書法約言

內(nèi)容概要

《書法約言》1卷7篇。即總論2篇：答客問書法1篇，論作字之始1篇，論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中，宋曹集中闡述了他的書法理論。他認(rèn)為書法的筆意貴淡雅，不貴艷麗；貴流暢，不貴緊結(jié)；貴含蓄，不貴顯露；貴自然，不貴做作。說(shuō)書法之要，妙在能合，神在能離。關(guān)于臨寫，他主張初寫字不必多費(fèi)紙墨臨摹，應(yīng)取古拓善本，仔細(xì)玩賞，對(duì)之加以熟悉，進(jìn)而須背帖而求之；要邊學(xué)邊思，反復(fù)進(jìn)行，成竹在胸，然后舉筆為之。論草書，他說(shuō)張旭喜肥，懷素喜瘦；瘦勁易，肥勁難。認(rèn)為寫草書時(shí)用側(cè)鋒，則能產(chǎn)生神奇。作行草書須以勁利取勢(shì)，以靈轉(zhuǎn)取致。說(shuō)草書無(wú)定，須以古人為法，而后能悟生于古法之外，悟生后能自我作古，也能產(chǎn)生自己的方法和面貌。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）宋曹

書籍目錄

序 一、總論 二、又 三、答客問書法 四、論作字之始 五、論楷書 六、論行書 七、論草書

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   魯公所謂趣長(zhǎng)筆短，常使意勢(shì)有余，字外之奇，言不能盡。故學(xué)子敬者，畫虎也；學(xué)元常者，畫龍也。余謂學(xué)右軍者，因無(wú)畫之跡，亦無(wú)畫之名矣。 【注釋】 [1]魯公：顏真卿（709—785），字清臣，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，祖籍瑯玡臨沂（今山東臨沂）。唐代政治家、軍事家和書法家。曾被貶黜到平原（今屬山東）任太守，因稱“顏平原”。代宗時(shí)官至吏部尚書、太子太師，封魯郡開國(guó)公，又稱“顏魯公”。傳世有《祭侄季明文稿》等墨跡及《郭虛己墓志》、《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》等碑刻。趣長(zhǎng)筆短：此語(yǔ)見于（傳）顏真卿《述張長(zhǎng)史筆法十二意》：“又日：‘損謂有余，子知之乎？’日：‘嘗蒙所授，豈不謂趣長(zhǎng)筆短，長(zhǎng)使意氣有余，畫若不足之謂乎？’日：‘然?！钡叭らL(zhǎng)筆短”最早的出處是唐李嗣真在《書后品》中對(duì)王羲之飛白書的描述：“又如松巖點(diǎn)黛，蓊郁而起朝云；飛泉漱玉，灑散而成暮雨。既離方以遁圓，亦非絲而異帛，趣長(zhǎng)筆短，差難縷陳。”對(duì)于這句話的解釋，一說(shuō)為書法家在有限的筆墨中表現(xiàn)出更多的情趣。 [2]此句出自南朝梁蕭衍《觀鍾繇書法十二意》：“故學(xué)子敬者，畫虎也；學(xué)元常者，畫龍也?！弊泳矗和醌I(xiàn)之（344—386），字子敬，瑯玡臨沂人，王羲之第七子。曾任職中書令，因稱“王大令”。東晉書法家，與其父并稱為“二王”，傳世有《廿九日帖》、《鴨頭丸帖》、《地黃湯帖》等摹本。元常：鍾繇（151—230），字元常，潁川長(zhǎng)社（今河南長(zhǎng)葛東）人。三國(guó)時(shí)期曹魏著名書法家、政治家，傳世有《宣示表》、《薦季直表》、《賀捷表》等刻本。 [3]因：依托，憑借。 【點(diǎn)評(píng)】 中國(guó)古代書論內(nèi)容豐贍、作用獨(dú)特，但也存在不少問題，其中較大的問題便是偽托名人、相互抄襲。若托名于顏真卿撰寫的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》，多有抄襲梁武帝蕭衍《觀鍾繇筆法十二意》處，朱關(guān)田先生曾對(duì)此篇有過(guò)細(xì)致的辨?zhèn)?，學(xué)者可參看。另，此文還有一刻本傳世，即以顏真卿風(fēng)格的行書抄寫的《述張長(zhǎng)史筆法十二意》，誠(chéng)為“照虎畫貓”之作，徒有其表，一望即知為明清好事者手筆。

編輯推薦

《書法約言》是書法理論史上的名篇，也是清初書學(xué)論著中的重要篇章。

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