九成宮碑

出版時(shí)間:2007-12  出版社:浙江科學(xué)技術(shù)出版社  作者:邊宏  頁數(shù):71  

內(nèi)容概要

  《九成宮碑》全稱《九成宮醴泉銘》,立于唐貞觀九年(公元632年),楷書24行、行49字,共計(jì)1100余字,魏征撰文,歐陽詢七十五歲時(shí)所書,碑現(xiàn)存陜西省麟逐縣。九成宮原名仁壽宮,隋開皇十三年(公元593年)建,據(jù)《醴泉銘》載,“杜水清流,匯溶為湖,宮闕皆依山而建,亭榭全凌波而筑”,“高閣周建,長廊四起,棟宇膠葛,臺榭參差。仰觀則迢逜百尋,下臨則崢嶸千仞。珠壁交映,金碧相輝,照灼云霞,蔽虧日月”,是避暑勝地。隋文帝曾七次駕幸仁壽宮,幾成隋臨時(shí)首都。唐太宗也曾六次來此,并改名九成宮。碑文記載了貞觀六年唐太宗避暑于九成宮時(shí),因其無水而不安,一日出游,發(fā)現(xiàn)一眼涌泉之事?! v經(jīng)一千三百多年的歷史歲月,九成宮早已消失在歷史長河之中,沉埋于泥土亂石之下?,F(xiàn)只余下歐陽詢所書的《九成宮碑》,碑文結(jié)字端莊方正,法度嚴(yán)謹(jǐn)。用筆內(nèi)剛外柔,肥瘦適度,形態(tài)得體,點(diǎn)畫頗有定律。字里行間無不充滿著隸書的筆意,則更顯莊重古雅?!督鹗贰分休d:“宋拓醴泉銘,首行宮字左點(diǎn)作豎筆,正鋒一畫而微轉(zhuǎn),便有韻度,是漢分法也?!北械膾併^,采用隸書中燕尾捺筆之法,有飄逸遒動之感,而橫筆,左邊起筆經(jīng)右收筆較重的筆法,成起方收圓的“體方筆圓”之勢。明陳繼儒曾稱:“此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神氣充腴,能令王公屈膝,非他刻可方駕也?!备猩跽叻Q此碑為“正書第一”,楷書正宗。

書籍目錄

1.歐陽詢生平及藝術(shù)賞析2.原拓賞析3.基本筆畫圖解4.偏旁部首圖解5.間架結(jié)構(gòu)圖解6.集字聯(lián)句圖例歲歲平安福事業(yè)無窮年 漢書下酒恰同學(xué)少年風(fēng)華正茂 三人行必有我?guī)熋髟滤砷g照 清泉石上流思靜觀自得學(xué)海無涯 寧靜致遠(yuǎn) 以文會友會當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小政通人和 心想事成 國泰民安皓月千里 氣象萬千桃李芬芳春風(fēng)又綠江南岸水深魚極樂 林茂鳥知?dú)w和為責(zé)真水無香 溫故知新野火燒不盡春風(fēng)吹又生長樂無極 壽飛流直下三千尺疑是銀河落九天同心同德 相得益彰 夢筆生花白日依山盡 黃河入海流 欲窮千里目 更上一層樓讀書破萬卷 下筆如有神朝辭白帝彩云間 千里江陵一日還 兩岸猿聲啼不住 輕舟已過萬重山風(fēng)景這邊獨(dú)好 江山如此多嬌黃河遠(yuǎn)上白云間 一片孤城萬仞山 羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門關(guān)清風(fēng)明月本無價(jià) 遠(yuǎn)山近水皆有情千山鳥飛絕 萬徑人蹤滅孤舟蓑笠翁獨(dú)釣寒江雪 高山流水持之以恒風(fēng)至山中無不和暢 月生海上自極高明勝日尋芳泗水濱 無邊光景一時(shí)新 等閑識得東風(fēng)面 萬紫千紅總是春道由白云盡 春與青溪長 時(shí)有落花至 遠(yuǎn)隨流水香 閑門向山路 深柳讀書堂 幽映每白日 清暉照衣裳一見如故 人閑桂花落 夜靜春山空 月出驚山鳥 時(shí)鳴春澗中青山橫北郭 白水繞東城此地一為別 孤蓬萬里征 浮云游子意落日故人情揮手自茲去 蕭蕭班馬鳴江上往來人但愛鱸魚美君看一葉舟出沒風(fēng)波里遠(yuǎn)上寒山石徑斜 白云生處有人家 停車坐愛楓林晚 霜葉紅于二月花水清魚讀月 山靜鳥談天橫看成嶺側(cè)成峰 遠(yuǎn)近高低各不同 不識廬山真面目 只緣身在此山中出淤泥而不染 濯清漣而不妖畢竟西湖六月中 風(fēng)光不與四時(shí)同 接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅先天下之憂而憂后天下之樂而樂

