愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)叢錄（全三冊(cè)）

內(nèi)容概要

　　《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)叢錄》收錄了四種晚清民初時(shí)期書(shū)畫(huà)鑒藏目錄，包括《愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄》四卷，葛金烺撰；《補(bǔ)錄》四卷，《續(xù)錄》八卷，《別錄》四卷，皆葛金烺第三子葛嗣浵撰。其得名之緣由則以同治甲戌（1874）年，葛金烺得伊秉綬隸書(shū)“愛(ài)日吟廬”齋額之紙本橫幅，其書(shū)章法精巧，“日吟”二字并作一行，深具錯(cuò)綜之妙。葛氏因愛(ài)其書(shū)藝，遂依樣仿制匾額，并將齋名由“鷗舫”改為“愛(ài)日吟廬”。《叢錄》之成書(shū)歷經(jīng)兩世，箕裘相紹，其寫(xiě)定梓行正反映了平湖葛氏藝文世家承續(xù)傳衍的文化脈絡(luò)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（清代）葛金烺 （清代）葛嗣浵

書(shū)籍目錄

愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)錄
愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)補(bǔ)錄
愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)續(xù)錄
愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)別錄
附 錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   古幣拓本二十二種，不錄。 乾隆甲寅七月，宋芝山人都，出樊榭墨跡見(jiàn)贈(zèng)，培因檢所收吉幣拓本黏于后。今見(jiàn)程夢(mèng)星《布泉歌》，其序有云：「乾隆壬戌冬杪，山左掘土出布泉千余，檢視得六十四種，購(gòu)得之。」午橋，江都人。振華居揚(yáng)州，壬戌、癸亥相去一年耳，恐即同時(shí)所出之物，而午橋所得，信之。嘉慶十年九月十五日，翁樹(shù)培記。無(wú)印。 程君振華居揚(yáng)州舊城李官人巷，余生也晚，未見(jiàn)其人，與其侄立光論古訂交。昔年過(guò)其家，得程君所藏汪巢林、陳玉幾書(shū)畫(huà)數(shù)種。巢林梅花長(zhǎng)卷有樊榭徵君題識(shí)：「乾隆乙卯過(guò)揚(yáng)，問(wèn)立光家藏古錢(qián)，云為汪容甫選取數(shù)百，歸于秋帆畢制府。余平陽(yáng)等幣百枚，質(zhì)于某處。今存蟻鼻百余而已。叩其質(zhì)處，亦不甚解。解維北行，不復(fù)細(xì)問(wèn)?！菇褚巳肥盏梅渴职?，又補(bǔ)諸泉拓本，使程君有知，真可無(wú)恨矣。嘉慶元年七月，黃易識(shí)。印古泉。朱文古泉印。臣大易。朱白文方印。秋莽。朱文方印。 胡君道周一日盡出所弆古錢(qián)示余，中有一大錢(qián)，土花活碧，重暈掩質(zhì)，明處光可監(jiān)，指以謂余曰：「此新莽貨錢(qián)之熔也，今幾二千年矣，轉(zhuǎn)以乞子?！骨以唬骸浮稘h書(shū)·食貨志》云：『冶熔炊炭』，應(yīng)劭曰熔，形容也，作錢(qián)模也。昔花山馬衍齋，有『大泉五十』泉熔，朱竹坨為之銘，并著跋語(yǔ)題之曰『范』。古之治器者，以木曰模；以土曰型；以金曰熔；以竹曰范。范與范通，《禮·少儀》云：左右軌范乃飲?！短?jīng)》云：矩范之動(dòng)，所敗之効。皆取法式之意，是也。」君之博識(shí)如此，乃復(fù)縱觀所著績(jī)洪文安公《泉志》，辨「齊太公杏」為「齊太公貨」，定臺(tái)主衣庫(kù)錢(qián)文「中王之錢(qián)」為「錢(qián)中之王」。正訛補(bǔ)闕，無(wú)慮數(shù)十百條。蓋君夙善篆籀之學(xué)，目精炯然，凝神注想，劈肌分理，不爽毫發(fā)。經(jīng)行巷陌間，見(jiàn)古錢(qián)輒摩挲宛轉(zhuǎn)，及既得之，或釋一名，或解一字，躍起歡呼，拉友朋相欣賞，其耽癡成癖又如此。錢(qián)凡若干品，大者完輪周郭、方圜（內(nèi)）【肉】【二】好，小者繁星碎葉，難可名狀。君故多才，工于摹拓。

編輯推薦

《中國(guó)藝術(shù)文獻(xiàn)叢刊:愛(ài)日吟廬書(shū)畫(huà)叢錄(套裝共3冊(cè))》之成書(shū)歷經(jīng)兩世，箕裘相紹，其寫(xiě)定梓行正反映了平湖葛氏藝文世家承續(xù)傳衍的文化脈絡(luò)。

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