潘天壽談藝錄

內(nèi)容概要

　　潘天壽（1898-1971），浙江寧?？h人，現(xiàn)代著名畫家，美術(shù)教育家。早年名天授、字大頤、阿壽、雷婆頭峰壽者等。平生積極從事藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育工作，為繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，為培養(yǎng)美術(shù)人材等方面作出了可貴的貢獻(xiàn)。解放后，是全國人民代表大會代表。曾任中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會副主席，浙江省文聯(lián)副主席，中國美協(xié)浙江分會主席，浙江美術(shù)學(xué)院院長、教授等職?！　　杜颂靿壅勊囦洝酚善渥优斯珓P整理收錄潘天壽先生的一些作品，并做了一些補充調(diào)整后出版。

書籍目錄

藝術(shù)與人生 藝術(shù)之民族性 繼承與變革 造化與心源 人品與畫品 風(fēng)格、獨創(chuàng) 氣骨、境界 用筆 用墨 用色 布置 題款與印章 指墨畫 畫史 中國畫教學(xué) 附錄潘天壽傳略 編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   人類對于美的欣賞，先由動美而后到靜美。因動美淺，易了解；靜美深，難領(lǐng)會。例如各民族藝術(shù)之起源，最先發(fā)展的為跳舞，次為音樂，再次為繪畫、雕刻。跳舞、音樂為動的藝術(shù)，繪畫、雕刻為靜的藝術(shù)，故以跳舞、音樂為先，以繪畫、雕刻為后。以吾國繪畫題材而言，自三代至唐，為人物畫時期；唐至宋，為由人物畫轉(zhuǎn)入山水、花卉時期；元至明清，為山水、花卉時期。亦因人物畫為動的畫材，山水、花卉畫為靜的畫材。西歐各民族，亦與吾國同出一轍。 ——1949年關(guān)于“國畫與詩”的講演 動的東西易受人注意，靜的就不易為人發(fā)覺。例如小孩子是不大會光畫一塊石頭的。過去，有的人只注意畫些富貴榮祿多子多壽之類，這種是大凡不讀書或少讀書的人。懂詩有學(xué)問的人就去注意風(fēng)花雪月去了。能夠陶醉于靜美之中，對單畫石頭感興趣，則多半是文人之類了。 從前，有三個和尚打坐，風(fēng)吹幡動。一個和尚說幡動了；第二個說不是幡動，是風(fēng)在動；第三個說，不是風(fēng)動，是心動了。這是禪學(xué)中的靜悟。自從詩與禪學(xué)結(jié)合以后，靜美的概念才提明確了。水中之月，鏡中之花，比現(xiàn)實中的花月更美。此種超逸空靈之境，只有在靜觀默察之中才能感悟。這是靜美在禪學(xué)上的發(fā)展。 戲劇電影是活動的，有情節(jié)，容易使人動感情；而花卉山水畫則是不動的，和平安靜的，是靜的美。好的畫可以給人長時間的欣賞享受。悲者早天，樂者長壽。山水花鳥畫對人身心都有好處。 ——1964年2月對學(xué)生語 蘇東坡云：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩。”摩詰為盛唐中之大詩人，對詩畫兩者，均有極高深之造詣，故能即詩即畫，即畫即詩，融合而貫通之。原來吾國之詩學(xué)自三代至唐，達(dá)于高潮。而詩之最高原則，則為意境、節(jié)奏、趣味、格律，以及意境中之淵深、渾穆、雅逸、超妙諸項。須以高超之天才，清醒之頭腦，靈銳之感覺，幽靜之環(huán)境，精純之感情，靜觀之態(tài)度，運用其詩的技巧而出之。故詩的美感，可說是一種極高尚、極精深、極幽靜的美感。融于繪畫之中，決非“六法”中之“應(yīng)物象形，隨類賦彩，經(jīng)營位置，傳移模寫”諸法，所能解釋。 ——1949年關(guān)于“國畫與詩”的講演 所謂詩的幽深靜穆之靜美，究系如何情味呢？此可讀李白之“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；陶淵明之“采菊東籬下，悠然見南山”；李長吉之“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”；王漁洋之“行人系纜月初墮，門外野風(fēng)開白蓬”；韓僵之“淡月照中庭，海棠花自落。獨立俯閑階，風(fēng)動秋千索”；吳惟信之“看徹唐人詩一卷，夕陽猶在杏花枝”；諸詩。其運思著意，用字措辭，無處不在幽深靜穆四字中著眼。故能靜穆精深，耐人尋味，有一唱三嘆之妙。 但以上詩句，尚有人在其中，殊未能達(dá)到幽靜之極點。故詩人之意想是：有人時亦最好能睡覺。如：孟浩然之“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”；吳惟信之“天氣微涼好入睡，闌干閑在月明中”。且有詩人之意趣，最好連人都沒有，如：林和靖之“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”；韋應(yīng)物之“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”；崔魯明之“明月自來還自去，更無人倚玉欄干”。全與倪云林之畫山水，每不畫人物相似。有人問他原因，他回答說：“今世哪復(fù)有人？”實在山水畫中點綴人物，每有損空山幽靜之趣。故“空山無人，水流花開”，為古今名句，也在此點。

編輯推薦

《潘天壽談藝錄》由其子潘公凱整理收錄潘天壽先生的一些作品，并做了一些補充調(diào)整后出版。

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