聊齋志異-世界少年文學(xué)經(jīng)典文庫(kù)

前言

《聊齋志異》是清代小說(shuō)家蒲松齡的代表作，是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格的文言短篇小說(shuō)集。    蒲松齡(1640—1715)，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，山東淄川人。蒲松齡從小聰慧過(guò)人，少年時(shí)即以文才出名。他希望依靠自己的才學(xué)博取功名，但是命運(yùn)對(duì)他卻十分殘酷，他多次參加科舉考試，每次都失意而歸。一直到了七十一歲時(shí)，才補(bǔ)了一個(gè)貢生。他的一生窮困潦倒，很不得志。    蒲松齡從小喜歡民間文學(xué)，從二十多歲時(shí)就開始寫作《聊齋志異》。“聊齋”是蒲松齡書齋的名稱，“志”是記述的意思，“異”指的是奇異的故事。為了積累素材，他廣泛地搜集各種有關(guān)狐精鬼怪的奇聞異事。據(jù)說(shuō)他曾在自家門口設(shè)了一個(gè)茶攤，請(qǐng)行人過(guò)客在此飲茶小憩，講述各地的風(fēng)土人情和各種新奇的鬼怪故事。之后，他就把這些故事記下來(lái)，再進(jìn)行加工修改。在他四十歲左右的時(shí)候，已經(jīng)基本上完成了全書的創(chuàng)作。后來(lái)，他又對(duì)此書進(jìn)行多次增補(bǔ)，直到六十多歲時(shí)才最終完成，前后歷時(shí)四十余年。    《聊齋志異》的大多數(shù)故事都是在談狐說(shuō)鬼，看起來(lái)虛妄無(wú)稽，但卻曲折地反映了蒲松齡所生活時(shí)代的社會(huì)狀況和人民的思想情感。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種種弊端，如《葉生》、《僧術(shù)》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)的精神，如《席方平》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂(lè)于助人、吃苦耐勞，如《種梨》、《嶗山道士》等。書中寫得最精彩最動(dòng)人的，則是那些描寫人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間純真愛情的篇章，如《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。    《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，書中的人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，代表了我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的最高成就。    編  者

內(nèi)容概要

《聊齋志異》的內(nèi)容十分豐富，大致說(shuō)來(lái)有以下一些：一、揭露社會(huì)的黑暗，抨擊封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫、殘害人民的罪行。如《促織》、《田七郎》、《小翠》等。二、反對(duì)封建婚姻，批判封建禮教，歌頌青年男女追求純真的愛情和幸福的生活。如《嬰寧》、《胭脂》、《聶小倩》等。三、揭露和嘲諷科舉考試制度的腐敗。如《葉生》、《于去惡》等。四、弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)精神。如《席方平》、《伍秋月》等。五、贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩、堅(jiān)忍不拔、勇于助人、樂(lè)觀向上、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。如《瞳人語(yǔ)》、《畫皮》、《勞山道士》等。    當(dāng)然，《聊齋志異》在健康的思想內(nèi)容中也夾雜著一些消極的成分，如封建倫理道德觀、鬼神迷信、因果報(bào)應(yīng)思想、追求功名利祿的庸俗傾向等。這是讀者在閱讀中應(yīng)加以分析批判的。    本書精選了《聊齋志異》中的四十余篇作品進(jìn)行了改寫，希望能較好地傳遞出原著的精神。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）蒲松齡

書籍目錄

瞳人語(yǔ)王六郎 勞山道士蛇人狐嫁女嬌娜葉生青鳳畫皮賈兒嬰寧聶小倩酒友口技夜叉國(guó)田七郎促織狐諧胡四相公花姑子伍秋月蓮花公主郭生馬介甫云翠仙鞏仙胡四娘小翠丑狐呂無(wú)病于去惡小梅湘裙席方平……

