沈尹默臨唐姜遐碑

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　　沈尹默先生（一八八三—一九七一）是二十世紀(jì)最杰出的書(shū)法大家。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榕c同時(shí)代的諸多書(shū)家相較，沈尹默是緊緊把握書(shū)法史上的主脈，最核心、最精良的二王一系『法脈』，而盡一生努力參究實(shí)踐的書(shū)家。這條『法脈』自魏晉鐘王至唐宋元諸大家傳承以來(lái)，至二十世紀(jì)初，基本上湮沒(méi)失傳，因沈尹默得以恢復(fù)，并進(jìn)而總結(jié)提高。所謂『法』，即書(shū)法之靈魂，最核心的技藝法則——筆法！沈先生畢生通過(guò)自學(xué)實(shí)踐能透出此關(guān)，并將其科學(xué)筆法理論無(wú)私奉獻(xiàn)于世人，實(shí)在是對(duì)中國(guó)書(shū)法史的重大貢獻(xiàn)！　　自古以來(lái)，書(shū)法家與善書(shū)者是不易辨別的。前人雖有『古之善書(shū)，往往不知筆法』之語(yǔ)，對(duì)于一般學(xué)者仍是懵懂難曉。沈先生云：書(shū)家必須是『謹(jǐn)守筆法』者，而善書(shū)者雖能寫(xiě)出豐神逸趣的好字，但以筆法較之，多有未合，即是善書(shū)而非書(shū)家。說(shuō)明前人能寫(xiě)一筆好字者未必屬于書(shū)家眷屬。所謂『合』指內(nèi)在手法的一致性、規(guī)律性，不關(guān)形貌之遠(yuǎn)近，書(shū)史上諸大家雖然書(shū)風(fēng)迥異，卻有其永不變易的『共法』，這就是趟松雪所說(shuō)的『用筆千古不易』。善書(shū)者的書(shū)法，如岳飛的《前后出師表》草書(shū)，激昂振迅，若與懷素《苦筍帖》相較，其用筆手法就顯得粗糙了不少，情性多而法度不『合』，即屬善書(shū)。

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