周公營(yíng)建東都第二十課　蕭何建未央宮第二十一課　工匠祖師魯班第二十二課　孔宅壁中書(shū) 第二十三課　燕然勒銘第二十四課　管仲相齊第二十五課　假途滅虢第二十六課　將相和一第二十七課　大禹治水第二十八?　農(nóng)神后稷第二十九課　史魚(yú)尸諫第三十課　兩疏見(jiàn)機(jī)第三十一課　揚(yáng)子索居第三十二課　樹(shù)猶如此，人何以堪第三十三課　王充讀書(shū)第三十四課　先蠶娘娘第三十五課　賢妃班婕好第三十六課　周公攝政第三十七課　鴻雁傳書(shū)第三十八課　嵇康和《廣陵散》第三十九課　珍惜光陰的陶侃第四十課　周興嗣編《千字文》附錄：千字文全文

編輯推薦

　　《千字文》是一本著名的古代啟蒙讀物，也是世界上現(xiàn)存出書(shū)最早、使用時(shí)間最久、影響最大的識(shí)字課本。

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