章節(jié)摘錄

孔生，名雪笠，是孔圣人的后代子孫。為人風(fēng)雅，善于作詩(shī)。有個(gè)好朋友在天臺(tái)當(dāng)縣官，來(lái)信邀請(qǐng)他。孔生前往，正碰上那個(gè)縣官死去了?？咨谀抢锔F困潦倒，回不了家。他住在菩陀寺，給廟里和尚抄寫經(jīng)文。寺廟西邊百多步遠(yuǎn)，有座單先生的宅子。單先生是個(gè)大家子弟，因?yàn)榇蛄藗€(gè)大官司，家境破落下來(lái)，家口不多，搬家到鄉(xiāng)間去了，這所宅子就空閑起來(lái)。一天，大雪紛飛，路無(wú)行人?？咨紶柦?jīng)過(guò)單家門口，只見有個(gè)少年走出來(lái)，眉清目秀，穿戴考究。這少年看見孔先生，趕忙快步過(guò)來(lái)，作揖行禮，說(shuō)了幾句問(wèn)安的話，就請(qǐng)孔生到家里坐坐。孔生喜歡這人，就爽快答應(yīng)，跟著進(jìn)了宅子。房間都不算寬綽，到處懸著錦帛幕帳，墻上掛著不少名人字畫。案子上有本書，題簽寫的是《瑯繯瑣記》?？咨闷饡鴣?lái)翻看一遍，內(nèi)容都是沒看到過(guò)的。孔生以為住在這宅子里的自然是房主，也就不問(wèn)少年的出身家世。那少年卻仔細(xì)詢問(wèn)孔生的情況，很表同情，勸孔生開私塾教學(xué)生?？咨鷩@息說(shuō)：“我一個(gè)在外地作客的人，誰(shuí)肯推薦介紹呢？”少年說(shuō)：“如果你不嫌我愚笨，我愿意拜你為師?！笨咨芨吲d，表示不敢當(dāng)師傅，就作為朋友吧。孔生就問(wèn)：“這宅子怎么總是鎖閉著呢？”回答說(shuō)：“這是單家宅子，因?yàn)閱喂右幌蜃≡卩l(xiāng)下，所以老是空閑著。我姓皇甫，老家在陜西，因?yàn)榧依镎颖灰盎馃龤?，所以暫時(shí)借住?！笨咨@才知道少年不是單家人。當(dāng)天晚上，兩人說(shuō)說(shuō)笑笑，很是投緣，就留下過(guò)夜了。天剛放亮，就有個(gè)童子到房里給生爐火，少年先起床到里面去了，孔生還圍著被子坐在床上。童子進(jìn)來(lái)說(shuō)：“老太爺來(lái)了！”孔生慌忙穿衣起床。一個(gè)頭發(fā)霜白的老頭兒進(jìn)來(lái)，懇切地道謝說(shuō)：“先生不嫌棄小兒愚頑，愿意教他念書。這孩子剛學(xué)習(xí)，寫字也很不像樣子。

媒體關(guān)注與評(píng)論

編者的話《聊齋志異》是中國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的杰作，代表了文言短篇小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰，書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名，“志”是記的意思。     蒲松齡(1640一1715)，字留仙，一字劍臣．別號(hào)柳泉居士。山東淄川(今屬淄博市)人。他出身于一個(gè)沒落的地主家庭，蒲家號(hào)稱“累代書香”。他十九歲時(shí)應(yīng)童子試，以縣、府、道三個(gè)第一補(bǔ)博士弟子員，一時(shí)很有文名。但此后屢試不第，直到七十一歲高齡．才援例成為貢生。除了壯年時(shí)做過(guò)兩年幕賓外．蒲松齡一生與官場(chǎng)無(wú)緣，長(zhǎng)期在鄉(xiāng)間做塾師，過(guò)著清寒的生活?！读凝S志異》這部短篇小說(shuō)集凝聚了蒲松齡一生的心血。    《聊齋志異》的故事，內(nèi)容非常廣泛，有的借用過(guò)去原有的題材．有的采白民間傳說(shuō)．有的則是作者自己虛構(gòu)而成。這些故事．有的暴露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，反映了封建統(tǒng)治者的荒淫昏庸和官吏的貪贓枉法，如《促織》和《席方平》；有的揭露了封建科舉制度埋沒人才的弊端，如《葉生》；有的表現(xiàn)沖破世俗觀念束縛的愛情和婚姻生活．如《嬰寧》《小翠》和《細(xì)柳》；還有的則是趣聞佚事和類似于寓言的小故事。    《聊齋志異》塑造了一系列令人難忘的人物形象．如天真爛漫的嬰寧，活潑頑皮的小翠，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P。魯迅先生指出，蒲松齡“使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而義偶見鶻突，知復(fù)非人”。作者寫出了花妖狐魅原有的物性，又賦予它們以人的面貌和性格。人和狐鬼精靈的戀愛故事，可以說(shuō)是全書最精彩的部分。    《聊齋志異》想像豐富，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，境界瑰麗，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，極富浪漫色彩，具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力．歷來(lái)受廣大人民群眾的喜愛。    本書精選了《聊齋志異》中的三十五個(gè)精彩故事。為了方便小讀者們閱讀，我們把這些故事都改用白話敘述，力求使故事更生動(dòng)，形象更鮮活。希望這個(gè)改編本能讓小讀者們喜歡。

編輯推薦

《聊齋志異》：中華民族有輝煌燦爛的古代文化，浩如煙海的歷代名著，就是中國(guó)古代文化遺產(chǎn)的重要組成部分。這些著述為中華民族的成長(zhǎng)提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。國(guó)學(xué)集萃叢書從多角度、多側(cè)面展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是您了解國(guó)學(xué)典籍的最佳選擇。

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