大瓢偶筆

內(nèi)容概要

　　《大瓢偶筆》，作者楊賓（1650——1720），字可師，號耕夫，別號大瓢，清康熙時浙江山陰人。是書凡八卷，卷一論夏周秦漢三國六朝碑帖，卷二論晉二王帖，卷三論唐人碑帖，卷四論唐名家碑帖，卷五論宋人書、論金元人書、論明人書，卷六論清人書、論各帖、論學(xué)書，卷七論筆法、論筆墨、論畫，卷八偶筆。余紹宋《書畫書錄解題》以為是書“雖似為金石而作，實(shí)則偏重書法，不為瑣瑣考證。其論書法頗多獨(dú)到語，要在不尚形模，參用篆隸，而于李北海、蘇東坡、米南宮、董香光四家時致不滿，謂為書家旁門，尤當(dāng)屏絕。其論學(xué)書二訣亦具有特見，編中楊慰農(nóng)按語頗多，亦足以資參證”此次整理以道光二十七年鐵嶺楊霈粵東糧道署刻本為?？钡妆?，這是按所論書家時代重編的本子，參校未編原鈔本及其他諸本。附錄楊賓傳記資料及各本序跋。

書籍目錄

前言自序大瓢偶筆卷一論夏周秦漢三國六朝碑帖大禹岣螻碑會稽山禹陵窆石連江石鼓文會稽山碑秦東門三字漢荊州刺史度尚碑介休郭有道碑蔡中郎隸書圣主得賢臣頌漢淳于長夏承碑漢槐里令韓仁殘碑漢湯陰令張遷碑漢郭蒼周府君碑魯靈光殿磚刻曹孟德書鐘繇書梁鵠書皇象書痙鶴銘魏高祖吊比干碑曲阜孔廟張猛龍碑南北朝書智永書大瓢偶筆卷二論晉二王帖右軍書目唐購二王書樂毅論真跡東方贊墨跡官奴真跡佛遺教經(jīng)草書心經(jīng)蘭亭黃庭經(jīng)十七帖十三行保母李意如墓磚大瓢偶筆卷三論唐人碑帖唐文皇書唐太宗書唐睿宗書唐明皇書武后書唐宮人書長武縣昭仁寺碑薛純陀砥柱銘……大瓢偶筆卷四大瓢偶筆卷五大瓢偶筆卷六大瓢偶筆卷七大瓢偶筆卷八附錄

章節(jié)摘錄

　　福州高斯億，憤世人皆習(xí)趙、董，乃懸臂實(shí)指，學(xué)晉唐以救之。而筆法未得，示人者皆璞也。聞余留心于此，俟余行，屬藍(lán)公漪為介，追送于洪山橋，余感其意，以筆法示之。斯億之父云客，余老友也，亡已數(shù)年矣?！　∮萆解g吟老人論書，大概祖陳繹曾。而繹曾《翰林要訣》十二章，本以執(zhí)筆為第一，是以鈍吟訓(xùn)于家庭，有筆法、結(jié)法二說。何以補(bǔ)之置筆法不講，單以結(jié)法為教，豈非務(wù)末而遺其本乎？吾不能為補(bǔ)之解也?！　〈笮∽纸詰抑庋芍　∮啻笮∽纸詰抑獯楣?，學(xué)書者始則以為甚難。小試之覺其可，大試之即筆畫猶未合法，而筆下業(yè)已沉著。覺不懸不撮所書，雖極秀潤皆出其下，遂有欲罷不能之勢矣。往與補(bǔ)之相聚論書，總以結(jié)法為主，而列其目有四病三十二筆。余以筆法駁之，則悻悻然見于面。今觀鈍吟老人論書，則結(jié)法之前，本有筆法一段也，何略而不言耶！余雖不尚分間布白，然筆晝不廢。近取一中池寫“永”、“國”、“成”、“風(fēng)”，以授初學(xué)，往往不數(shù)日而知筆法，頗自負(fù)，以為學(xué)書快捷方式。不審高明者以為何如？　　余所得筆法，人皆畏其難。不知世人皆為俗學(xué)所染，驟然改手，未免費(fèi)力，茍非深信篤好，鮮有近功。若童而習(xí)之，不過三月便能純熟，純熟之后，如能用意，不須摹帖，筆筆與古人暗合。前閩中丞張儀山仲子兼公，七歲時授以筆法，一年后即佳。金壇蔣湘帆十五歲從余學(xué)書，今小楷冠絕一時，余不及也。張敬止歌童順郎，年十八，見余書輒來觀，未半歲，即能擘窠大書，甚有筆力。此其證也。　　學(xué)書莫難于楷　　往在閩中，每日侵晨作小楷百字，辰以后則心雜亂，止可作行草，不能小楷矣。今雖事筒，然午前作小楷亦不過二百，若行草，便可得四五百矣。學(xué)書莫難于楷，故楷不能多。文皇購大王書，得行草二千二百四十紙，而正止五十紙，非其明證歟！　　作書定要指實(shí)，然實(shí)最難言。余究心于此十余年矣，自覺與年俱進(jìn)，比前較實(shí)。然與《圣教》等帖比對，便有天淵之別，安得搦破管如馮侃之筆，有一爪跡耶！　　……

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