董其昌臨書(shū)卷/中國(guó)法書(shū)精萃

內(nèi)容概要

《董其昌臨書(shū)卷》內(nèi)容簡(jiǎn)介：董其昌（1555-1636），號(hào)思白，字玄宰，又號(hào)香光居士，華亭（今上海松江）人。神宗萬(wàn)歷十七年（1589年）進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)，贈(zèng)太子太傅，謚文敏。才華俊逸，好談名理。工書(shū)畫(huà)、富收藏、精鑒賞，是明后期最具有廣泛影響的一代書(shū)畫(huà)宗師。
董其昌17歲學(xué)書(shū)，“初師顏平原（真卿）《多寶塔》，又改學(xué)虞永興（世南），以為唐書(shū)不如魏、晉，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元常（繇）《宣示表》、《力命表》、《還示帖》、《丙舍帖》”（《畫(huà)禪室隨筆》）。三年后，董便自以為逼近古人，甚至連吳中前輩書(shū)家文徵明、祝允明都已不置于眼角了。15年后，有兩件事改變了他的識(shí)見(jiàn)。一是1579年前后，他因館于嘉興項(xiàng)家，由項(xiàng)穆薦引而結(jié)識(shí)了堪稱明代第一藏家的項(xiàng)元汴（子京），“三五年間游學(xué)攜李，盡發(fā)項(xiàng)太學(xué)子京所藏晉、唐墨跡，始知從前苦心，徒費(fèi)歲月?！保ā度菖_(tái)文集?卷五?墨禪軒說(shuō)》）二是1579年秋，于金陵省試時(shí)得見(jiàn)王羲之《官奴帖》唐摹本，“方悟從前妄自標(biāo)許”，從此擱筆不書(shū)者有三年。這時(shí)的自我否定，激其反省。從前臨帖所學(xué)，皆從名刻拓本而來(lái)，晉、唐之墨跡在勾勒上石、鐫刻傳拓等一系列操作過(guò)程中，筆法往往失真，優(yōu)孟衣冠，遑論神采，懂得了“古人用筆之妙，殊非石本所能傳”（《大觀錄?卷九?董其昌書(shū)月賦詩(shī)第三跋》）。針對(duì)學(xué)書(shū)者如何臨帖的問(wèn)題，董曾以禪喻妙解——“莊子述齊侯讀書(shū)有訶，以為古人之糟粕；禪家亦云：須參活句，不參死句，書(shū)家有筆法、有墨法，惟晉、唐人真跡具是三昧，其鐫石鋟版流傳于世者，所謂死句也，學(xué)書(shū)者既從真跡得其用筆用墨之法，然后臨仿古帖，即死句亦活……”（故宮博物院所藏董書(shū)《墨禪軒論書(shū)卷》）這個(gè)論斷，對(duì)至今仍矜矜于各執(zhí)所謂“碑派”、“帖派”一端之說(shuō)的，無(wú)疑是醍醐灌頂。

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