章節(jié)摘錄

  歐陽詢生平及藝術(shù)賞析  歐陽詢生平  歐陽詢(公元557~641年),字信本,潭州臨湖(今湖南長沙)人。歷經(jīng)陳、隋、唐三個朝代。其祖父歐陽顧是陳朝的大司空。父親歐陽紇是陳朝廣州刺史,因謀反而被株連。這致命的打擊,使歐陽詢的生活落人困境,仕途也被斷送,同時(shí)對他的性格發(fā)展也產(chǎn)生了較大的影響。幸有其父舊友陳尚書令江總的照顧,教他讀書。歐陽詢在困境中,努力發(fā)奮,臥薪嘗膽,伏案寒窗數(shù)十載,使其聰悟絕倫的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步地升華。五十多歲時(shí),終于當(dāng)上了隋朝的太常博士。唐高祖李淵身微時(shí)已與歐陽詢有交往,李唐王朝建立,李淵登基后即任他為給事中,《藝文類聚》一百卷也正是在此期間,他與裴矩、陳叔達(dá)編選而成。唐太宗李世民即帝位后,任歐陽詢?yōu)樘痈?、弘文館學(xué)士,封勃海男。故稱“歐陽率更”?! W陽詢的書法藝術(shù)成就,不能不說是他長期文墨案卷生涯的一個寫照。由于長期在弘文館教授書法,使他的文學(xué)修養(yǎng)、鑒賞能力不斷得到提高,同時(shí)他的十年寒窗苦讀,極大地豐富了他的書法藝術(shù)的功力?!短茣け緜鳌贩Q“詢初學(xué)王羲之書,后漸變其體,筆力險(xiǎn)勁,為一時(shí)之絕,人得其尺牘文字,威以楷模焉?!睔W陽詢的書法在書壇的地位,與李世民把書法作為文治的一個重要部分有很大的關(guān)系。歐陽詢自幼雖身處困境,但他勤奮聰明,“博覽經(jīng)史,尤精三史”。坎坷的生活經(jīng)歷和險(xiǎn)惡的仕途,使他的性格孤傲倔強(qiáng).在原來的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)上又更添幾分嚴(yán)密刻厲,并直接影響著他的書法個性。歐陽詢的書法以王羲之的書體為基礎(chǔ),不能不說受李世民提倡王羲之書法的影響,同時(shí)也受以南朝為正統(tǒng)思想文化的影響。《國史異纂》載:“率更嘗出行,見古碑,為索靖所書,駐馬觀之,良久而去,數(shù)步復(fù)下馬,佇立,疲則布毯坐觀,因宿其旁,三日而后去。”從中可見歐陽詢對碑刻書法藝術(shù)重視的程度和孜孜不倦的鉆研精神。清康有為《廣藝舟雙楫》中載:“貝義淵之派為歐陽詢”。這說明歐陽詢的書法與貝義淵的《始興王碑》風(fēng)格相似,有異曲同工之處。歐陽詢在長期的研究中,對傳統(tǒng)書法作品進(jìn)行了大量的臨習(xí),但他并未沉湎于傳統(tǒng)之中,而是在繼承中求創(chuàng)新,在吸取前人書法之精華中尋開拓,逐漸形成了他自己的“有龍蛇戰(zhàn)斗只象,云霧輕濃之勢,風(fēng)旋雷激,掀舉若神”之風(fēng)格。唐張懷瓘《書斷》載:“歐陽詢書如草里驚蛇,云間電發(fā)。又如金剛嗔目,力士揮拳”,又贊他“八體盡能,筆力勁險(xiǎn),篆體尤精,飛白冠絕,峻于古人?!薄  ?/pre>

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